الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
73 - باب الاسْتِغْفار عِنْد القَبْرِ لِلْمَيِّتِ في وَقْتِ الانْصِرافِ
3221 -
حدثنا إِبْراهِيمُ بْنُ مُوسَى الرّازيُّ، حدثنا هِشامٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَحِيرٍ، عَنْ هانِئٍ مَوْلَى عُثْمانَ، عَنْ عُثْمانَ بْنِ عَفّانَ قال: كانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم إِذا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ المَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ فَقالَ: "اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ وَسَلُوا لَهُ التثبِيتَ فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ".
قالَ أَبُو داوُدَ: بَحِيرُ بْنُ رَيْسانَ (1).
* * *
باب الاستغفار عند القبر للميت
[3221]
(حدثنا إبراهيم بن موسى) الفراء (الرازي) روى عنه الشيخان قال: (حدثنا هشام) بن يوسف قاضي أهل صنعاء.
(عن عبد الله بن بَحير) بفتح الباء الموحدة وكسر الحاء المهملة وسكون المثناة تحت، ابن ريسان المرادي الصنعاني، وثقه ابن معين وغيره ([قال أبو داود: بحير بن رَيسان) بفتح الراء وسكون التحتانية ثم مهملة] (2)(عن هانئ) أبي سعيد (مولى عثمان) بن عفان، البَرْبَري، بفتح الباءين الموحدتين وسكون الراء الأولى (عن عثمان رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه) أي: عند رأسه، قال الشافعي رضي الله عنه: يستحب أن يقف بعد الدفن بقدر (3) ما ينحر جزورًا (4)
(1) رواه أحمد في "فضائل الصحابة"(773)، والبزار (445)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة"(585)، والحاكم 1/ 369.
وصححه الألباني في "أحكام الجنائز"(ص 156).
(2)
و (3) من (ل).
(4)
"الأم" 2/ 360.
أي: ويقسم لحمها؛ ليستأنس بهم الميت ويعلم [ماذا يراجع به](1) رسل ربه (2). ورواه الحاكم (3) والبزار، قال البزار: لا يُروى عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه (4).
(فقال: استغفروا لأخيكم) فيه إشارة إلى أن الميت له عليهم حق (5) الأخوة بعد موته (واسألوا) الله تعالى (له التثبيت) وهو إذا سئل عن معتقده لم يتلعثم في الجواب ولم يبهت ولم يتحير من هول السؤال.
قال المسعودي: عن عبد الله بن مخارق، عن أبيه، عن عبد الله قال: إن المؤمن إذا مات أجلس في قبره فيقال له؛ من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟ فيثبته الله فيقول: ربي الله، وديني الإسلام، ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم. وقرأ عبد الله:{يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ} (6).
(فإنه الآن يسأل) أي: كما تقدم عن المسعودي.
(1) في (ر): ما إذا يرجع بهم، وفي (ع): ماذا يرجع بهم، وفي (ل): ماذا يراجع بهم.
(2)
يشير لحديث عمرو بن العاص الذي رواه مسلم (121).
(3)
"المستدرك" 1/ 369.
(4)
"مسند البزار" 2/ 91 (445).
(5)
في (ر): أحق.
(6)
إبراهيم: 27، والحديث رواه عبد الله بن أحمد في "المسند"(1466) عن أبيه، والطبراني في "المعجم الكبير" 9/ 233 (9145).