‌42 - باب في الميت يحمل من أرض إلى أرض وكراهة ذلك - شرح سنن أبي داود لابن رسلان - جـ ١٣

‌

‌42 - باب في المَيِّتِ يُحْمَلُ مِنْ أَرْضٍ إِلَى أَرْضٍ وَكَرَاهَةِ ذَلِكَ

3165 -

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيانُ، عَنِ الأَسوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ نُبَيْحٍ، عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: كُنَّا حَمَلْنا القَتْلَى يَوْمَ أُحُدٍ لِنَدْفِنَهُمْ فَجاءَ مُنادي النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فَقالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكمْ أَنْ تَدْفِنُوا القَتْلَى فِي مَضَاجِعِهِمْ فَرَدَدْناهُم" (1).

* * *

باب في (2) الميت يحمل من أرض إلى أرض

[3165]

(حَدَّثَنَا محمد بن كثير، قال: أنبأنا سفيان) بن عيينة (عن الأسود بن قيس، عن نُبَيح) - بضم النون وفتح الباء الموحدة - مصغر ابن عبد الله العنزي الكوفي، ثقة (عن جابر بن عبد الله) الأنصاري رضي الله عنه (قال: كنا حملنا القتلى يوم أحد لندفنهم) أي: في المقبرة. فيه أن الدفن بالمقبرة كان معلومًا عندهم، فذهبوا بالقتلى ليدفنوهم بها على العادة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدفن أصحابه في المقابر (فجاء منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم أن تدفنوا القتلى في) مصارعهم في (مضاجعهم) الظاهر أنه روعي (3) دفن القتلى في مصارعهم لكونها مواضع الشهادة، فإن الأرض تشهد لمن قتل عليها وتحدث بما عمل عليها من خير وشر، فروعي دفنهم في الأرض التي استشهدوا فيها

ليبعثوا منها يوم القيامة على هيئتهم (فرددناهم) وكانوا نقلوا إلى المدينة.

وقد يستدل (1) به على جواز نقل الميت إذا كان بقرب مكة أو المدينة أو بيت المقدس لفضل هذِه الأماكن؛ ففي الدارقطني (2): "من مات بأحد الحرمين بعث يوم القيامة من الآمنين".

قال الشيخ محب الدين الطبري: إذا كان بقرب قرية (3) فيها صالحون فلا بأس بنقله إليها قياسًا، وفي غير هذِه الأماكن لا يجوز النقل؛ لأن تعجيل الدفن مأمور به، وفي نقله تعريض للتغيير وهتك حرمته.

قيل: وفي الاستدلال بهذا الحديث نظر؛ لأن (4) قتلى أحد كانوا قريبين للمدينة.

* * *