الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كتاب الحج
مسألة (384): من شروط وجوب الحجِّ: الزَّاد والرَّاحلة
.
وقال مالك وداود: لا يشترط ذلك.
2028 -
قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدَّثني أحمد بن عليِّ بن حُبيش ثنا عليُّ بن العبَّاس ثنا عليُّ بن سعيد بن مسروق ثنا ابن أبي زائدة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في قوله عز وجل: {مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً} [آل عمران: 97] قال: قيل: يا رسول الله، ما السَّبيل؟ قال:" الزَّاد والرَّاحلة "(1).
ز: هذا الحديث لم يخرِّجه أحدٌ من أصحاب " السُّنن " بهذا الإسناد؛ وعليُّ بن سعيد بن مسروق الكنديُّ، وعليُّ بن العبَّاس البجليُّ المقَانِعيُّ: ثقتان، وشيخ الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقةٌ أيضًا.
ومع ذلك فرواية هذا الحديث عن قتادة عن أنس مرفوعًا وهمٌ، والصَّواب: عن قتادة عن الحسن عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مرسلاً.
كذلك رواه جعفر بن عون عن سعيد، وكذلك رواه يونس بن عبيد عن
(1)"سنن الدارقطني": (2/ 216).
وفي هامش الأصل: (حـ: روا. للددوقطني عن أحمد بن علي بن حبيش ومحمَّد بن سهيل قالا: ثنا علي بن العبَّاس به. ولم يذكر لفظه بل [] على ما قبله) ا. هـ ومكان البياض كلمة لم نتمكن من قراءتها.، والأمر في مطبوعة "السنن" كلما ذكر- رحمه الله فقد ساق إسناد الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال:(مثله).
الحسن، والله أعلم O.
2029 -
قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وحدَّثنا أحمد بن نصر بن طالب ثنا إبراهيم ابن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة (1) ثنا عبد الملك بن زياد النَّصيبيُّ ثنا محمَّد بن عبد الله بن عبيد بن عُمير عن أبي الزُّبير- أو: عمرو بن دينار- عن جابر بن عبد الله قال: لمَّا نزلت: (وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً} [آل عمران- 97] قام رجلٌ فقال: يا رسول الله، ما السَّبيل؟ قال: " الزَّاد والرَّاحلة " (2).
ز: عبد الملك بن زياد النَّصيبيُّ: قال فيه الأزديُّ: منكر الحديث، غير ثقة (3)
ومحمَّد بن عبد الله بن عبيد بن عمير: ضعَّفه يحيى بن معين، وقال مرَّةً: ليس بثقةٍ. ومرَّةً: ليس حديثه بشيءٍ (4). وقال البخاريُّ: منكر الحديث (5). وقال النَّسائيُّ: متروك الحديث (6).
وقد اختلف عليه في هذا الحديث:
فقيل: عنه هكذا.
وقيل: عنه عن محمَّد بن عبَّاد بن جعفر عن ابن عمر عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم.
(1) في "التحقيق": (إبراهيم بن إسماعيل عن عبد الله بن زائدة) خطأ.
(2)
"سنن الدارقطني": (2/ 215).
(3)
"الميزان" للذهبي: (2/ 655 - رقم: 5209) وفيه: (غير ثقة) حسب.
(4)
كلمات ابن معين الثلاث في "الكامل" لابن عدي: (6/ 220 - رقم: 1691) من رواية الدورقي وابن أبي مريم والدوري، وهو في "التاريخ" بروايته:(3/ 130 - رقم: 536).
(5)
" التاريخ الأوسط ": (2/ 134 - رقم: 1302).
(6)
"الضعفاء والمتروكون": (ص: 204 - رقم: 522).