الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مسألة (317): لا تجب الزَّكاة في العوامل والمعلوفة
.
وقال مالكٌ: تجب.
لنا أربعة أحاديث:
1518 -
الحديث الأوَّل: قال البخاريُّ: ثنا محمَّد بن عبد الله الأنصاريُّ قال: حدَّثني أبي قال: حدَّثني ثمامة بن عبد الله أنَّ أنسًا حدَّثه أنَّ أبا بكر كتب له هذا الكتاب لَمَّا وجَّهه إلى البحرين: هذه فريضة الصَّدقة التي قرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين، والَّتي أمر الله بها رسوله
…
فذكر فيه: وفي صدقة الغنم: في سائمتها إذا كانت أربعون إلى عشرين ومائة شاةٌ، فإذا زادت على عشرين ومائة إلى مائتين شاتان (1).
فوجه الحجَّة: أنَّه اعتبر السَّوم، فدلَّ على أنَّ عدمه يمنع الوجوب.
الحديث الثَّاني: حديث عليّ عليه السلام (2): " ليس في العوامل صدقةٌ ".
وقد سبق بإسناده (3).
1519 -
وقد روى الحارث عن عليّ عليه السلام (4) عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم (5) أنَّه قال: " ليس في العوامل شيءٌ ".
إلا أنَّ الحارث كذَّابٌ.
(1)"صحيح البخاري": (2/ 366)؛ (فتح- 3/ 317 - 318 - رقم: 1454).
(2، 4) كذا بالأصل و (ب)، وتخصيص بعض الصحابة- رضي الله عنهم بالتسليم غير مشروع، بل فيه مشابهة لأهل البدع، والله أعلم.
(3)
رقم: (1514).
(5)
قوله: (عن النبي صلى الله عليه وسلم سقط من "التحقيق".
ز: قال أبو داود: ثنا عبد الله بن محمَّد النُّفيليُّ ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الأعور عن عليِّ- قال زهير: أحسبه عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: هاتوا ربع العشور، من كلِّ أربعين درهمًا درهمٌ .... فذكر الحديث، وقال فيه: وليس على العوامل شيءٌ (1).
وقال ابن القطََّان: إسناده صحيحٌ. قال: ولم أعن (2) إلا رواية عاصم، لا رواية الحارث (3) O.
1520 -
الحديث الثَّالث: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثنا عثمان بن أحمد بن سِمْعَان ثنا محمود بن محمَّد الواسطيُّ ثنا زكريا بن يحيى الواسطيُّ ثنا سوَّار عن ليث عن مجاهد وطاوس عن ابن عبَّاس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس في البقر العوامل صدقةٌ "(4).
ليثٌ ضعيفٌ، قال أحمد: هو مضطرب الحديث، ولكن قد حدَّث عنه النَّاس (5).
وقد روي هذا الحديث من حديث غالب بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدِّه عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، إلا أنَّ غالبًا لا يعتمد عليه، قال يحيى: ليس بثقةٍ (6). وقال الرَّازيُّ (7) والدَّارَقُطْنِيُّ (8): متروكٌ.
ز: حديث ابن عبَّاس: رواه أبو أحمد بن عَدِيّ عن محمود بن محمَّد
(1)"سنن أبي داود": (2/ 320 - 321 - رقم: 1566).
(2)
في " بيان للوهم والإيهام ": (أعز).
(3)
" بيان للوهم والإيهام ": (5/ 275 - رقم: 2473).
(4)
"سنن الدارقطني": (2/ 103).
(5)
"العلل" برواية عبد الله: (2/ 379 - رقم: 2691).
(6)
"الكامل" لابن عدي: (6/ 5 - رقم: 1551) من رواية الدورقي.
(7)
"الجرح والتعديل" لابنه: (7/ 48 - رقم: 272).
(8)
"سنن الدارقطني": (1/ 142).
الواسطيّ (1).
وقال البيهقيُّ: في إسناده ضعفٌ (2).
وسوَّار الرَّاوي عن ليث هو: ابن مصعب، وقد تركه الإمام أحمد (3) ويحيى بن معين (4) وأبو حاتم الرَّازيُّ (5) والنَّسائيُّ (6) والدَّارَقُطْنِيُّ (7) وغيرهم.
1521 -
وقال ابن عَدِيٍّ: ثنا أحمد بن الحسن الصُّوفيُّ ثنا إبراهيم بن موسى المروزيُّ ثنا محمَّد بن حمزة الرَّقِّيُّ عن غالب القطَّّان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدِّه عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: " ليس في الإبل العوامل صدقةٌ "(8).
كذا قال: (غالب القطَّان)، قال الدَّارَقُطْنِيُّ (9): وهو عندي غالب ابن عبيد الله (10) O.
1522 -
الحديث الرَّابع: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثنا الحسن بن أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن محمَّد بن إسحاق بن أبي مسلم ثنا محمَّد بن أبي موسى ثنا حجَّاج عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن أبي الزُّبير عن جابر أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم
(1)"الكامل": (3/ 455 - رقم: 871) تحت ترجمة سوار بن مصعب.
(2)
"سنن البيهقي": (4/ 116).
(3)
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (4/ 271 - 272 - رقم: 1175) من رواية أبي طالب.
(4)
انظر ما تقدم: (1/ 124 - 125).
(5)
"الجرح والتعديل" لابنه: (4/ 272 - رقم: 1175).
(6)
"الضعفاء والمتروكون": (ص: 118 - رقم: 258).
(7)
"سنن الدارقطني": (1/ 155).
(8)
"الكامل": (6/ 7 - رقم: 1553) تحت ترجمة غالب القطان.
(9)
من قوله: (عن جده) بلى هنا سقط من (ب).
(10)
"سنن الدارقطني": (2/ 103).