الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أمَّا أبو مطيع: فقال يحيى بن معين: ليس بشيءٍ (1). وقال أحمد: لا ينبغي أن يروى عنه (2). وقال أبو داود: تركوا حديثه (3).
وأمَّا أبان: فكان شعبة يقول: لأن أزني أحبُّ إليَّ من أن أحدِّث عنه (4)!
*****
مسألة (319): لا يجب العشر في الخضراوات
.
وقال أبو حنيفة: يجب.
لنا أحاديث إلا أنَّ كلَّها ضعافٌ:
1527 -
الحديث الأوَّل: قال التِّرمذيُّ: ثنا عليُّ بن خَشْرم ثنا عيسى ابن يونس عن الحسن عن محمَّد بن عبد الرَّحمن بن عبيد عن عيسى بن طلحة عن معاذ أنَّه كتب إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم يسأله عن الخضراوات- وهي البقول- فقال: "ليس فيها شيءٌ".
قال التِّرمذيُّ: إسناد هذا الحديث ليس بصحيحٍ، وليس يصحُّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيءٌ، وإنَّما يروى هذا عن موسى بن طلحة عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مرسلاً (5).
(1)"سؤالات ابن الجنيد": (ص: 382 - رقم: 444).
(2)
"التاريخ" لأبي زرعة للدمشقي: (1/ 453 - رقم: 1144).
(3)
" سؤالات الآجري ": (2/ 289 - رقم: 1880).
(4)
"المجروحون" لابن حبان: (1/ 96 - 97)، ونحوه في " سؤالات البرذعي لأبي زرعة ":(2/ 480).
(5)
"الجامع": (2/ 23 - رقم: 638)
ز: الحسن هو: ابن عمارة، وهو متروك الحديث، وقال التِّرمذيُّ: هو ضعيفٌ عند أهل الحديث، ضعَّفه شعبة وغيره، وتركه عبد الله بن المبارك (1) O.
1528 -
الحديث الثَّاني: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أحمد بن الحارث البصريُّ ثنا الصَّقر بن حبيب قال: سمعت أبا رجاء العطارديَّ يحدث عن ابن عبَّاس عن عليّ بن أبي طالب أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: " ليس في الخضراوات صدقةٌ "(2).
الصَّقر ضعيفٌ، قال ابن حِبََان: يأتي بالمقلوبات عن الثِّقات (3).
1529 -
الحديث الثَّالث: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وثنا أبو حامد محمَّد بن هارون الحضرميُّ ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهريُّ ثنا عبد الرَّحمن بن عمرو عن الحارث بن نبهان عن عطاء بن السَّائب،
قال: وثنا أحمد بن محمَّد بن الجرَّاح ثنا عبد الله بن أحمد الدَّورقيُّ ثنا محمَّد ابن معاوية ثنا محمَّد بن جابر عن الأعمش،
قال: وثنا أبو طالب الحافظ ثنا محمَّد بن نصر بن حمَّاد ثنا أبي عن شعبة عن الحكم، كلُّهم عن موسى بن طلحة عن أبيه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" ليس في الخضراوات زكاةٌ "(4).
قال يحيى بن معين: الحارث بن نبهان لا يكتب حديثه، ليس بشيءٍ (5).
(1)"الجامع": (2/ 24 - رقم: 638).
(2)
"سنن الدارقطني": (2/ 95).
(3)
"المجروحون": (1/ 375)، وانظر ما تقدم تحت الحديث رقم:(1514).
(4)
"سنن الدارقطني": (2/ 96، 97) مفرقين.
(5)
"الكامل" لابن عدي: (2/ 191 - رقم: 374) من رواية الدوري، وهي في مطبوعة "التاريخ" مفرقة:(4/ 225، 281 - رقمي: 4085، 4382) مع اختلاف يسير.
وقال أحمد: منكر الحديث (1). وقال النسائيُّ: متروك الحديث (2).
قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وعبد الرحمن بن عمرو متروك الحديث (3). والصحيح أنه مرسلٌ عن موسى بن طلحة عن النبيِّ- صلى الله عليه وسلم (4).
قال يحيى: وأمَّا محمَّد بن جابر فليس بشيء (5). وقال أحمد: لا يحدِّث عنه إلا شرٌّ منه (6).
وأما نصر بن حماد: فقال يحيى: كذاب (7). وقال يعقوب بن شيبة: ليس بشيء (8). وقال مسلم بن الحجاج: ذاهب الحديث (9).
ز: 153 - قال تمَّام في "فوائده": أنا الميمون عبد الرحمن بن عبد الله ابن عمر بن راشد ثنا أبو محمَّد مضر بن محمَّد البغداديُّ ثنا أبو كامل الجَحْدَريُّ ثنا الحارث بن نبهان عن عطاء بن السائب عن موسى بن طلحة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس في الخضراوات صدقة "(10).
الحارث بن نبهان: ضعَّفه جماعةٌ من الأئمة، وقد روى ابن عَدِيٍّ هذا
(1)"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (3/ 92 - رقم: 426) من رواية أبي طالب.
(2)
"الضعفاء والمتروكون": (ص: 78 - رقم 116).
(3)
"سنن الدارقطني": (1/ 162).
(4)
لا ندري عن قوله: (والصحيح أنه مرسل
…
الخ) هل هو تتمة كلام الدارقطني، أم أنه كلام مستأنف لابن الجوزي؟ الله أعلم.
(5)
"التاريخ" برواية الدوري: (4/ 91 - رقم: 3303)، وبرواية الدارمي:(ص: 202 - رقم: 732).
(6)
انظر ما تقدم: (2/ 135).
(7)
"الضعفاء الكبير" للعقيلي: (4/ 301 - رقم: 1900) من رواية عبد الله بن أحمد.
(8)
"تاريخ بغداد" للخطيب: (13/ 281 - رقم: 7244).
(9)
"الكنى والأسماء": (ص: 102).
(10)
"الروض البسام" للفهيد: (2/ 132 - رقم: 524).
الحديث في ترجمته عن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز عن أبي كامل، وقال: لا أعلم يرويه عن عطاء غير الحارث، وله أحاديث حسان، وهو ممن يكتب حديثه (1).
وقد سئل الدَّارَقُطْنِيُّ في كتاب "العلل" عن هذا الحديث، فقال: اختلف فيه على موسى بن طلحة، فروي عن عطاء بن السَّائب:
فقال الحارث بن نبهان: عن عطاء عن موسى بن طلحة عن أبيه.
وقال خالد الواسطيُّ: عن عطاء عن موسى بن طلحة- مرسل- أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم.
وروي عن الأعمش عن موسى بن طلحة عن أبيه.
ورواه الحكم بن عتيبة وعبد الملك بن عمير وعمرو بن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة عن معاذ بن جبل.
وقيل: عن موسى بن طلحة عن عمر.
وقيل: عن موسى بن طلحة عن أنس.
وقيل: عن موسى بن طلحة مرسلٌ.
وأصحُّها كلُّها المرسل، والله أعلم (2) O.
1531 -
الحديث الرَّابع: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثنا محمَّد بن أحمد بن أبي الثَّلج ثنا نصر بن عبد الملك السِّنْجَاريُّ ثنا مروان بن محمَّد السِّنْجَاريُّ ثنا جرير
(1)"الكامل": (2/ 191 - 192 - رقم: 374).
(2)
"العلل": (4/ 203 - 205 - رقم: 510).
عن عطاء بن السَّائب عن موسى بن طلحة عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس في الخضروات صدقةٌ "(1).
قال ابن حِبَّان: مروان بن محمَّد السنجَاريُّ لا يحلُّ الاحتجاج به (2).
وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ذاهب الحديث (3).
1532 -
الحديث الخامس: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثنا الحسن بن إسماعيل ثنا عبد الله بن شبيب قال: حدَّثني عبد الجبَّار بن سعيد قال: حدَّثني حاتم بن إسماعيل عن محمَّد بن أبي يحيى عن أبي كثير مولى ابن جحش عن محمَّد بن عبد الله بن جحش عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنَّه أمر معاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن أن يأخذ من كلِّ أربعن دينارًا دينارًا، وليس في الخضراوات صدقةٌ (4).
عبد الله بن شبيب: ضعيفٌ جدًّا، قال ابن حِبَّان: يقلب الأخبار ويسرقها، لا يجوز الاحتجاج به (5).
1533 -
الحديث السَّادس: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وثنا عليُّ بن أحمد بن الأزرق ثنا محمَّد بن محمَّد بن النَّفَّاح الباهليُّ ثنا يحيى بن المغيرة ثنا ابن نافع قال: حدَّثني إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمِّه موسى بن طلحة عن معاذ بن جبل أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " فيما سقت السَّماء والبعل والسَّيل العشر " وفيما يسقى بالنَّضح نصف العشر، يكون ذلك في التَّمر والحنطة والحبوب، فأمَّا القثَّاء والبطِّيخ والرُّمان والقصب والخضر فعفوٌ عفا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم (6).
(1)"سنن الدارقطني": (2/ 96).
(2)
"المجروحون": (3/ 14).
(3)
" تعليقات الدارقطني على المجروحين ": (ص: 261 - رقم: 351).
(4)
"سنن الدارقطني": (2/ 95 - 96).
(5)
"المجروحون": (2/ 47).
(6)
"سنن الدارقطني": (2/ 97).
ابن نافع وإسحاق ضعيفان، قال يحيى بن سعيد: إسحاق شبه لا شيء (1). وقال يحيى بن معين: ليس بشيءٍ، لا يكتب حديثه (2). وقال أحمد (3) والنَّسائيُّ (4): متروك الحديث.
ز: روى هذا الحديث الحاكم في "المستدرك" وصحَّحه (5)، وهو حديثٌ ضعيفٌ.
وإسحاق: تركه غير واحد.
وعبد الله بن نافع هو: الصَّائغ، وهو صدوقٌ، في حفظه شيءٌ، وقد روى له مسلمٌ في "صحيحه"(6).
وزعم الحاكم (أنَّ موسى بن طلحة تابعيٌّ كبيرٌ، لا ينكر أن يدرك أيَّام معاذ)(7)، وفي قوله نظرٌ، وقد ذكر أبو زرعة أنَّ رواية موسى عن عمر مرسلةٌ (8)، ومعاذ توفِّي في خلافة عمر، فرواية موسى عنه أولى بالإرسال، والله أعلم O.
1534 -
الحديث السَّابع: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثنا أحمد بن إسحاق بن وهب ثنا موسى بن إسحاق ثنا محمَّد بن عبيد المحاربيُّ ثنا صالح بن موسى عن
(1)"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم؟ (2/ 236 - رقم: 835).
(2)
"الكامل" لابن عدي: (1/ 332 - رقم: 156) من رواية الدوري عنه، وفي مطبوعة
"التاريخ": (3/ 220 - رقم: 1021) الكلمة الأولى فقط.
(3)
"العلل" برواية عبد الله: (2/ 483 - رقم: 3173).
(4)
"الضعفاء والمتروكون": (ص: 55 - رقم: 47).
(5)
"المستدرك": (1/ 401).
(6)
"رجال صحيح مسلم" لابن منجويه: (1/ 395 - رقم: 874).
(7)
"المستدرك": (1/ 401).
(8)
" المراسيل " لابن أبي حاتم: (ص: 209 - رقم: 779).
منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم: " ليس فيما أنبتت الأرض من الخضر زكاةٌ "(1).
قال يحيى بن معين: صالح بن موسى ليس حديثه بشيءٍ (2). وقال البخاريُّ: منكر الحديث (3). وقال النَّسائيُّ: متروك الحديث (4).
1535 -
الحديث الثَّامن: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وثنا محمَّد بن إسماعيل الفارسيُّ ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهَّاب أنا هشام الدَّستوائيُّ عن عطاء بن السَّائب عن موسى بن طلحة أنَّ رسول الله- صلى الله عليه وسلم نهى أن يؤخذ من الخضروات صدقةٌ (5).
عبد الوهَّاب ضعيفٌ، والحديث مرسلٌ (6).
ز: عبد الوهاب هو: ابن عطاء الخفَّاف، وهو صدوقٌ، روى له مسلمٌ في "صحيحه"(7).
والحديث مرسلٌ حسنٌ.
وعطاء بن السَّائب: وثَّقه الإمام أحمد (8) وغيره، وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: اختلط، ولا يحتجُّ من حديثه إلا بما رواه عنه الأكابر: شعبة والثَّوريُّ ووهيب
(1)"سنن الدارقطني": (2/ 95).
(2)
"التاريخ" برواية الدوري: (3/ 156 - رقم: 654).
(3)
"التاريخ الكبير": (4/ 291 - رقم: 2864).
(4)
"الضعفاء والمتروكون": (ص: 130 - رقم:298).
(5)
"سنن الدارقطني": (2/ 97 - 98).
(6)
في "التحقيق": (مقطوع).
(7)
"رجال صحيح مسلم" لابن منجويه: (2/ 6 - رقم: 1008).
(8)
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (6/ 334 - رقم: 1848) من رواية عبد الله، وانظر مطبوعة "العلل":(3/ 309 - رقم: 5374).