‌84 - باب المحرم يموت كيف يصنع به - شرح سنن أبي داود لابن رسلان - جـ ١٣

‌

‌84 - باب المُحْرِمِ يَمُوتُ كيْف يُصْنَعُ بِهِ

3238 -

حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنا سُفْيانُ، حَدَّثَني عَمْرُو بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابن عَبّاسٍ قال: أُتيَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ وَقَصَتْه راحِلَتُهُ فَماتَ وَهوَ مُحْرِمٌ فَقالَ: "كَفِّنُوهُ في ثَوْبَيْهِ واغْسِلُوهُ بِماءٍ وَسِدْرٍ وَلا تُخَمِّرُوا رَأْسهُ فَإنَّ الله يَبْعَثُهُ يَوْمَ القِيامَةِ يُلَبّي".

قالَ أَبُو داوُدَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ في هذا الحَدِيثِ خَمْسُ سُنَنٍ: "كَفِّنُوهُ في ثَوْبَيْهِ" .. أي يُكَفَّنُ المَيِّتُ في ثَوْبَيْنِ: " واغْسِلُوهُ بِماءٍ وَسِدْرٍ" .. أي إِنَّ في الغَسَلاتِ كُلِّها سِدْرًا: " وَلا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ" .. وَلا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا وَكانَ الكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ المالِ (1).

3239 -

حدثنا سُلَيْمانُ بْنُ حَرْب وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ - المَعْنَى- قالا: حدثنا حَمّادٌ، عَنْ عَمْرٍو وَأَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابن عَبّاسٍ نَحْوَهُ قالَ:"وَكَفِّنُوه في ثَوْبَيْنِ" .. قالَ أبو داوُدَ: قالَ سُلَيْمانُ: قالَ أَيُّوبُ: " ثَوْبَيْهِ" .. وقالَ عَمْروٌ: " ثَوْبَيْنِ" .. وقالَ ابن عُبَيدٍ: قالَ أَيُّوبُ: " في ثَوْبَيْنِ" .. وقالَ عَمْروٌ: " في ثَوْبَيْهِ" .. زادَ سُلَيْمانُ وَحْدَة: "وَلا تُحَنِّطُوهُ"(2).

3240 -

حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا حَمّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابن عَبّاسٍ نَحْوَهُ بِمَعْنَى سُلَيْمانَ:" في ثَوْبَيْنِ"(3).

3241 -

حدثنا عُثْمانُ بْنُ أَبي شَيْبَةَ، حدثنا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الحَكَمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابن عَبّاسٍ قال: وَقَصَتْ بِرَجُلٍ مُحْرِمٍ ناقَتُهُ فَقَتَلَتْهُ فَأُتيَ بِهِ رَسُولُ اللْهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: "اغْسِلُوهُ وَكَفِّنُوهُ وَلا تُغَطُّوا رَأسهُ وَلا تُقَربُوهُ طِيبًا فَإِنَّهُ

يُبْعَثُ يُهِلُّ" (1)

* * *

باب المحرم يموت كيف يصنع به؟

[3238]

(حدثنا محمد بن كثير العبدي قال: أنبأنا سفيان قال: حدثني عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: أُتي النبيُّ صلى الله عليه وسلم برجل وَقَصَتْه) الوقص: كسر العنق (راحلتُه، فمات وهو محرم، فقال: كفنوه في ثوبيه، واغسلوه بماء وسدر، ولا تُخَمّروا) أي: تغطوا (رأسه؛ فإن الله يبعثه يوم القيامة يُلَبي) أي: على هيئته التي مات عليها.

(سمعت ابن حنبل يقول: في هذا الحديث خمس سنن: ) جمع سنة (كفنوه في ثوبيه) أي: يكفن الميت في ثوبين (واغسلوه بماء وسدر) أي: في الغسلات كلها بسدر (ولا تخمروا رأسه، ولا تقربوه طيبًا، وكان الكفن من جميع المال) أي: من جميع مال الميت.

(زاد سليمان وحده: ولا تحنطوه)(2) أي: لا تمسوه حنوطًا، وهو أخلاط (3) من طيب يجمع للميت (فإنه يبعث) يوم القيامة (يُهلُّ) بضم (4) الياء، والإهلال رفع الصوت بالتلبية وغيرها.

[3240]

(حدثنا مسدد، حدثنا حماد، عن أيوب، عن سعيد بن جبير،

عن ابن عباس بمعنى سليمان في ثوبين) وبه قال:

[3241]

(حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا [جرير، عن] (1) منصور، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: وقصت برجلٍ محرم ناقتُهُ، فقتلته، فأُتي به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقال: اغسلوه، وكفنوه، ولا تغطوا رأسه، ولا تقرِّبوه طيبًا، فإنه يُبعث يُهلُّ).

* * *

آخر كتاب الجنائز بحمد الله تعالى (2) ومنِّه،

وصلى الله على سيدنا محمد وسلم

يتلوه كتاب الأيمان والنذور

* * *