‌المسألة الثالثة: الآثار الواردة في قول الرجل: لولا الله وأنت - الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا - جـ ١

(1)

إسناده فيه إسماعيل بن إبراهيم وهو الأحول، أبو يحيى التيمي، ضعيف، قال ابن حبان فيه:"يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد، وكان ابن نمير شديد الحمل عليه"، وقال الذهبي:"ضعفه غير واحد، وما علمت أحدا صلّحه إلا ابن عدي"، وكلام ابن عدي فيه هو:"ولأبي يحيى هذا أحاديث حسان، وليس فيما يرويه حديث منكر المتن، ويكتب حديثه"، قلت: وهذا الأثر من جملة ما ليس منكر المتن، بل على العكس، لا سيما وله ما يشهد له في المرفوع كما سيأتي عن ابن حجر، انظر: ميزان الاعتدال (1/ 213) رقم (827)، تهذيب الكمال (1/ 22) رقم (415)، التقريب (425).

الصمت (193 - 194) رقم (344)، وأورده في فتح الباري (11/ 541)، ونسبه لمصنف عبد الرزاق وهو فيه برقم (19811) مختصرا، ثم قال:"وهو مطابق لحديث ابن عباس"، أي في النهى عن قول ما شاء اللَّه وشئت، وأورد الغزلي في الإحياء (3/ 140)، والزبيدي في الإتحاف (7/ 575)، والنووي في الأذكار (308).