‌فصل (369): فإن صام في السفر - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ٣

‌

‌فصلٌ (369): فإن صام في السَّفر

صحَّ.

وقال داود: لا يصحُّ.

لنا أحاديث:

1841 -

قال الإمام أحمد: حدَّثنا أبو المغيرة ثنا سعيد بن عبد العزيز قال: حدَّثني إسماعيل بن عبيد الله عن أمِّ الدَّرداء عن أبي الدَّرداء قال: كنَّا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، وإنَّ أحدنا ليضع يده على رأسه من شدَّة الحر، وما منَّا صائمٌ إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة (1).

أخرجاه في "الصَّحيحين"(2).

1842 -

قال أحمد: وثنا أبو معاوية ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: جاء حمزة الأسلميُّ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إنِّي رجلٌ [](3) أسرد الصَّوم، أفأصوم في السَّفر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر "(4).

أخرجاه في "الصَّحيحين"(1).

1843 -

قال أحمد: وثنا محمَّد بن جعفر ثنا سعيد (2) عن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة بن عمرو الأسلميِّ أنَّه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصَّوم في السَّفر، قال:" إن ششت صمت، وإن شئت أفطرت "(3).

ز: رواه النَّسائيُّ عن محمَّد بن رافع عن أزهر بن القاسم عن هشام عن قتادة به (4).

وفي إسناده اختلافٌ O.

1844 -

وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدَّثنا أبو بكر النَّيسابوريُّ ثنا يونس أنا ابن وهبٍ قال: أخبرني عمرو بن الحارث عن محمَّد بن عبد الرَّحمن عن عروة عن أبي مُراوح عن حمزة بن عمرو الأسلمي [أنَّه قال: يا رسول الله، إنِّي أجد بي قوَّةً على الصِّيام في السَّفر، فهل عليَّ جناح؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:](5)" هي رخصةٌ من الله عز وجل، فمن أخذ بها فحسنٌ، ومن أحبَّ أن يصوم فلا جناح عليه ".

قال الدَّارَقُطْنِيُّ: هذا إسنادٌ صحيحٌ.

قال: وخالفه هشام بن عروة، فرواه عن أبيه عن عائشة أنَّ حمزة سأل

رسول الله صلى الله عليه وسلم ....

قال: يحتمل أن يكون القولان صحيحين، والله أعلم (1).

قال المصنِّف: قلت: وقد أخرجه مسلمٌ في أفراده من حديث أبي مُراوح (2).

1845 -

وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدَّثنا عمر بن أحمد بن عليٍّ المروزيُّ ثنا محمَّد بن عمران ثنا أحمد بن موسى ثنا هارون بن مسلم ثنا حسين المعلِّم عن عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جدِّه قال: رأيت رسول الله-صلى الله عليه وسلم يصوم في السَّفر ويفطر (3).

ز: هذا الحديث بهذا الإسناد غير مخرَّجٍ أب شيءٍ من "الكتب السِّتَّة"، وشيخ الدَّارَقُطْنِيِّ: ثقةٌ، فقيهٌ.

ومحمَّد بن عمران هو: أبو جعفر الضَّبيُّ، النَّحويُّ، الكوفيُّ، سكن بغداد، وحدَّث عن أبي نعيم وأحمد بن حنبل وغير واحد، وثَّقه الدَّارَقُطْنِيُّ.

وأحمد بن موسى: يحتمل أن يكون الشَّطوي، وهو أبو جعفر البزَّار، نزيل سامرَّاء، روى عن محمَّد بن سابق وزكريا بن عديٍّ، قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق (4).

ويحتمل أن يكون أحمد بن موسى صاحب اللؤلؤ، وهو ابن أبي مريم، أبو عبد الله البصريُّ، روى عن ابن عونٍ وعاصم الجَحْدَريِّ وأبيه موسى،

روى عنه محمَّد بن المثنَّى ونصر بن عليٍّ وغيرهما.

ويحتمل أن يكون غيرهما.

وهارون بن مسلم هو: ابن هُرمز، أبو الحسن صاحب الحنَّاء، روى عن أبيه وعبيد الله بن الأخنس وغيرهما، روى عنه قتيبة وغيره، قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: ليِّن (1). ووثَّقه الحاكم (2) O.

1846 -

وقال أحمد: ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم الجزريِّ عن طاوس عن ابن عبَّاس قال: لا تعب على من صام في السَّفر، ولا على من أفطر، فقد صام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السَّفر وأفطر (3).

ز: روى هذا الحديث مسلمٌ في " صحيحيه " فقال:

1847 -

حدَّثنا أبو كريب ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن طاوس عن ابن عبَّاس قال: لا تعب على من صام ولا على من أفطر، قد صام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السَّفر وأفطر (4).

1848 -

وقال البيهقيُّ: أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمَّد بن يوسف السوسيُّ وأبو عبد الرَّحمن السُّلميُّ قالا: ثنا أبو العبَّاس الأصم أنا العبَّاس بن الوليد بن مَزْيَدٍ أخبرني أبي سمعت الأوزاعيُّ حدَّثني زياد النُّميريُّ حدَّثني أنس بن مالك قال: وافق رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان في سفرٍ فصامه، ووافقه رمضان في سفرٍ فأفطره (5).

زياد بن عبد الله النُّميريُّ: ضعَّفه يحيى بن معين في رواية (1)، وقال في رواية أخرى عنه: ليس به بأس (2). وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتجُّ به (3). وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" وقال: يخطئ، وكان من العبَّاد (4).

وذكره أيضًا في " الضُّعفاء" وقال: لا يجوز الاحتجاج به (5). وقال ابن عَدِيٍّ: وعندي إذا روى عن زياد النُّميريِّ ثقةٌ= فلا بأس بحديثه (6) O.

1849 -

وقال أبو بكر الإسماعيليُّ: أنا الهيثم ثنا إسحاق (7) ثنا مَعْن ثنا مالك عن حُميد الطَّويل عن أنس أنَّه قال: سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان، فلم يعب الصَّائم على المفطر، ولا المفطر على الصَّائم.

أخرجاه في "الصَّحيحين"(8).

*****