‌مسألة (347): لا يجوز لمن يقدر على الكفاية بالكسب أخذ الصدقة - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ٣

مرَّةً: كذَّابٌ خبيثٌ (1). وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عنه فقال: إنَّما أنكر النَّاس عليه حين حدَّث عن إبراهيم الصَّائغ، وما كان به بأسٌ.

قلت له: إنَّ أبا خيثمة قال: نصر بن باب كذَّابٌ. قال: ما [أجترئ](2) على هذا أن أقوله! أستغفر الله (3). وقال السَّعديُّ: لا يساوي حديثه شيئًا (4).

وقال أبو حاتم الرَّازيُّ (5) والنَّسائيُّ (6): متروك الحديث. وقال البخاريُّ: يرمونه بالكذب (7). وقال ابن عَدِيٍّ: وهو مع ضعفه يكتب حديثه (8). وقال ابن حِبَّان: كان ممَّن ينفرد عن الثِّقات بالمقلوبات، ويروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثِّقات، فلمَّا كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به (9) O.

*****

‌

‌مسألة (347): لا يجوز لمن يقدر على الكفاية بالكسب أخذ الصَّدقة

.

وقال أبو حنيفة ومالك: يجوز.

1663 -

قال الإمام أحمد: حدَّثنا أسود بن عامر ثنا أبو بكر بن عيَّاش

عن أبي حَصِين عن سالم بن أبي الجعد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم: " لا تحلُّ الصَّدقة لغنيٍّ، ولا لذي مرَّة سويٍّ "(1).

1664 -

طريقٌ آخر: قال الدَّارَقُطْنِيُّ (2): ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا الحسن بن عرفة ثنا عليُّ بن ثابت عن الوازع [بن](3) نافع عن أبي سلمة عن جابرٍ قال: جاءت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم صدقةٌ، فركبه النَّاس، فقال:" إنَّها لا تصلح لغنيٍّ، ولا لصحيحٍ سويٍّ، ولا لعاملٍ قويٍّ "(4).

1665 -

طريقٌ آخرٌ: قال التِّرمذيُّ: حدَّثنا محمَّد بن بشَّار ثنا أبو داود الطَّيالسيُّ ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: " لا تحلُّ الصَّدقة لغنيٍّ، ولا لذي مرَّةٍ سويٍّ "(5).

قالوا: قد قال أبو حاتم الرَّازيُّ: ريحان شيخٌ مجهولٌ (6).

ثُمَّ [إنَّ](7) الحديث إنَّما هو: " المسألة لا تحلُّ

…

":

1666 -

قال التِّرمذيُّ: حدَّثنا عليُّ بن سعيد الكنديُّ ثنا عبد الرَّحيم بن سليمان عن مجالد عن عامر عن حُبْشيِّ بن جنادة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنَّ المسألة لا تحلُّ لغنيٍّ، ولا لذي مرَّةٍ سويٍّ، إلا لذي فقرٍ مُدقع، أو غرم

منقطع " (1).

قلنا: أمَّا ريحان: فإن جهله أبو حاتم فقد عرفه يحيى بن معين ووثَّقه (2).

وأمَّا هذا الحديث الَّذي ذكروه فجوابه من وجهين:

أحدهما: أنَّه ضعيفٌ، قال يحيى: لا يحتجُّ بحديث مجالد (3).

والثَّانية: أنَّا نقول به، وأنَّ المسألة لا تحلُّ له، ولا أخذُ الصَّدقة.

1667 -

طريقٌ آخر لحديثنا: قال الإمام أحمد: حدَّثنا يحيى بن سعيد عن هشام قال: حدَّثني أبي أنَّ عبيد الله بن عَدِيٍّ حدَّثه أنَّ رجلين أخبراه أنَّهما أتيا النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم يسألانه من الصَّدقة، فقلَّب فيهما البصر، فرآهما جَلْدَين، فقال:" إن شئتما أعطيتكما، ولا حظَّ فيها لغنيٍّ، ولا لقويٍّ مكتسب "(4).

ز: حديث سالم بن أبي الجعد عن أبي هريرة: رواه النَّسائيُّ عن هنَّاد بن السَّريِّ (5)، ورواه ابن ماجة عن محمَّد بن الصَّبَّاح (6)، كلاهما عن أبي بكر بن عيَّاش.

ورواته ثقاثٌ، لكن قال الإمام أحمد بن حنبل: سالم بن أبي الجعد لم يسمع من أبي هريرة (7).

1668 -

وروى الحاكم في "المستدرك" من رواية ابن عيينة عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة يبلغ به: " لا تحلُّ الصَّدقة لغنيٍّ، ولا لذي مِرَّة سويٍّ ".

وقال: على شرطهما (1).

وأمَّا حديث جابر: ففيه الوازع بن نافع، وقد ضعَّفوه.

وأمَّا حديث عبد الله بن عمرو: فرواه أبو داود عن عبَّاد بن موسى الخُتَليِّ عن إبراهيم بن سعدٍ عن أبيه (2)، ورواه التِّرمذيُّ أيضًا عن [محمود](3) بن غيلان عن عبد الرَّزَّاق عن سفيان عن سعد [، وقال: حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن، وقد روى شعبة عن سعد](4) بن إبراهيم هذا الحديث، بهذا الإسناد، ولم يرفعه (5).

ورواه الحاكم في "المستدرك" من رواية شعبة وسفيان عن سعد عن ريحان عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا (6).

وريحان: وثَّقه ابن حِبَّان أيضًا (7)، وقال حجَّاج عن شعبة عن سعد بن إبراهيم: سمع ريحان بن يزيد، وكان أعرابيَّ [صِدْقٍ](8).

وأمَّا حديث حُبْشيٍّ: فرواه التِّرمذيُّ أيضًا عن محمود بن غيلان عن