‌مسألة (362): إذا كل ناسيا لم يبطل صومه - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ٣

ز: قال البيهقيُّ: رواية الجماعة عن الزُّهريِّ مقيَّدةٌ بالوطء ناقلةٌ للفظ صاحب الشَّرع- أولى بالقبول لزيادة حفظهم وأدائهم الحديث على وجهه، كيف وقد روى حمَّاد بن مسعدة هذا الحديث عن مالك عن الزُّهريِّ نحو رواية الجماعة؟!

1741 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبد الرَّحمن بن بشر بن الحكم ثنا حمَّاد بن مسعدة عن مالكٍ عن ابن شهابٍ عن حميد بن عبد الرَّحمن عن أبي هريرة عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال في رجلٍ وقع على أهله في رمضان، قال:" أعتق رقبة ". قال: ما أجدها. قال: " فصُم شهرين ". قال: ما أستطيع. قال: " فأطعم ستين مسكينًا "(1) O.

*****

‌

‌مسألة (362): إذا كل ناسيًا لم يبطل صَومُه

.

وقال مالك: يبطل.

لنا حديثان:

1742 -

الحديث الأوَّل: قال أحمد: ثنا يزيد بن هارون نا هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم: " من نسي وهو صائمٌ فأكل أو شرب، فليتمَّ صومه، فإنَّما أطعمه الله وسقاه "(2).

أخرجاه في "الصَّحيحين"(1).

1743 -

طريقٌ آخر: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدَّثنا عبيد الله بن عبد الصَّمد ابن المهتدي ثنا أحمد بن خليد الكنديُّ نا محمَّد بن عيسى بن الطَّبَّاع ثنا ابن عُليَّة عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أكل الصَّائم ناسيًا، أو شرب ناسيًا، فإنَّما هو رزقٌ ساقه الله إليه، ولا قضاء عليه ".

قال الدَّارَقُطْنِيُّ: إسنادٌ صحيحٌ، كلُّهم ثقاتٌ (2).

1744 -

طريقٌ آخر: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وحدَّثنا محمَّد بن محمود السراج ثنا محمَّد بن مرزوق البصريُّ ثنا محمَّد بن عبد الله الأنصاريُّ ثنا محمَّد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: " من أفطر في شهر رمضان ناسيًا، فلا قضاء عليه ولا كفَّارة ".

قال الدَّارَقُطْنِيُّ: تفرَّد به ابن مرزوق- وهو ثقةٌ - عن الأنصاريِّ (3).

ز: روى هذا الحديث الحاكم في "المستدرك" وقال: صحيحٌ على شرط مسلمٍ ولم يخرجاه (4).

ولم يتفرَّد به ابن مرزوق عن الأنصاريِّ، بل رواه عنه غيره:

1745 -

قال البيهقيُّ: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو

عبد الرَّحمن محمَّد بن عبد الله التَّاجر نا أبو حاتم محمَّد بن إدريس ثنا محمَّد بن عبد الله الأنصاريُّ ثنا محمَّد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: " من أقطر في رمضان ناسيًا، فلا قضاء عليه ولا كفَّارة ".

قال: وكذلك رواه محمَّد بن مرزوق البصريُّ عن الأنصاريِّ، وهو ممَّا تفرَّد به الأنصاريُّ عن محمَّد بن عمرو، وكلُّهم ثقاتٌ (1). انتهى كلامه.

ومحمَّد بن عمرو: صدوقٌ لكن تكلَّم فيه من قبل حفظه.

والمشهور في هذا الحديث هذا اللفظ المخرَّج في الصَّحيح، وهذا مرويٌّ بالمعنى، والله أعلم O.

1746 -

الحديث الثَّاني: قال أحمد: ثنا عبد الصَّمد ثنا بشَّار بن عبد الملك قال: حدَّثتني أمُّ حكيم بنت دينار عن مولاتها أمِّ إسحاق أنَّها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي بقصعةٍ من ثَرِيدٍ، فأكلت معه، ومعه ذو اليدين، فناولها رسول الله صلى الله عليه وسلم عَرْقًا (2) فقال:" يا أمّ إسحاق أصيبي من هذا ". قالت: فذكرتُ أنِّي كنت صائمةً فبردت (3) يدي، لا أقدِّمها ولا أؤخرِّها! فقال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم:" مالك؟! " قلت: كنت صائمةً فنسيت! فقال ذو اليدين: الآن بعد ما شبعت! فقال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: " أتمي صومَكِ، فإنَّما هو رزقٌ ساقه الله إليك "(4).

ز: هذا حديثٌ غريبٌ غير مخرَّجٍ في " السُّنن "، وبعض رواته ليس