الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
53 - باب في الصَّلاةِ عَلَى الطِّفْلِ
3187 -
حدثنا مُحَمَّدُ بْن يَحْيَى بْنِ فارِسٍ، حدثنا يَعْقُوبُ بْن إِبْراهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حدثنا أَبي، عَنِ ابن إِسْحاقَ، حَدَّثَني عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عائِشَةَ قالَتْ: ماتَ إِبْراهِيمُ ابن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ ابن ثَمانِيَةَ عَشَرَ شَهْرَا فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم (1).
3188 -
حدثنا هَنّادُ بْنُ السَّريِّ، حدثنا محَمَّد بْن عُبَيْدٍ، عَنْ وائِلِ بْنِ داوُدَ قالَ: سَمِعْتُ البَهيَّ قال: لّمَا ماتَ إِبْراهِيمُ ابن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في المَقاعِدِ.
قالَ أَبُو داوُدَ: قَرَأْتُ عَلَى سَعِيدِ بْنِ يَعْقوبَ الطّالقانيِّ قِيلَ لَهُ: حَدَّثَكُمُ ابن المُبارَكِ عَنْ يَعْقوبَ بْنِ القَعْقاعِ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى ابنهِ إِبْراهِيمَ وَهُوَ ابن سَبْعِينَ لَيْلَةً (2).
* * *
باب الصلاة على الطفل
[3187]
(حدثنا محمد بن يحيى) بن عبد الله بن خالد (بن فارس) بن ذؤيب الذهلي الحافظ، أحد الأعلام، شيخ البخاري في مواضع، لكن لم ينسبه فتارة يقول: حدثنا محمد، وتارةً يقول: حدثنا محمد بن عبد الله، وتارةً يقول: محمد بن خالد. وعن أحمد: ما رأيت خراسانيَّا أصح حديثًا
(1) رواه أحمد 6/ 267، البزار (293)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"(2893). حسنه الألباني في "أحكام الجنائز" ص 79.
(2)
رواه البيهقي 4/ 9 من طريق المصنف.
قال الحافظ في "الدراية" 1/ 235: هذا مرسل.
منه (1). (قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد) الزهري، حجة ورع (حدثنا أبي) إبراهيم بن سعد، قاضي المدينة (عن) محمد (ابن إسحاق قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر) بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري، قال النسائي: ثقة ثبت (2). (عن عمرة بنت عبد الرحمن) بن سعد بن زرارة خالة أبيه (3)(عن عائشة) وكانت في حجرها (قالت: مات إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم) من مارية القبطية كما تقدم (وهو ابن ثمانية عشر شهرًا) وقيل: ابن ستة عشر شهرًا؛ فإن مولده في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة، ومات في ربيع الأول سنة عشر وقد بلغ ستة عشر شهرًا، مات في بني مازن عند ظئره أم بردة خولة بنت المنذر (فلم يصل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم) احتج به على أن الصبي المسلم لا يصلى عليه، وبأن المقصود بالصلاة الاستغفار، والصبي لا ذنب له فلا يحتاج إلى الاستغفار له.
[3188]
(حدثنا هناد بن السري) قال: (حدثنا محمد بن عبيد) بن أبي أمية الطنافسي، كان حديثه أربعة آلاف حديث يحفظها (عن وائل بن داود) التيمي، صدوق (قال: سمعت) عبد الله (البَهيَّ) بفتح الموحدة، ليس نسبًا إلى أحد إنما هو لقب لعبد الله مولى مصعب بن الزبير بن العوام (4)، تابعي في الطبقة الثانية من تابعي الكوفيين، سمع عائشة (قال: لما
(1) انظر: "تاريخ بغداد" 3/ 416 - 417، "تهذيب الكمال" 26/ 623 (5686).
(2)
انظر: "تهذيب الكمال" 14/ 351 (3190).
(3)
في (ر): ابنه. وهو خطأ، وهي خالة أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.
(4)
انظر: "جامع الأصول" 12/ 234.
مات إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المقاعد) وهو عند باب المسجد المعروف بباب الجنائز، ويقال: باب المصاعد. وقيل: عند دار عثمان. وَكَبَّر عليه أربعًا، ودُفِنَ بالبقيع، ورش عليه الماء (1)، وقال:" [إن له ظئراً تتم رضاعه] (2) في الجنة"(3).
وروى أبو يعلى (4) وابن سعد (5) عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على (6) ابنه إبراهيم وكبر عليه أربعًا.
وللبزار عن أبي سعيد الخدري مثله (7).
(وقال أبو داود: قرأت على سعيد بن يعقوب) أبي بكر (8)(الطالقاني) قال النسائي: ثقة (9). (حدثكم) عبد الله (ابن المبارك) بن واضح التميمي (عن يعقوب بن القعقاع) الأزدي قاضي مرو (عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على ابنه إبراهيم) حين حمل إليه على سرير صغير (وهو ابن سبعين ليلة).
رواية الصلاة عليه أكثر من عدم الصلاة وأصح، وهي إثبات، ورواية ترك الصلاة عليه نفي، ورواية الإثبات تقدم على النفي.
(1) سقط من (ر).
(2)
في (ر): إنه ظئرا تتم بضاعة.
(3)
رواه مسلم (2316).
(4)
"مسند أبي يعلى" 6/ 335 (3660).
(5)
"الطبقات الكبرى" 1/ 140.
(6)
سقط من (ر).
(7)
رواه البزار كما في "كشف الأستار"(816).
(8)
سقط من (ر).
(9)
انظر: "تاريخ بغداد" 9/ 90 (4669)، "تهذيب الكمال" 11/ 123 (2386).
وحجة الجمهور رواية عموم النصوص الواردة بالصلاة على المسلمين، ورواية الترمذي وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"الطفل يصلى عليه". وقال: صحيح (1).
(1)"سنن الترمذي"(1031)، ورواه أيضًا أبو داود، سبق قريبًا برقم (3185)، والنسائي 4/ 505، وابن ماجه (1507)، وأحمد 4/ 247 من حديث المغيرة بن شعبة مرفوعًا، وصححه الألباني في "صحيح الجامع"(3523).