‌مسألة (436): يجزى القارن طواف واحد وسعي واحد - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ٣

رجال مسلم (1)، ولفظ أبي حاتم فيه: ليس بالقويِّ، يكتب حديثه ولا يحتجُّ به (2). والله أعلم O.

*****

‌

‌مسألة (436): يجزى القارن طوافٌ واحدٌ وسعيٌ واحدٌ

.

وعنه: يحتاج إلى طوافين وسعيين، كقول أبي حنيفة.

لنا تسعة أحاديث:

2203 -

الحديث الأوَّل: قال البخاريُّ: حدَّثنا قتيبة (3) ثنا الليث عن نافع عن ابن عمر أنَّه أراد الحجَّ عام نزل الحَجَّاج بابنِ الزُّبير، فقيل له: إنَّ النَّاس كائنٌ (4) بينهم قتالٌ، وإنَّا نخاف أن يصدُّوك؟ فقال: لقد كان لكم في

رسول الله أسوةٌ حسنةٌ، إذًا أصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنِّي أُشهدكم أنِّي قد أوجبت عمرةً، ثُمَّ خرج حتَّى إذا كان بظاهر البيداء، قال:" ما شأن الحجِّ والعمرة إلا واحدٌ، أُشهدكم أنِّي قد أوجبت حجًّا مع عمرتي ". وأهدى هديًا اشتراه بقُدَيْدٍ (5)، فلم ينحر ولم يحلَّ من شيءٍ حرم منه، ولم يحلق ولم يقصِّر، حتَّى كان يوم النَّحر فنحر وحلق، ورأى أن قد قضى طوافَ الحجِّ والعمرة

بطوافه الأوَّل. وقال ابن عمر: كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم (1).

أخرجاه في "الصَّحيحين"(2).

2204 -

الحديث الثَّاني: قال الإمام أحمد: حدَّثنا أحمد بن عبد الملك (3) حدَّثنا الدَّراورديُّ عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من فرن بين حجِّه (4) وعمرته، أجزأه لهما طوافٌ واحدٌ (5) ".

2205 -

طريقٌ آخر: قال التِّرمذيُّ: حدَّثنا خلاد بن أسلم ثنا عبد العزيز بن محمَّد عن (6) عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أحرم بالحجِّ والعمرة أجزأه طوافٌ وسعيٌ واحدٌ منهما حتَّى يحلَّ منهما جميعًا"(7).

ز: رواه ابن ماجة عن محرز بن سلمة العدنيِّ عن الدَّراورديِّ (8).

وقال التِّرمذيُّ: حديثٌ حسنٌ غريبٌ.

وقال أبو داود: روى عبد العزيز عن عبيد الله أحاديث مناكير (9).

وقال مسلمٌ- بعد ذكر حديث نزول الحجَّاج بابن الزُّبير من رواية

عبيد الله عن نافع-: حدَّثناه ابن نُمير ثنا أبي ثنا عبيد الله عن نافع قال: أراد ابنُ عمر الحجَّ حين نزل الحجَّاج بابن الزُّبير .... - واقتصَّ الحديث بمثل هذه القصَّة، وقال في آخر الحديث:- وكان يقول: من جمع بين الحجِّ والعمرة

كفاه طوافٌ واحدٌ، ولم يحلَّ حتَّى يحلَّ منهما جميعًا (1) O.

2206 -

الحديث الثَّالث: قال البخاريُّ: حدَّثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجَّة الوداع وأهللنا بعُمرةٍ، ثُمَّ قال: " من كان معه هديٌ فليهلَّ بالحجَّ والعمرة، ثُمَّ لا يحلُّ حتَّى يحلَّ منهما، فطاف الذين أهلُّوا بالعمرة ثُمَّ حلُّوا، ثُمَّ طافوا طوافًا

آخر بعد أن رجعوا من منًى، وأمَّا الَّذين جمعوا بين الحجِّ والعمرة، فإنَّما طافوا طوافًا واحدًا " (2).

أخرجاه في "الصَّحيحين"(3).

2207 -

الحديث الرَّابع: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدَّثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمَّد بن عبد الله الزُّهيريُّ (4) ثنا داود بن مهران ثنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء عن عائشة أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: " إنَّ طوافكِ بالبيت وبالصَّفا والمروة، كافيكِ بحجِّكِ وعمرتكِ "(5).

انفرد بإخراجه مسلمٌ (1).

ز: هذا الحديث لم يروه أحدٌ من أئمة " الكتب السِّتَّةِ " من رواية ابن جريج عن عطاء عن عائشة.

ومسلم بن خالد الزَّنْجيُّ: لبس بالقويِّ.

وداود بن مهران: أبو سليمان الدَّبَّاغ، وثَّّقه العجليُّ (2) وغيره.

والزُّهيريُّ: وثَّقه الدَّارقُطْنِيُّ (3)، وكان من الصَّالحين.

2208 -

وقال مسلمٌ في "صحيحه": حدَّثني حسن بن عليٍّ الحُلوانيُّ ثنا زيد بن الحُبَاب حدَّثني إبراهيم بن نافعٍ حدَّثني عبد الله بن أبي نَجيحٍ عن مجاهدٍ عن عائشة أنَّها حاضت بسَرِف، فتطهَّرت بعرفة، فقال لها رسول الله

صلى الله عليه وسلم: " يجزئ عنك طوافكِ بالصَّفا والروة عن حجِّكِ وعمرتكِ "(4).

سماع مجاهد من عائشة مختلفٌ فيه، والله أعلم O.

2209 -

الحديث الخامس: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدَّثنا عليُّ بن عبد الله بن مبشِّر ثنا عبد الحميد بن بيان ثنا إسحاق الأزرق عن الرَّبيع بن صَبيح عن عطاء [عن](5) جابرٍ قال: ما طاف لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا طوافًا واحدًا، وسعيًا

واحدًا لحجِّه وعمرته (1).

قال المصنِّف: الرَّبيع ضعيفٌ.

2210 -

طريقٌ آخر: قال التِّرمذيُّ: حدَّثنا ابن أبي عمر ثنا أبو معاوية عن الحجَّاج عن أبي الزُّبير عن جابر أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قرن بين الحجِّ والعمرة، فطاف لهما طوافًا واحدًا (2).

قال المصنِّف: الحجَّاج هو: ابن أرطأة، وهو ضعيفٌ.

ز: حديث الرَّبيع عن عطاء غير مخرَّجٍ في " السُّنن ".

وحديث الحجَّاج انفرد به التِّرمذيُّ وحسَّنه.

2211 -

وقال مسلمٌ في "صحيحه": حدَّثني محمَّد بن حاتم ثنا يحيى ابن سعيد عن ابن جريج (ح)، قال: وحدَّثنا عَبدُ بن حُميدٍ أنا محمَّد بن بكر أنا ابن جريج، أخبرني أبو الزُّبير أنَّه سمع جابر بن عبد الله يقول: لم يطف النَّبيُّ

صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه بين الصَّفا والمروة إلا طوافًا واحدًا. وزاد في حديث محمَّد بن بكرٍ: طوافه الأوَّل (3) O.

2212 -

الحديث السَّادس: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدَّثنا ابن صاعد ثنا محمَّد بن إشْكاب ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربيُّ ثنا أبي ثنا غيلان بن جامع قال: حدَّثني ليث قال: حدَّثني عطاء وطاوس ومجاهد عن جابر بن عبد الله،

وعن ابن عمر، وعن ابن عبَّاس: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم لم يطف هو وأصحابه بين الصَّفا

والمروة إلا طوافًا واحدًا لعمرتهم وحجِّهم (1).

قال المصنِّف: ليث هو: ابن أبي سليم، وهو ضعيفٌ.

ز: رواه ابن ماجة عن محمَّد بن عبد الله بن نمير عن يحيى بن يعلى به (2).

وقال البَرقانيُّ: سألته- يعني الدَّارَقُطْنِيُّ- عن ليث بن أبي سليم، فقال: صاحب سنَّةٍ، يخرَّج حديثه. ثُمَّ قال: إنَّما أنكروا عليه الجمع بين عطاء وطاوس ومجاهد حسب (3) O.

2213 -

الحديث السَّابع: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وحدَّثنا عليُّ بن عبد الله ابن مبشِّر ثنا محمَّد بن حربٍ الواسطيُّ ثنا عليُّ بن عاصمٍ (4) ثنا أبي عن حُصين ابن عبد الرَّحمن قال: قال لي منصور: حدَّثني أنتَ يا حُصين عن عبد الله بن أبي

قتادة عن أبيه أنَّ النَّبيَّ-صلى الله عليه وسلم وأصحابه طافوا لحجِّهم وعمرتهم طوافًا واحدًا (5).

قال المصنِّف: عليُّ بن عاصمٍ ضعيفٌ.

ز: كذا وجدُّته في نسختين صحيحتين (6): (ثنا عليُّ بن عاصم ثنا أبي)(7) وهو خطأٌ، والصَّواب:(ثنا عاصم بن عليٍّ ثنا أبي).

وهذا الحديث غير مخرَّجٍ في شيءٍ من " السُّنن "، والله أعلم O.

2214 -

الحديث الثَّامن: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وحدَّثني أحمد بن محمَّد بن زياد ثنا محمَّد بن غالب ثنا سعد بن عبد الحميد ثنا محمَّد بن مروان عن ابن أبي ليلى عن عطيَّة عن أبي سعيد أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم جمع بين الحجِّ والعمرة، فطاف لهما بالبيت طوافًا واحدًا، وبالصَّفا والمروة طوافًا واحدًا (1).

قال المصنِّف: ابن أبي ليلى ضعيفٌ، واسمه محمَّد بن عبد الرَّحمن (2).

ز: هذا الحديث لم يخرِّجوه في " السُّنن ".

وعطيَّة بن سعد العوفيُّ: أضعف من ابن أبي ليلى.

ومحمَّد بن مروان: هو السُّدِّيُّ الصَّغير، وهو غير ثقةٍ.

وسعد بن عبد الحميد بن جعفر: لا بأس به، والله أعلم O.

2215 -

الحديث التَّاسع: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وحدَّثنا البغويُّ ثنا داود ابن عمرو ثنا منصور بن أبي الأسود عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عبَّاس أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف طوافًا واحدًا لحجِّه وعمرته (3).

قال المصنِّف: عبد الملك هو: ابن أبي سليمان، ضعيفٌ.

ز: هذا الحديث غير مخرَّج في " السُّنن "، لكن إسناده صحيحٌ، فإنَّ عبد الملك صدوقٌ، روى له مسلمٌ (4)؛ ومنصور وثَّقه ابن معين (5) وغيره،

وهو شيعيُّ؛ وداود من شيوخ مسلمٍ (1)؛ والله أعلم O.

احتجُّوا بخمسة أحاديث:

2216 -

الحديث الأوَّل: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثنا البغويُّ ثنا أبو الرَّبيع الزَّهرانيُّ ثنا حفص بن أبي داود عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرَّحمن بن أبي ليلى عن عليٍّ أنَّه جمع بين الحجِّ والعمرة، فطاف لهما طوافين (2)، وسعى

لهطا سعيين، ثُمَّ قال: هكذا رأيت رسول الله-صلى الله عليه وسلم فعل (3).

2217 -

الحديث الثَّاني: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وحدَّثنا محمَّد بن القاسم بن زكريا ثنا عبَّاد بن يعقوب ثنا عيسى بن عبد الله بن محمَّد بن عمر بن عَليٍّ قال: حدَّثني أبي عن أبيه عن جدِّه عن عليٍّ أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كان قارنًا، فطاف طوافين، وسعى سعيين (4).

2218 -

الحديث الثَّالث: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وحدَّثنا أحمد بن محمَّد بن سعيد ثنا جعفر بن محمَّد بن مروان ثنا أبي ثنا عبد العزيز بن أبان ثنا أبو بُردة عن حمَّاد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: طاف رسول-صلى الله عليه وسلم لعمرته وحجَّته طوافن، وسعى سعيين، وأبو بكر وعمر وعليٌّ وابن مسعود (5).

2219 -

الحديث الرَّابع: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وحدَّثنا ابن صاعد ثنا محمَّد

ابن يحيى الأَزْديُّ ثنا عبد الله بن داود عن شُعبة عن حمُيد بن هلال عن مُطرِّف عن عمران بن حُصين أنَّ النَّبيَّ-صلى الله عليه وسلم طاف طوافين، وسعى سعيين (1).

2220 -

الحديث الخامس: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وحدَّثنا عبد الصَّمد بن عليٍّ ثنا الفضل بن العبَّاس الصَّوَّاف ثنا يحيى بن غيلان ثنا عبد الله بن بزيع عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عمر: أنَّه جمع بين حجًةِ وعمرةٍ

معًا، وقال: سبيلهما واحدٌ. قال: وطاف لهما طوافين، وسعى بهما سعيين، وقال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت (2).

والجواب: أنَّ هذه الأحاديث كلُّها لا تثبت:

أمَّا حديث عليٍّ عليه السلام: ففي طريقه الأوَّل: حفص بن أبي داود، قال أحمد (3) ومسلم بن الحجَّاج (4): حفص متروك الحديث. وقال عبد الرَّحمن بن يوسف بن خراش: هو كذَّابٌ يضع الحديث (5).

وفيه ابن أبي ليلى، واسمه: محمَّد بن عبد الرَّحمن، قال الدَّارَقُطْنِيُّ: هو ردئ الحفظ، كثير الوهم (6).

وفي الطَّريق الثَّاني: عيسى بن عبد الله، قال الدَّارَقُطْنِيُّ: هو متروك الحديث (7).

وأمَّا حديث ابن مسعود: فقال الدَّارَقُطْنِيُّ: أبو بُردة هذا هو: عمرو ابن يزيد ضعيفٌ، ومن دونه في الإسناد كلُّهم ضعفاء (1).

قال المصنِّف: قلت: وفيه عبد العزيز بن أبان، قال يحيى: هو كذَّابٌ خبيثٌ (2). وقال الرَّازيُّ (3) والنَّسائيُّ (4): هو متروك الحديث.

وأمَّا حديث عمران: فقال الدَّارَقُطْنِيُّ: يقال: إنَّ محمَّد بن يحيى حدَّث بهذا من حفطه فوهم، وقد حدَّث به على الصَّواب مرارًا؛ ويقال: إنَّه رجع عن ذكر الطَّواف والسَّعي (5).

وأمَّا حديث ابن عمر: فقال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يروه عن الحكم غير الحسن ابن عمارة، وهو متروك الحديث (6).

قال المصنِّف: قلت: قال شعبة: كذَّابٌ يحدِّث بأحاديث قد وضعها (7). وقال السَّاجيُّ: أجمعوا على ترك حديثه (8).

ثُمَّ قد روى هو أيضًا من حديث ابن عبَّاس ضدَّ هذا:

2221 -

فقال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدَّثنا أحمد بن إسحاق بن البهلول قال: حدَّثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف عن الحسن بن عمارة عن سلمة بن كهيل عن طاوس قال: سمعت ابن عبَّاس يقول: لا والله، ما طاف لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا طوافًا واحدًا، فهاتوا مَنْ هذا الَّذي يحدِّث أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف لهما طوافين (1)؟!

ز: هذه الأحاديث لم يخرِّج أحدٌ من أهل " السُّنن " منها شيئًا.

2222 -

وقد روى النَّسائيُّ في " مسند عليٍّ " من حديث إسرائيل عن حمَّاد بن عبد الرَّحمن الأنصاريِّ عن إبراهيم بن محمَّد بن الحنفيَّة قال: طفت مع أبي وقد جمع بين الحجِّ والعمرة، فطاف لهما طوافين، وسعى لهما سعيين،

وحدَّثني أنَّ عليًّا فعل ذلك، وحدَّثه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك (2).

وحمَّاد ضعَّفه الأَزْديُّ (3)، وذكره ابن حِبَّان في كتاب "الثِّقات"(4).

وقال بعض الحفَّاظ: حمَّادٌ هذا مجهولٌ، وهذا الحديث لا يصحُّ، والله أعلم O.

*****