‌مسألة (391): يصح إحرام الصبي، وعليه الكفارة بالمحطورات - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ٣

سعد الزُّهريُّ (1) ثنا عمِّي ثنا أبي عن ابن إسحاق قال: حدَّثني الحسن بن عمارة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن ابن عبَّاس قال: مرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم برجلٍ وهو يقول: لبَّيك عن نُبيشة. فقال: " يا هذا المهل عن نُبيشة، هي عن نُبيشة، واحجج عن نفسك ".

وفي لفظِ: " هذه عن نُبيشة، وحجَّ عن نفسك "(2).

قال المصنِّف: هذان اللفظان تفرَّد بهما الحسن بن عمارة، وهو الذى كان يقول مكان (شبرمة):(نُبيشة)، ثمَّ رجع إلى الصَّواب في آخر عمره.

قال شعبة: كان الحسن بن عمارة كذَّابًا، يحدِّث بأحاديث قد وضعها (3).

وقال يحيى: كان يكذب، وقال زكريا السَّاجيُّ: أجمعوا على ترك حديثه (4).

*****

‌

‌مسألة (391): يصحُّ إحرام الصَّبي، وعليه الكفَّارة بالمحطورات

.

وقال أبو حنيفة: لا يصحُّ.

2049 -

قال الإمام أحمد: ثنا سفيان عن إبراهيم بن (5) عقبة عن

كُريب عن ابن عبَّاس قال: كان النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم بالرَّوحاء، فأخذت امرأة بعضد صبيٍّ فأخرجته من مِحَفَّتِها (1)، فقالت: يا رسول الله، هل لهذا حجٌّ؟ قال:" لعم، ولك أجرٌ "(2).

انفرد بإخراجه مسلمٌ (3).

2050 -

وقال الترمذيِّ: ثنا محمَّد بن طريف الكوفيُّ ثنا أبو معاوية عن محمَّد بن سُوقة عن محمَّد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: رفعت امرأة صبيًّا لها إلى رسول الله- صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، ألهذا حجٌّ؟ قال:" نعم، ولك أجرٌ "(4).

2051 -

قال التِّزمذيُّ: وثنا محمَّد بن إسماعيل الواسطيُّ قال: سمعت ابن نمير عن (5) أشعث بن سَوَّار عن أبي الزُّبير عن جابر قال: كنَّا إذا حججنا مع النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم نلبِّي عن النِّساء، ونرمي عن الصِّبيان (6).

وفي لفظ آخر: أحرمنا عن الصِّبيان، وأحرمت النِّساء عن أنفسها.

قال التِّرمذيُّ: الحديثان غريبان.

ز: الحديث الأوَّل: رواه أبو داود أيضًا عن أحمد بن حنبل (7)، ورواه