‌ ‌التمهيد ‌ ‌المبحث الأول في تعريف اللقيط تعريف اللقيط اصطلاحاً (1) : تعريف الحنفية: قال السرخسي: «اسم لحي - المعاملات المالية أصالة ومعاصرة - جـ ٢٠

(1)

اللقيط: فعيل بمعنى مفعول: أي ملقوط، كقتيل بمعنى مقتول، وجريح بمعنى مجروح، وهو المنبوذ يلتقط، واللقط: الرفع، واللقيطة: الرجل المهين.

جاء في مقاييس اللغة: اللام والقاف والطاء أصل صحيح يدل عَلَى أخذ شيء من الْأَرْضِ قَدْ رَأَيْتَهُ بَغْتَةً وَلَمْ تُرِدْهُ، وَقَدْ يَكُونُ عَنْ إِرَادَةٍ وَقَصْدٍ أَيْضًا. مِنْهُ لَقْطُ الْحَصَى وَمَا أَشْبَهَهُ وَاللُّقْطَةُ: مَا الْتَقَطَهُ الْإِنْسَانُ مِنْ+ مَالٍ ضَائِعٍ. وَاللَّقِيطُ: الْمَنْبُوذُ يُلْقَطُ.

وكأن تسميته لقيطًا باسم العاقبة؛ لأن عاقبته أن يلقط عادة، وتسمية الشيء باسم عاقبته أمر شائع في اللغة قال الله تعالى جل شأنه {إني أراني أعصر خمرًا} [يوسف: 36] وقال الله تعالى جل شأنه {إنك ميت وإنهم ميتون} [الزمر: 30] فسمى العنب خمرا والحي الذي يحتمل الموت ميتا باسم العاقبة كذا هذا.

وقال في المغرب في ترتيب المعرب (ص: 426): «اللقيط: ما يلقط أي يرفع من الأرض، وقد غلب على الصبي المنبوذ لأنه على عرض أن يلقط» .

انظر مقاييس اللغة (5/ 262)، تهذيب اللغة (9/ 16)، بدائع الصنائع (6/ 197).

(2)

السرخسي (10/ 209)، وانظر فتح القدير لابن الهمام (10/ 67)، تبيين الحقائق (3/ 297).