‌بصيرة فى الركد والركز والركس والركض والركع والركم والركن والرم - بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز - جـ ٣

‌

‌بصيرة فى الركد والركز والركس والركض والركع والركم والركن والرم

الرّكود: السّكون، يستعمل فى الماءِ والرِّيح والسفينة.

والرِّكْز: الصَّوْت الخفىّ، وسُمِّى المال المدفون رِكازاً لأَنَّه دُفن فى خفاءٍ، وذلك قد يكون بفعل إِنسان كالكنز، أَو بخلْقٍ إِلَهىّ كالمعدن، والرِّكاز يتناول الأَمرين جميعاً.

والرَّكْس: قلب الشَّىءِ على رأسه ورَدّ أَوّله على آخره. أَركسته فَرَكَسَ وارتَكَسَ. وقوله تعالى: {والله أَرْكَسَهُمْ بِمَا كسبوا} أَى رَدَّهم إِلى كفرهم.

والرّكض: تحريك الرِّجْل، والدفع. وتحرك الجناح، واستحثاث الفَرَس للْعَدْو. وقيل: إِذا نسب إِلى الراكب فهو إِعداءُ مركوب، وإِذا نسب إِلى ماشٍ فهو وَطْءُ الأَرض، نحو قوله تعالى:{اركض بِرِجْلِكَ} . وقوله: {لَا تَرْكُضُواْ وارجعوا} نهى عن الانهزام

والركوع: الانحناءُ عبادة وتواضعًا ونحوه. قال:

أُخبِّر أَخبرا القرون الَّتى مضت

…

أَدبُّ كأَنى كلَّمَا قمت راكع

والرَّكْم: جمع شىءٍ فوق شىءٍ آخر حتى يصير رُكَامًا مركومًا، كركام الرّمل والسّحاب. والرَكَمَ - بفتحتين -، والرُكام: السّحاب المتراكم.

والرُّكْن: الجانب الأَقوى الَّذى يُسكن إِليه. ويستعار للقُوَّة، وقال تعالى:{أَوْ آوي إلى رُكْنٍ شَدِيدٍ} . والرَكين: الرّجل الرَّزين، ومن الجبال: العالى الأَركان. ورَكَن إِليه يركُن كنصر ينصر وركِن يركَن، كعلم يعلم؛ ورَكَن يَرْكَن، كمنع يمنع، ركونًا: مال وسكن.

والرِّمّ - بالكسر -: ما يحمله الماءُ، أَو [ما] على وجه الأَرض، أَو الشىءُ البالى. والرِّمَّة يختص بالعظم البالى، والرُّمَّة - بالضمَّ - يختصَّ بالحبْل البالى. وجاءَ بالطِّمِّ والرِّمِّ: بالبحر والثَرَى، أَو الرَّطْب واليابس، أَو التراب والماءِ، أَو بالمال الكثير.