‌مسألة (464): لا يؤكل من الدماء الواجبة، إلا من هدي التمتع - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ٣

ز: هذا إسنادٌ حسنٌ، وقد رواه الإمام أحمد عن عثمان بن عمر عن أسامة (1)، وهو ابن زيدٍ الليثيُّ، وقد روى له مسلمٌ (2) متابعةً- فيما أرى-، ووثَّقه ابن معين في رواية (3).

2263 -

وفي "صحيح مسلم" من حديث جابر: " منى كلُّها منحر، فانحروا في رحالكم "(4). والله أعلم O.

*****

‌

‌مسألة (464): لا يؤكل من الدِّماء الواجبة، إلا من هدي التَّمتُّع

والقران.

وقال الشَّافعيُّ: لا يأكل من شيءٍ منها.

لنا:

2264 -

ما روى عبد الرحمن بن أبي حاتم في "سننه" من حديث عليٍّ عليه السلام، قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بهدي التَّمتُّع، أن أتصدَّق بلحومها سوى ما نأكل.

احتجُّوا:

2265 -

بما رواه الإمام أحمد، قال: حدَّثنا وكيع وأبو معاوية (1) قالا: ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن ناجية الخزاعيِّ- وكان صاحب بُدْنِ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قلت: يا رسول الله، كيف أصنع بما عَطَبَ من البُدْن؟ قال:"انحره، واغمس نعله في دمه، واضرب صفحته، وخلِّ بين النَّاس وبينه، فليأكلوه "(2).

قال التِّرمذيُّ: هذا حديثٌ صحيحٌ (3).

ز: روى هذا الحديث أصحاب " السُّنن الأربعة " من حديث هشام (4).

وناجية: هو ابن جُنْدُب الأسلميُّ O.

2266 -

قال أحمد: وحدَّثنا إسماعيل ثنا أبو التَّيَّاح عن موسى بن سلمة عن ابن عبَّاس أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بثماني عشرة بدنة مع رجلٍ، وأمره فيها بأمره (5)، فانطلق، ثُمَّ رجع إليه فقال: أرأيت إن أزحف (6) علينا منها شيءٌ؟ فقال: " انحرها، ثُمَّ اصبغ نعلها في دمها، ثُمَّ اجعلها على صفحتها، ولا تأكل منها أنت ولا أحدٌ من أهل رفقتك "(7).

انفرد بإخراجه مسلمٌ (8).

2267 -

قال أحمد: وحدَّثنا عبد الرَّزَّاق أنا معمر عن قتادة عن سنان ابن سلمة عن ابن عبَّاس أنَّّ ذؤيب بن طلحة أخبره أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم بعث معه ببدنتين، وأمره إن عرض لهما شيءٌ أو عطبتا أن ينحرهما، ثُمَّ يغمس نعالهما في دمائهما، ثُمَّ يضرب بنعل كلِّ واحدةٍ صفحتها، ويخليها والنَّاس، ولا يأكل منها هو ولا أحدٌ من أصحابه (1).

انفرد بإخراجه مسلمٌ (2).

والجواب: أنَّا نحمله على غير مسألتنا بدليلنا.

ز: هذا الحديث رواه مسلمٌ وابن ماجة (3) بنحوه من حديث سعيد بن أبي عروبة عن قتادة.

وقال عبَّاس الدُّوريُّ عن يحيى بن معين: لم يسمع قتادة من سنان بن سلمة، أحاديثه عنه مرسلةٌ، وسمع من موسى بن سلمة (4).

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: لم يدرك قتادة سنان بن سلمة، ولا سمع منه (5). والله أعلم O.

*****