‌فصل [تغريم المال وموجبه] - إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور - جـ ٣

= وفي الباب أحاديث صحيحة أيضًا منها: حديث معاوية بن أبي سفيان، انظرها مفصلة في:"نصب الراية"(3/ 346 - 349)، و"فتح الباري"(12/ 80 - 82)، وقد نقل الترمذي وغيره كالنووي الإجماع على نسخ هذا الحديث والعمل على خلافه!!

وقد كتب العلامة أحمد محمد شاكر بحثًا في هذه المسألة في تعليقه على "المسند"(9/ 49 وما بعد) يُنظر؛ فإنه هام جدًا.

وانظر: "مجموع فتاوى ابن تيمية"(34/ 217، 219).

(1)

انظر: "مدارج السالكين"(3/ 306)، و"مفتاح دار السعادة"(ص 337)، و"زاد المعاد"(3/ 115)، وكتاب "الحدود والتعزيرات"(ص 266).

(2)

مضى تخريجها كلها.

(3)

مضى تخريجه.

(4)

ورد ذلك من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لقد هَمَمت أن آمر فتيَتي أن يجمعوا حُزم الحطب، ثم آمر بالصلاة، فتقام، ثم أحرِّق على أقوام لا يشهدون الصلاة".

أخرجه البخاري في "الصحيح"(كتاب الأذان): باب وجوب صلاة الجماعة، (2/ 152، رقم 644)، وباب فضل العشاء في جماعة (2/ 141، رقم 657)، و (كتاب الخصومات): باب إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة، (5/ 74، رقم 2420)، وكتاب (الأحكام): باب إخراج الخصوم وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة، (13/ 215، رقم 7224 - مع فتح الباري)، ومسلم في "الصحيح" (كتاب المساجد ومواضع الصلاة): باب فضل الجماعة وبيان التشديد في التخلف عنها، (1/ 145، رقم 651)، ومالك في "الموطأ" في (صلاة الجماعة): باب فضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ، (1/ 129 و 130)، وعبد الرزاق في "المصنف"(1/ 517 - 518)، وأبو داود في "السنن" (كتاب الصلاة): باب التشديد في ترك الجماعة، (رقم 548 و 549)، والترمذي في (أبواب الصلاة): باب ما جاء فيمن يسمع النداء فلا يجيب، (رقم 217)، والنسائي في "المجتبى" (كتاب الإمامة): باب التشديد في التخلف عن الجماعة، (2/ 107)، وأبو عوانة في "المسند"(2/ 5)، وابن الجارود في "المنتقى"(رقم 304).