الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ووجدتها دالة أيضًا بألطف الدلالة على أنه لا يجد حلاوته وطعمه إلا من آمن به وعمل به» (1) .
المسألة الرابعة: الاشتراك
(2)
(الاشتراك واقع في اللغة (3) :
في الأسماء: كالقرء للحيض والطهر.
وفي الأفعال: مثل عسعس بمعنى أقبل وأدبر.
وفي الحروف: كالباء فإنها تأتي للتبعيض ولبيان الجنس.
(ويجوز أن يحمل المشترك على كلا معنييه إذا أمكن ذلك (4) .
قال الشيخ الشنقيطي: «مع أن التحقيق جواز حمل المشترك على معنييه، كما حققه الشيخ تقي الدين أبو العباس ابن تيمية رحمه الله في رسالته في علوم القرآن (5) ، وحرر أنه هو الصحيح في مذهب الأئمة الأربعة رحمهم الله» (6) .
المسألة الخامسة: الترادف
(7)
الترادف واقع في اللغة (8) :
في الأسماء كالأسد والسبع.
(1)"إعلام الموقعين"(1/225، 226) .
(2)
الاشتراك هو أن يتعدد المعنى فقط دون اللفظ، كلفظ العين فإنه يصدق على الذهب والباصرة. انظر:"شرح الكوكب المنير"(1/137) .
(3)
انظر: "مجموع الفتاوى"(13/340، 341) ، و"شرح الكوكب المنير"(1/139) .
(4)
انظر: "مجموع الفتاوى"(13/341) .
(5)
انظر المصدر السابق.
(6)
"أضواء البيان"(2/15) .
(7)
الترادف هو أن يتعدد اللفظ دون المعنى، كالبر والقمح المسمى به الحب المعروف.
انظر: "شرح الكوكب المنير"(1/136) .
(8)
انظر: "مجموع الفتاوى"(13/341) ، و"شرح الكوكب المنير"(1/141) .