‌ تعريف البيع - الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي - جـ ٥

2 -

الاستصناع

3 -

الصرف

4 -

بيع الجزاف

5 -

الربا

6 -

بيوع الأمانة (المرابحة والتولية والوضيعة)

7 -

الإقالة

‌

‌المبحث الأول - تكوين عقد البيع

وفيه مطلبان:

‌

‌المطلب الأول -‌

‌ تعريف البيع

ومشروعيته وآدابه

المطلب الثاني - ركن البيع أو كيفية انعقاده

المطلب الأول - تعريف البيع ومشروعيته وآدابه:

تعريف البيع:

البيع لغة: مقابلة شيء بشيء، وهو من أسماء الأ ضداد أي التي تطلق على الشيء وعلى ضده، مثل الشراء (1) كما في قوله تعالى:{وشروه بثمن بخس}

[يوسف:20/ 12] أي باعوه، وقوله سبحانه:{ولبئس ما شروا به أنفسهم} [البقرة:102/ 2] ويقال لكل من المتعاقدين: بائع وبيّع، ومشتر وشار.

واصطلاحاً عند الحنفية: مبادلة مال بمال على وجه مخصوص أو هو مبادلة شيء مرغوب فيه بمثله على وجه مفيد مخصوص أي بإيجاب أو تعاطٍ. وخرج بقيد: (مفيد) ما لا يفيد كبيع درهم بدرهم. وغير المرغوب: مثل الميتة والدم والتراب (1).

وقال النووي في المجموع: البيع: مقابلة مال بمال تمليكاً (2).

وعرفه ابن قدامة في المغني (3): مبادلة المال بالمال تمليكاً وتملكاً.

وهو مشتق من الباع؛ لأن كل واحد من المتعاقدين يمد باعه للأخذ والإعطاء، ويحتمل أن كل واحد منهما كان يبايع صاحبه، أي يصافحه عند البيع، فسمي البيع صفقة (4).

والمراد بالمال عند الحنفية: ما يميل إليه الطبع ويمكن ادخاره لوقت الحاجة، والمالية تثبت بتمول الناس كافة أو بعضهم. وقد انتقد الأستاذ الزرقاء هذا التعريف، واستبدل به تعريفاً آخر، فقال: المال هو كل عين ذات قيمة مادية بين