‌مسألة (440): إذا دفع من عرفات قبل غروب الشمس فعليه دم - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ٣

وقال الحاكم: هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط كافة أئمة الحديث، وهي قاعدة من قواعد الإسلام، وقد أمسك عن إخراجه الشَّيخان محمَّد بن إسماعيل ومسلم بن الحجَّاج رضي الله عنهما على أصلهما: أنَّ عروة بن مضرِّس لم يحدِّث عنه غير عامر الشَّعبيّ، وقد وجدنا عروة بن الزُّبير حدَّث عنه.

ثُمَّ ذكر ذلك بإسنادٍ فيه رجلٌ غير معروفٍ وآخر متروك (1).

وقد روى أبو السُّكين الطَّائيُّ عن عمِّ أبيه زحر بن حصين (2) عن جدِّه حميد بن مُنهبٍ عن عروة بن مضرِّس (3)، والله أعلم O.

*****

‌

‌مسألة (440): إذا دفع من عرفات قبل غروب الشَّمس فعليه دمٌ

، خلافًا لأحد قولي الشَّافعيِّ: لا دم عليه.

2229 -

قال الإمام أحمد: حدَّثنا أبو أحمد محمَّد بن عبد الله بن الزُّبير ثنا سفيان عن عبد الرَّحمن بن الحارث بن أبي عيَّاش عن زيد بن عليٍّ عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن عليِّ بن أبي طالب قال: وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة، فأفاض حين (4) غابت الشَّمس (5).

ز: كذا وجدتُّه في نسختين: (عن عبد الرَّحمن بن الحارث بن أبي عيَّاش)(1)، وهو خطأٌ، إنَّما هو:(عبد الرَّحمن بن الحارث بن عبد الله بن عيَّاش بن أبي ربيعة)(2)، وقد وثَّقه ابنُ سعدٍ (3) وابن خزيمة (4) وابن حِبَّان

(5)

وغيرهم، وتكلَّم فيه الإمام أحمد (6)، وقال النَّسائيُّ: ليس بالقويِّ (7).

وزيد بن عليٍّ: هو عمُّ جعفر بن محمَّد الصَّادق، ذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" وقال: رأى جماعةً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم (8).

وأبوه عليٌّ هو: ابن الحسين زين العابدين.

وقد روى هذا الحديث التِّرمذيُّ عن بندار عن أبي أحمد، وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، لا نعرفه من حديث عليٍّ إلا من هذا الوجه (9).

وقد سُئل عنه الدَّارَقُطْنِيُّ فذكر الاختلاف فيه، ثُمَّ قال: والقول قول