‌مسألة (372): إذا أخر قضماء رمضان لغير عذر حتى جاء رمضان - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ٣

‌

‌مسألة (372): إذا أخَّر قضماء رمضان لغير عذرٍ حتَّى جاء رمضان

آخر، وجبت عليه الفدية مع القضاء.

وقأل أبو حنيفة: لا يجب إلا القضاء.

1857 -

قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدَّثنا محمَّد بن جعفر بن أحمد الصَّيرفيُّ (1) ثنا بكر بن محمود بن مكرم القزَّاز (2) نا إبراهيم بن نافع الجَلاب ثنا [عمر](3) ابن موسى بن وجيه نا الحكم عن مجاهد عن أبي هريرة عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في رجلٍ أفطر في رمضان، ثمَّ مرض (4)، ثمَّ صحَّ ولم يصم حتَّى أدركه رمضان آخر، قال:" يصوم الذي أدركه، ثمَّ يصوم الشَّهر الذي أفطر فيه، ويطعم عن كلِّ يوم مسكينًا "(5).

قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وأنا محمَّد بن عبد الله أنا معاذ ثنا مسدَّد ثنا يحيى عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة أنَّه قال في رجلٍ مرض في رمضان، ثمَّ صحَّ .... فذكر نحو الحديث.

قال الدَّارَقُطْنِيُّ: إسنادٌ صحيحٌ، موقوفٌ (6).

قال المصنِّف: قلت: وعلى الموقوف العمل (1)، فأمَّا المسند فلا يصحُّ، فيه: إبراهيم بن نافع، قال أبو حاتم الرَّازيُّ: كان يكذب، وحدَّث عن ابن وجيه أحاديث بواطيل (2). قال (3): وعمر متروك الحديث، كان يضع الحديث. وقال يحيى بن معين: ليس بثقة (4).

ز: 1858 - قال البيهقيُّ: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العبَّاس محمَّد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون ثنا شعبة عن الحكم عن ميمون بن مهران عن ابن عبَّاس في رجلٍ أدركه رمضان وعليه رمضان آخر، قال: يصوم هذا، ويطعم عن ذاك كلّ يومٍ مسكينًا، ويقضيه.

1859 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: نا أبو العبَّاس محمَّد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب قال: قال عبد الوهَّاب بن عطاء: سُئل سعيد- هو: ابن أبي عروبة- عن رجل تتابع عليه رمضانان، وفرَّط فيما بينهما؛ فأخبرنا عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن مجاهد عن أبي هريرة أنَّه قال: يصوم الذي حضر، ويقضي الآخر، ويطعم لكلِّ يوم مسكينًا.

قال: وأنا عبد الوهَّاب أنا سعيد عن قيس بن سعد عن عطاء عن أبي هريرة بمثله.