‌بصيرة فى الزيادة - بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز - جـ ٣

‌

‌بصيرة فى الزيادة

الزِّيادة: أَن ينضمّ إِلى ما عليه الشىءُ فى نفسه شىءٌ آخر، زِدته أَزيده زَيْدًا وزيادة فازداد. وقوله تعالى:{وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ} نحو ازددت فضلاً، أَى ازداد فضلى، فهو من باب سٍَفِهَ نفسَه.

وذلك قد يكون زيادة مذمومة كالزَّيادة على الكفاية كزائد الأَصابع، والزّوائد فى قوائم الدَّابَّة، وزيادة الكبد، وهى قطعة متعلِّقة بها يتصوّر أَن لا حاجة إِليها؛ لكونها غير مأكولة.

وقد يكون زيادة [محمودة] نحو قوله تعالى: {لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الحسنى وَزِيَادَةٌ} ، رُوى من طُرُق مختلفة أَنَّ هذه الزِّيادة النظر إِلى وجه الله تعالى، إشارة إِلى أَحوال وأُمور لا يمكن تصوّرها فى الدنيا.

وقوله: {وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي العلم والجسم} أَى أَعطاه من العلم والجسم قَدْرًا زَائِدًا على ما أَعطى أَهل زمانه.

ومن الزِّيادة المكروهة: {فَزَادَهُمُ الله مَرَضاً} فإِن هذه الزِّيادة هو ما بُنى عليه جِبلَّة الإِنسان: أَن مَن تعاطى فعلا - إِنْ خيرا وإِن شرًّا - يقوى فيما يتعاطاه، ويزداد حالاً فحالاً فيه.

وقوله تعالى: {هَلْ مِن مَّزِيدٍ} يجوز أَن يكون استدعاءً للزِّيادة، ويجوز أَن يكون تنبيهاً أَنه قد امتلأَت، وحصل فيها ما ذَكَرَ - تعالى - فى قوله:{لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ} .

يقال: زدته كذا، وزاد هو، وازداد، وشىءٌ زائد وزَيْد، قال:

وأَنتم معشرٌ زَيْدٌ على مائةٍ

…

فأَجمِعوا أَمركم كُلاًّ فكيدونِى

والزَّاد: المدَّخرُ الزائد على ما يُحتاجُ إِليه فى الوقت. والتزَوُّد: أَخْذُ الزاد، وقال تعالى:{وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزاد التقوى} .

وقد وردت الزِّيادة على وجوه مختلِفة فى القرآن:

كزيادة نُفْرة قوم نوح من دعواهم: {فَلَمْ يَزِدْهُمْ دعآئي إِلَاّ فِرَاراً}

/ زيادة خَسَارهم من اتِّباع أَهل الضَّلال: {واتبعوا مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ

إِلَاّ خَسَاراً} ، {وَلَا تَزِدِ الظالمين إِلَاّ ضَلَالاً} ، {إِلَاّ خَسَاراً} .

زيادة خَسَار ثمود: {فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ} .

زيادة قوّة قوم عاد: {وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إلى قُوَّتِكُمْ} ، {وَزَادَكُمْ فِي الخلق بَصْطَةً}

زيادة العلم والجسم لِمَلِك الإِسرائيليِّين: {وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي العلم والجسم}

زيادة الإِحسان من قوم موسى للمحسنين: {وَسَنَزِيدُ المحسنين}

زيادة كيل القوت من يوسف لإِخوته: {وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ}

زيادة العَدَد من قوم يونس: {وَأَرْسَلْنَاهُ إلى مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ}

زيادة الهُدَى من الله: {وَزِدْنَاهُمْ هُدًى} .

زيادة العلم والحكمة لسيّد المرسلين: {وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً} .

زيادة اليقين والإِخلاص للصّحابة: {وَيَزْدَادَ الذين آمنوا إِيمَاناً} {ليزدادوا إِيمَاناً مَّعَ إِيمَانِهِمْ} .

زيادة خشية الصّحابة عند سماع القرآن: {وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً} .

زيادة خَسَار الظَّالِمِينَ، من ذلك:{وَلَا يَزِيدُ الظالمين إَلَاّ خَسَاراً} .

زيادة رِجْس المنافقين: {فَزَادَتْهُمْ رِجْساً إلى رِجْسِهِمْ} .

زيادة الشكِّ والشُّبهة للكفار: {فَزَادَهُمُ الله مَرَضاً} .

زيادة عذابهم: {زِدْنَاهُمْ عَذَاباً فَوْقَ العذاب} ، {فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَاّ عَذَاباً} .

زيادة تطاول الجنَّ: {فَزَادُوهُمْ رَهَقاً} .

زيادة الفضل للمطيعين: {نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً}

زيادة القُرْبَة للعارفين: {زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقُوَاهُمْ} ، {وَيَزِيدُ الله الذين اهتدوا هُدًى} .

زيادة اللِّقاءِ والرّؤْية لأَهل الجنة: {لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الحسنى وَزِيَادَةٌ} .

وفى الحديث: "من ازداد علماً ولم يزدد هدى، لم يزدد من الله إِلَاّ بعدا". وقال الشاعر:

وحدّثتنى يا سعد عنها فزدتنى

…

جنونا فزدنى من حديثك يا سعد