‌مسألة (364): لا يكره السواك بعد الزوال للصائم، وهو قول أبي - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ٣

فوالذي نفسي بيده لا أقبِّل وأنا صائمٌ امرأةً ما بقيت.

قال البيهقيُّ: تفرَّد به عمر بن حمزة، فإن صحَّ فعمر بن الخطَّاب رضي الله عنه كان قويًّا مما يتوهَّم تحريك القبلة شهوته، والله أعلم (1) O.

*****

‌

‌مسألة (364): لا يكره السِّواك بعد الزَّوال للصائم، وهو قول أبي

حنيفة ومالك.

وعنه: يكره، كقول الشَّافعيِّ.

لنا:

1754 -

ما روى التِّرمذيُّ: ثنا محمَّد بن بشَّار ثنا عبد الرَّحمن بن مهديٍّ ثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال: رأيتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم ما لا أُحصي يتسوك وهو صائمٌ (2).

ز: رواه أبو داود (3) والتِّرمذيُّ من حديث عاصم بن عبيد الله.

وقال التِّزمذيُّ: حسنٌ.

وعاصمٌ: قد تكلَّم فيه غير واحدٍ من الأئمة، كالإمام أحمد بن حنبل (4)

وابن معينٍ (1) وابن سعدٍ (2) والجُوْزجانيِّ (3) وأبي حاتم الرَّازيِّ (4) وابن خزيمة (5)، وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: مدنيٌّ (6)، يترك وهو مغفَّل (7). وقال العجليُّ: لا بأس به (8). وقال ابن عَدِيٍّ: يكتب حديثه مع ضعفه (9) O.

احتجُّوا بحديثين:

1755 -

الحديث الأوَّل: قال المؤلِّف: أخبرنا به أبو منصور القزَّاز أنا أبو بكر أحمد بن عليٍّ الحافظ أنا الصَّيْمريُّ/ (10) ثنا القاضي أبو بشر أحمد بن محمَّد الهرويُّ ثنا عبد الله بن جعفر بن إسحاق الموصليُّ ثنا إبراهيم بن [سعيدٍ](11) الجوهريُّ ثنا عبد الصَّمد بن النُّعمان ثنا كيسان أبو (12) عمر القصَّاب (13) عن يزيد بن بلال عن خبَّاب عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: " إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشيِّ، فإنَّه ليس من صائمٍ تيبس شفتاه بالعشيِّ إلا كانتا نورًا بين عينيه

يوم القيامة " (1).

قال يحيى بن معين: كيسان ضعيفٌ (2). وقال ابن حِبَّان: لا يحتجُّ بيزيد بن بلال (3).

وقد روي هذا عن عليِّ بن أبي طالب من كلامه.

ز: 1756 - قال البيهقيُّ: أخبرنا محمَّد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العبَّاس محمَّد بن يعقوب قال: سمعت العبَّاس بن محمَّد يقول: سمعت يحيى ابن معين (4) يقول: ثنا عليُّ بن ثابتٍ عن كيسان أبي عمر عن يزيد بن بلال - مولاه، وكان قد شهد مع عليٍّ صفين- عن عليٍّ رضي الله عنه قال: لا يستاك الصَّائم بالعشيّ، ولكن بالليل، فإنَّ يبوس شفتي الصَّائم نورٌ بين عينيه يوم القيامة.

1757 -

قال: وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا عليُّ بن عمر الحافظ ثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل ثنا أبو خراسان محمَّد بن أحمد بن السَّكن ثنا عبد الصَّمد بن النُّعمان ثنا أبو عمر القصَّاب (5) كيسان عن يزيد بن بلال عن عليٍّ قال: إذا صمتم فاستاكوا بالغداة، ولا تستاكوا بالعشيِّ، فإنَّه ليس من صائمٍ تيْبس شفتاه بالعشيِّ إلا كانتا نورًا بين عينيه يوم القيامة.

قال عليُّ بن [عمر](6): ثنا أبو عبيد ثنا أبو خراسان ثنا عبد الصَّمد ثنا

كيسان أبو عمر عن عمرو بن عبد الرَّحمن عن خبَّاب عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مثله.

قال عليٌّ: كيسان أبو عمر ليس بالقويِّ، ومن بينه وبين عليٍّ غير معروفٍ (1).

وقال أبو حاتم بن حِبَّان: يزيد بن بلال بن الحارث الفزاريُّ، من أهل الكوفة، يروي عن عليِّ بن أبي طالبٍ، روى عنه كيسان أبو عمر، منكر الحديث، يروي عن عليٍّ ما لا يشبه حديثه، لا يجوز الاحتجاح به إذ انفرد، وإن اعتبر به معتبرٌ فيما وافق الثِّقات من غير أن يحتجَّ به لم أر به بأسًا (2). وقال الأزديُّ: يزيد بن بلال: منكر الحديث، لا يشتغل بحديثه (3).

1758 -

وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمَّد بن إسحاق الخيَّاط ثنا أبو منصمور ثنا عمر بن قيسٍ عن عطاء عن أبي هريرة قال: لك السِّواك إلى العصر، قإذا صلَّيت العصر فألقه، فإنِّي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" خلوف فم الصَّائم أطيب عند الله من ريح المسك "(4).

هذا إسنادٌ غير قويٍّ، والله أعلم O.

1759 -

الحديث الثَّاني: رواه إبراهيم بن بيطار الخوارزميُّ عن عاصم الأحول قال: سألت أنس بن مالك، قلت: أيستاك الصائم؟ قال: نعم.

قلت: برطب السِّواك ويابسه؟ قال: نعم. قلت: في أوَّل النَّهار وآخره؟

قال: نعم. قلت له: عمَّن؟ قال: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وهذا لا يصحُّ.

قال أبو حاتم بن حِبَّان: هذا الحديث لا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا من حديث أنس؛ وإبراهيم يروي عن عاصم المناكير التي لا يجوز الاحتجاج بها (1).

ز: ذِكرُ هذا الحديث فيما احتجَّ به المخالف وهمٌ، فإنَّه يدلُّ على عدم الكراهة، والمخالف يقول بالكراهة، وفي الجملة هذا حديثٌ لا يجوز لأحدٍ أن يحتجَّ به، وإبراهيم- راويه-: يقال له: ابن بيطار، ويقال: ابن عبد الرَّحمن، وهو غير محتجٍّ به.

1760 -

قال البيهقيُّ: وأمَّا الحديث الذي أخبرنا أبو الحسن عليُّ بن الحسن بن فِهْر بمكَّة أنا عبد الله بن محمَّد الشَّافعيُّ ثنا أبو عليٍّ الحافظ عبد الله ابن محمَّد بن عليِّ بن جعفر بن ميمون البلخيُّ بمكَّة ثنا ابراهيم بن يوسف بن ميمون البلخيُّ ثنا أبو إسحاق الخوارزميُّ- قاضي خوارزم، قدم علينا أيَّام عليِّ ابن عيسى- قال: سألت عاصمًا الأحول قلت: أيستاك الصَّائم؟ فقال: نعم. قلت: برطب السِّواك ويابسه؟ قال: نعم. قلت: أوَّل النَّهار وآخره؟

قال: نعم. قلت: عمَّن؟ قال: عن أنس بن مالك عن النَّبيِّ- صلى الله عليه وسلم.

فهذا يتفرَّد به أبو إسحاق إبراهيم بن بيطار- ويقال: إبراهيم بن عبد الرَّحمن- قاضي خوارزم، حدَّث ببلخ عن عاصم الأحول بالمناكير، لا يحتجُّ به، وقد روي عنه من وجهٍ آخر ليس فيه ذكر أوَّل النَّهار وآخره:

1761 -

أخبرنا أبو سعد المالينيُّ أنا أبو أحمد بن عَدِيٍّ (2) ثنا محمَّد بن أحمد بن مزدك البخاريُّ ثنا عبيد الله بن واصل ثنا محمَّد بن سلام أنا إبراهيم بن