‌ثبت المصادر والمراجعالواردة في الهامش - معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة

‌

‌ثبت المصادر والمراجع

الواردة في الهامش

(آداب البحث والمناظرة: الشيخ محمد الأمين الشنقيطي (ت1393هـ) شركة المدينة للطباعة والنشر جدة.

(الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة "الإبانة الكبرى": ابن بطة (ت387هـ) تحقيق رضا معطي، الطبعة الأولى، دار الراية، الرياض (1409هـ) .

(الابتهاج بتخريج أحاديث المنهاج: للغماري، المطبوع من منهاج الوصول للبيضاوي، علق عليه سمير المجذوب، الطبعة الأولى، عالم الكتب (1405هـ) .

(إبطال الاستحسان: الإمام الشافعي (ت204هـ) استخرجه من كتاب الأم علي سنان، الطبعة الأولى، دار القلم، بيروت (1406هـ) .

ابن قدامة وآثاره الأصولية: الدكتور عبد العزيز السعيد، الطبعة الرابعة (1408هـ) من مطبوعات جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.

(الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان: علاء الدين الفارسي (ت739هـ) تحقيق شعيب الأرناؤوط، الطبعة الأولى، مؤسسة الرسالة، بيروت (1408هـ) .

(أحكام أهل الذمة: ابن القيم (ت 751هـ) تحقيق صبحي الصالح، الطبعة الثانية، دار العلم للملايين، بيروت (1401هـ) .

(الإحكام في أصول الأحكام للآمدي (ت 631هـ) تعليق عبد الرزاق عفيفي، الطبعة الثانية، المكتب الإسلامي، بيروت (1402هـ) .

(أحكام القرآن: للإمام الشافعي (ت204هـ) جمعه البيهقي (ت458هـ) عرف به وقدم له الكوثري، وكتب هوامشه عبد الغني عبد الخالق، دار الكتب العلمية، بيروت (1400هـ) .

(اختلاف الحديث: للإمام الشافعي (ت204هـ) تحقيق محمد أحمد عبد العزيز، الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية، بيروت (1406هـ) .

الأربعين النووية: للنووي (ت676هـ) المطبوع مع شرحه جامع العلوم والحكم لابن رجب، انظر: جامع العلوم والحكم من هذا الثبت.

أساس البلاغة: للزمخشري (ت538هـ) تحقيق عبد الرحيم محمود، الطبعة الأولى، مطبعة أولاد أورفاند (1372هـ) .

(الاستغناء في أحكام الاستثناء: للقرافي (ت682هـ) تحقيق د. طه محسن، مطبعة الإرشاد بغداد، (1402هـ) ، من مطبوعات وزارة الأوقاف بالعراق.

(الاستقامة: لابن تيمية (ت728هـ) تحقيق د. محمد رشاد سالم، الطبعة الثانية (1409هـ) ، توزيع مكتبة السنة القاهرة.

(الاستيعاب في أسماء الأصحاب: لابن عبد البر (ت463هـ) المطبوع مع

الإصابة، دار الكتاب العربي، بيروت.

(الإصابة في تمييز الصحابة: لابن حجر العسقلان (ت851هـ) ومعه الاستيعاب، دار الكتاب العربي، بيروت.

(أضواء البيان في تفسير القرآن بالقرآن: للشيخ محمد الأمين الشنقيطي (ت1393هـ) طبع وتوزيع الإفتاء بالمملكة العربية السعودية (1403هـ) .

(الأعلام: للزركلي (ت1396هـ) الطبعة السابعة، دار العلم للملايين، بيروت 1986م.

(إعلام الموقعين عن رب العالمين: لابن القيم (ت751هـ) تعليق طه عبد الرءوف سعد، دار الجيل بيروت، 1973م.

(إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان: لابن القيم (ت751هـ) تحقيق محمد حامد الفقي، دار المعرفة، بيروت.

(اقتضاء الصراط المستقيم: لابن تيمية (ت 728هـ) تحقيق د. ناصر العقل، الطبعة الأولى (1404هـ) .

(أهل السنة والجماعة "معالم الانطلاقة الكبرى": لمحمد عبد الهادي المصري، الطبعة الثانية، دار طيبة الرياض (1408هـ) .

(البحر المحيط في أصول الفقه: للزركشي (ت794هـ) ، تحرير ومراجعة عبد القادر العاني وعمر الأشقر، الطبعة الثانية، وزارة الأوقاف بالكويت (1413هـ) .

(بدائع الفوائد: لابن القيم (ت751هـ) دار الكتاب العربي، بيروت.

(بداية المجتهد ونهاية المقتصد: لابن رشد الحفيد (ت595هـ) تقديم سيد سابق، ومراجعة عبد الحليم محمد عبد الحليم، وعبد الرحمن حسن محمود، مطبعة حسان القاهرة.

(البداية والنهاية: لابن كثير (ت774هـ) تحقيق د. أحمد أبي ملحم وجماعة، الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية، بيروت (1405هـ) .

(البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع: للشوكاني (ت1255هـ) الطبعة الأولى، مطبعة السعادة بمصر (1348هـ) الناشر دار المعرفة، بيروت.

(تاج التراجم: لقاسم بن قطلوبغا (ت879هـ) تحقيق محمد خير رمضان يوسف، الطبعة الأولى، دار القلم دمشق (1413هـ) .

(تاريخ بغداد: للخطيب البغدادي (ت463هـ) دار الكتب العلمية، بيروت، توزيع دار الباز بمكة المكرمة.

(تأويل مشكل القرآن: لابن قتيبة (ت276هـ) شرحه ونشره أحمد صقر، الطبعة الثانية، دار التراث القاهرة (1393هـ) .

(تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب: لابن كثير (ت774هـ) تحقيق عبد الغني الكبيسي، الطبعة الأولى، دار حراء بمكة المكرمة (1406هـ) .

(تخريج أحاديث مختصر المنهاج في أصول الفقه: للحافظ العراقي (ت804هـ) تحقيق صبحي السامرائي، مطبوعات دار الكتب السلفية بالقاهرة.

(تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي: للسيوطي (ت911هـ) تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف، الطبعة الثانية، دار الكتب الحديثة (1385هـ) .

(تسهيل المنطق: للشيخ عبد الكريم بن مراد الأثري، دار مصر للطباعة.

(التعريفات: للشريف الجرجاني (ت816هـ) ضبطه جماعة من العلماء، الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية، بيروت (1403هـ) .

(تفسير ابن كثير: تفسير القرآن العظيم: لابن كثير (ت774هـ) تقديم د. يوسف المرعشلي، الطبعة الأولى، دار المعرفة، بيروت (1407هـ) .

(التقريب لفقه ابن القيم: لبكر أبو زيد، القسم الأول، دار الهلال الرياض.

(التقرير والتحبير: لابن أمير الحاج (ت861هـ) مصورة عن طبعة بولاق، بهامشه نهاية السول للأسنوي، الطبعة الثانية، دار الكتب العلمية، بيروت (1403هـ) .

(التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: لابن حجر (ت851هـ) بعناية عبد الله يماني، دار المعرفة، بيروت (1384هـ) .

(التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل: للمعلمي (ت1386هـ) تحقيق الألباني، الطبعة الثانية، دار الإفتاء بالمملكة العربية السعودية (1403هـ) .

(تهذيب الأسماء واللغات: للنووي (ت676هـ) إدارة الطباعة المنيرية، الناشر دار الكتب العلمية، بيروت.

(تيسير التحرير على كتاب التحرير: لأمير باد شاه (ت978هـ) دار الكتب العلمية، بيروت.

(تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان: لابن سعدي (ت1376هـ) تحقيق محمد زهري النجار، طبع الإفتاء بالمملكة العربية السعودية (1404هـ) .

(جامع البيان عن تأويل آي القرآن: لابن جرير الطبري (ت310هـ) دار الفكر، بيروت (1405هـ) .

(جامع بيان العلم وفضله: لابن عبد البر (ت463هـ) تصحيح إدارة الطباعة المنيرية، دار الكتب العلمية، بيروت.

(جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم: لابن رجب الحنبلي (ت795هـ) تحقيق شعيب الأرناؤوط وإبراهيم باجس، الطبعة الثانية، مؤسسة الرسالة، بيروت (1412هـ) .

(جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام: لابن قيم الجوزية (ت751هـ) الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية، بيروت (1405هـ) توزيع دار الباز بمكة المكرمة.

(جماع العلم: للإمام الشافعي (ت204هـ) تحقيق أحمد شاكر، مكتبة ابن تيمية.

(الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح: لابن تيمية (ت728هـ) مطابع المجد.

(الجواهر المضية في طبقات الحنفية: للقرشي (ت775هـ) تحقيق د. عبد الفتاح الحلو، مطبعة عيسى البابي الحلبي، دار العلوم الرياض (1398هـ) .

(الجوهر المنضد في طبقات متأخري أصحاب أحمد: لابن عبد الهادي (ت909هـ) تحقيق د. عبد الرحمن العثيمين، الطبعة الأولى، الناشر مكتبة الخانجي بالقاهرة (1407هـ) .

(حاشية الصبان على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك: للصبان (ت1206هـ) معه شرح الأشموني وشرح الشواهد للعيني، الناشر دار إحياء الكتب العربية.

(الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة: لقوام السنة الأصبهاني (ت535هـ) تحقيق د. محمد ربيع ومحمد أبو رحيم، الطبعة الأولى، دار الراية الرياض (1411هـ) .

(حقيقة البدعة وأحكامها: لسعيد بن ناصر الغامدي، الطبعة الأولى، مكتبة الرشد بالرياض (1412هـ) .

(الحكمة والتعليل في أفعال الله تعالى: للدكتور محمد ربيع المدخلي، الطبعة الأولى، مكتبة لينة دمنهور، (1409هـ) .

(خلق أفعال العباد والرد على الجهمية وأصحاب التعطيل: للإمام البخاري (ت256هـ) تحقيق وتعليق محمد السعيد بن بسيوني، مكتبة التراث الإسلامي بالقاهرة.

(درء الارتياب عن حديث ما أنا عليه اليوم والأصحاب: لسليم الهلالي، الطبعة الأولى، دار الراية الرياض (1410هـ) .

(درء تعارض العقل والنقل: لابن تيمية (ت728هـ) تحقيق د. محمد رشاد سالم، الطبعة الأولى، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض (1399هـ) .

(دراسات تاريخية: للدكتور أكرم العمري، الطبعة الأولى، (1403هـ) من مطبوعات المجلس العلمي بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.

(دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب: للشيخ محمد الأمين الشنقيطي (ت1393هـ) المطبوع مع أضواء البيان "المجلد العاشر"، انظر: أضواء البيان

للشنقيطي من هذا الثبت.

(الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب: لابن فرحون (ت799هـ) ومعه نيل الابتهاج، دار الكتب العلمية، بيروت.

(ذيل طبقات الحنابلة: لابن رجب الحنبلي (ت795هـ) دار المعرفة بيروت.

(رحلة الحج إلى بيت الله الحرام: للشيخ محمد الأمين الشنقيطي (ت1393هـ) الطبعة الأولى، دار الشروق جدة (1403هـ) .

(الرسالة: للإمام الشافعي (ت204هـ) تحقيق أحمد شاكر، المكتبة العلمية، بيروت.

(رسالة لطيفة في أصول الفقه: للشيخ عبد الرحمن السعدي (ت1376هـ) الطبعة الأولى، مكتبة ابن الجوزي، السعودية (1407هـ) المطبوعة مع منهج السالكين بتصحيح وتعليق عبد الله الجار الله.

(الروح: لابن القيم (ت751هـ) دار الكتب العلمية، بيروت (1399هـ) .

(روضة المحبين ونزهة المشتاقين: لابن القيم (ت751هـ) دار الكتب العلمية، بيروت.

(روضة الناظر وجنة المناظر: لابن قدامة (ت620هـ) المطبوع مع نزهة الخاطر العاطر، دار الكتب العلمية، بيروت توزيع دار الباز بمكة المكرمة.

(زاد المعاد في هدي خير العباد: لابن القيم (ت751هـ) تحقيق شعيب وعبد القادر الأرناؤوط، الطبعة الثالثة مؤسسة الرسالة، مكتبة المنار الإسلامية (1402هـ) .

(زاد المهاجر إلى ربه "الرسالة التبوكية": لابن القيم (ت751هـ) تقديم د. محمد جميل غازي، دار المدني جدة، (1406هـ) .

(الزيادة على النص: للدكتور سالم الثقفي، الطبعة الأولى، المطبعة السلفية القاهرة (1404هـ) .

(الزيادة على النص حقيقتها وحكمها وأثر ذلك في الاحتجاج بالسنة الآحادية المستقلة بالتشريع: للدكتور عمر بن عبد العزيز، مطابع الرشيد المدينة المنورة.

(سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها: للألباني، الطبعة الثانية، مكتبة المعارف الرياض (1407هـ) .

(سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة: للألباني، الطبعة الثالثة، المكتبة الإسلامية عمان ومكتبة المعارف الرياض، (1406هـ) .

(سنن ابن ماجه: للإمام ابن ماجه (ت275هـ) تحقيق وترقيم محمد فؤاد عبد الباقي.

(سنن أبي داود: للإمام أبي داود السجستاني (ت275هـ) تعليق محمد محي

الدين عبد الحميد، دار الكتب العلمية، بيروت.

(سنن البيهقي: السنن الكبرى: للإمام البيهقي (ت458هـ) وفي ذيله الجوهر النقي، الطبعة الأولى: صورة عن طبعة حيدر أباد بالهند (1347هـ) .

(سنن الترمذي: للإمام الترمذي (ت297هـ) تحقيق وشرح أحمد شاكر ومن معه، دار إحياء التراث العربي.

(سنن الدارمي: للإمام الدارمي (ت255هـ) عناية محمد أحمد دهمان، دار إحياء السنة النبوية، دار الكتب العلمية، بيروت.

(سنن النسائي: للإمام النسائي (ت303هـ) معه شرح السيوطي وحاشية السندي، المكتبة العلمية، بيروت.

(سير أعلام النبلاء: للذهبي (ت748هـ) أشرف على التحقيق وخرج الأحاديث شعيب الأرناؤوط، الطبعة الأولى، مؤسسة الرسالة، بيروت (1405هـ) .

(الشافعي، حياته وعصره، آراؤه وفقهه: للشيخ محمد أبي زهرة، دار الفكر العربي.

(شذرات الذهب في أخبار من ذهب: لابن العماد الحنبلي (ت1089هـ) دار إحياء التراث العربي، بيروت.

(شرح الأشموني على ألفية ابن مالك: للأشموني (900هـ) المطبوع مع حاشية الصبان، انظر: حاشية الصبان من هذا الثبت.

(شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: للالكائي (ت418هـ) تحقيق د. أحمد سعد حمدان، دار طيبة الرياض.

(شرح السنة: للإمام البغوي (ت516هـ) تحقيق الأرناؤوط ومحمد الشاويش، الطبعة الأولى، المكتب الإسلامي (1390هـ) .

(شرح العضد الإيجي على مختصر ابن الحاجب: للإيجي (ت756هـ) معه حاشية التفتازاني، الطبعة الثانية، المطبعة الكبرى الأميرية ببولاق، دار الكتب العلمية، بيروت (1403هـ) .

(شرح العقيدة الطحاوية: لابن أبي العز الحنفي (ت792هـ) حققه جماعة من العلماء وخرج أحاديثه الألباني، الطبعة الخامسة المكتب الإسلامي (1399هـ) ، بيروت "طبع معه التوضيح".

(شرح الكوكب المنير: لابن النجار الفتوحي (ت972هـ) تحقيق د. محمد الزحيلي ونزيه حماد، مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى بمكة المكرمة.

(شرح مختصر الروضة: للطوفي (ت716هـ) تحقيق د. عبد الله التركي، الطبعة الأولى، مؤسسة الرسالة، بيروت (1409هـ) .

(شرح النونية المسمى: توضيح المقاصد وتصحيح القواعد: للشيخ أحمد بن

إبراهيم بن عيسى (ت1329هـ) تحقيق زهير الشاويش، الطبعة الثالثة، المكتب الإسلامي (1406هـ) .

(الشريعة: للآجري (ت360هـ) تحقيق محمد حامد الفقي، الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية، بيروت (1403هـ) .

(شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل: لابن القيم (ت751هـ) دار المعرفة، بيروت.

(صحيح ابن حبان: لابن حبان (ت354هـ) انظر: الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان للفارسي من هذا الثبت.

(صحيح البخاري: للإمام البخاري (ت256هـ) المطبوع مع فتح الباري، ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي وإشراف محب الدين الخطيب وتعليق ابن باز، دار المعرفة، بيروت.

(صحيح الجامع الصغير وزيادته "الفتح الكبير": للألباني، أشرف على طبعه زهير الشاويش، الطبعة الثانية، المكتب الإسلامي (1406هـ) .

(صحيح مسلم: للإمام مسلم (ت261هـ) المطبوع مع شرح النووي، الطبعة الثانية، دار إحياء التراث العربي، بيروت (1392هـ) .

(الصفدية: لابن تيمية (ت728هـ) تحقيق د. محمد رشاد سالم، الطبعة الثانية (1406هـ) .

(الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة: لابن القيم (ت751هـ) تحقيق د. علي الدخيل الله، الطبعة الأولى، دار العاصمة الرياض (1408هـ) .

(صون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام: للسيوطي (ت911هـ) تعليق علي سامي النشار، طبع معه مختصر السيوطي لكتاب "نصيحة أهل الإيمان في الرد على منطق اليونان" لابن تيمية، دار الكتب العلمية، بيروت.

(طبقات الحنابلة: لابن أبي يعلى (ت526هـ) دار المعرفة، بيروت.

(طبقات الشافعية: لابن قاضي شهبة (ت851هـ) عناية د. عبد العليم خان، الطبعة الأولى، عالم الكتب، بيروت (1407هـ) .

(طبقات الشافعية الكبرى: لابن السبكي (ت771هـ) الطبعة الثانية، دار المعرفة، بيروت.

(طريق الهجرتين وباب السعادتين: لابن القيم (ت751هـ) دار الكتب العلمية، بيروت.

(عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين: لابن القيم (ت751هـ) تصحيح زكريا علي يوسف، دار الكتب العلمية، بيروت.

(العدة في أصول الفقه: للقاضي أبي يعلى (ت458هـ) تحقيق د. أحمد المباركي، الطبعة الثانية، (1410هـ) .

(غاية المرام في علم الكلام: للآمدي (ت631هـ) تحقيق حسن عبد اللطيف، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بمصر (1391هـ) .

(الفتاوى الكبرى: لابن تيمية (ت728هـ) تحقيق محمد عبد القادر عطا، ومصطفى عبد القادر عطا، الطبعة الأولى، دار الريان القاهرة (1408هـ) .

(الفروق: للقرافي (ت684هـ) وضع فهارسه محمد رواس قلعه جي، دار المعرفة، بيروت.

(الفصل في الملل والأهواء والنحل: لابن حزم الظاهري (ت456هـ) وبهامشه "الملل والنحل" للشهرستاني، دار المعرفة، بيروت (ت1403هـ) .

(الفقيه والمتفقه: للخطيب البغدادي (ت463هـ) تصحيح وتعليق إسماعيل الأنصاري، الطبعة الثانية، دار الكتب العلمية، بيروت (1400هـ) .

(الفوائد: لابن القيم (ت751هـ) علق عليه صابر يوسف، الطبعة الرابعة، مكتبة القاهرة (1400هـ) .

(القاموس المحيط: للفيروزآبادي (ت817هـ) المؤسسة العربية للطباعة والنشر، بيروت.

(القصيدة المسماة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية: لابن القيم (ت751هـ) دار المعرفة، بيروت، توزيع دار الباز بمكة المكرمة، انظر أيضاً:"شرح النونية" من هذا الثبت.

(قواطع الأدلة: لابن السمعاني (ت489هـ) تحقيق د. عبد الله الحكمي ود. علي عباس الحكمي، الطبعة الأولى (1419هـ) .

(قواعد الأصول ومعاقد الفصول: لصفي الدين الحنبلي (ت739هـ) تحقيق د. علي الحكمي، الطبعة الأولى (1409هـ) من مطبوعات جامعة أم القرى بمكة المكرمة.

(القواعد الحسان لتفسير القرآن: لابن سعدي (ت1376هـ) مطابع الصائغ الفنية.

(القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة: لابن سعدي (ت1376هـ) مكتبة المعارف الرياض (1406هـ) .

(القواعد والفوائد الأصولية وما يتعلق بها من الأحكام الفرعية: لابن اللحام (ت803هـ) تحقيق محمد حامد الفقي، الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية، بيروت (1403هـ) نشر دار الباز بمكة المكرمة.

(كشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدوي: للبخاري (ت730هـ)

دار الكتاب العربي، بيروت (1394هـ) .

(كشف الظنون على أسامي الكتب والفنون: لحاجي خليفة (ت1067هـ) دار الفكر (1402هـ) .

(الكفاية في علم الرواية: للخطيب البغدادي (ت463هـ) تحقيق د. أحمد عمر هاشم، الطبعة الثانية، دار الكتاب العربي، بيروت (1406هـ) .

(الكليات: للعكبري (ت1094هـ) مقابلة د. عدنان درويش ومحمد المصري، الطبعة الأولى، مؤسسة الرسالة، بيروت (1412هـ) .

(لسان العرب: لابن منظور (ت711هـ) دار صادر، بيروت.

(لمعة الاعتقاد: لابن قدامة (ت620هـ) الطبعة الرابعة المكتب الإسلامي (1395هـ) ، بيروت.

(لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية شرح الدرة المضية في عقيدة الفرقة المرضية: للسفاريني (ت1188هـ) مع تعليقات للشيخ عبد الرحمن أبا بطين والشيخ سليمان بن سحمان، الطبعة الثانية، المكتب الإسلامي (1405هـ) .

(مجلة البحوث الفقهية المعاصرة: العدد الأول، السنة الأولى: رمضان، ذو القعدة، الرياض (1409هـ) .

(مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة: السنة (16) العدد (62) ربيع الآخر، جمادى الأولى، جمادى الآخرة (1404هـ) ، والسنة "20" العدد (77، 78) المحرم، جمادى الآخرة (1408هـ) .

(مجمل اللغة: لابن فارس (ت395هـ) تحقيق زهير عبد المحسن سلطان، الطبعة الأولى، مؤسسة الرسالة (1404هـ) .

(المجموع شرح المهذب: للنووي (ت676هـ) معه "فتح العزيز" للرافعي، و"التلخيص الحبير" لابن حجر، دار الفكر.

(مجموعة الرسائل الكبرى: لابن تيمية (ت728هـ) دار إحياء التراث العربي، بيروت.

(مجموعة الرسائل المنيرية: لعدد من العلماء، جمع وتصحيح إدارة الطباعة المنيرية، نشرت لأول مرة (1343هـ) دار إحياء التراث العربي، بيروت.

(مجموع الفتاوى: لابن تيمية (ت728هـ) جمع وترتيب عبد الرحمن بن قاسم وابنه، مكتبة النهضة الحديثة بمكة المكرمة (1404هـ) .

(المحجة في سير الدلجة: لابن رجب (ت795هـ) تحقيق يحيى مختار غزاوي، الطبعة الثانية، دار البشائر الإسلامية، بيروت (1406هـ) .

(محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين: للفخر

الرازي (ت606هـ) تقديم وتعليق د. سميح دغيم، دار الفكر اللبناني.

(مختار الصحاح: للرازي (ت بعد 666هـ) ترتيب محمود خاطر وتحقيق حمزة فتح الله، دار البصائر، مؤسسة الرسالة، بيروت (1405هـ) .

(مختصر ابن اللحام: المختصر في أصول الفقه: لابن اللحام (ت803هـ) تحقيق د. محمد مظهر بقا، مركز البحث العلمي بجامعة الملك عبد العزيز، كلية الشريعة (1400هـ) .

(مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة: لابن القيم (ت751هـ) اختصره الشيخ محمد الموصلي، الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية، بيروت (1405هـ) .

(مختصر المنتهى: لابن الحاجب (ت646هـ) مطبوع مع "شرح العضد" انظر: "شرح العضد" من هذا الثبت.

(مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين: لابن القيم (ت751هـ) راجع النسخة لجنة من العلماء بإشراف الناشر، الطبعة الأولى، دار الحديث، القاهرة (1403هـ) .

(المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل: لابن بدران (ت1346هـ) قدم له أسامة الرفاعي، مؤسسة دار العلوم، بيروت.

(مذكرة أصول الفقه: للشيخ محمد الأمين الشنقيطي (1393هـ) المكتبة السلفية بالمدينة المنورة.

(مسائل الإمام أحمد رواية ابنه عبد الله: تحقيق ودراسة د. علي المهنا، الطبعة الأولى، مكتبة الدار بالمدينة المنورة (1406هـ) .

(المسائل الخمسون في أصول الدين: للفخر الرازي (ت606هـ) تحقيق د. أحمد حجازي السقا، الطبعة الأولى، المكتب الثقافي، مصر (1989م) .

(المستدرك على الصحيحين: للحاكم (ت405هـ) وفي ذيله "تلخيص المستدرك" للذهبي، دار الفكر، بيروت.

(المستصفى: للغزالي (ت505هـ) تحقيق محمد مصطفى أبي العلا، مكتبة الجندي، مصر.

(مسند الإمام أحمد: للإمام أحمد (ت240هـ) بهامشه "منتخب كنز العمال"، دار صادر، بيروت.

(المسودة في أصول الفقه: لآل تيمية، جمع أحمد بن محمد الحراني (ت745هـ) تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد، مطبعة المدني، القاهرة.

(المصالح المرسلة: للشيخ محمد الأمين الشنقيطي (ت1393هـ) الطبعة الأولى (1410هـ) من مطبوعات مركز شئون الدعوة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.

(المصباح المنير في غريب الشرح الكبير: للفيومي (770هـ) المكتبة العلمية، بيروت.

(معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول: للشيخ حافظ الحكمي (ت1377هـ) قدم له أحمد بن حافظ الحكمي، الطبعة الثالثة، المطبعة السلفية بالقاهرة (1404هـ) .

(المعتبر في تخريج أحاديث المنهاج والمختصر: للزركشي (ت794هـ) تحقيق حمدي السلفي، الطبعة الأولى، دار الأرقم الكويت، (1404هـ) .

(المعتمد في أصول الفقه: للبصري (ت436هـ) تقديم خليل الميس، الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية، بيروت (1403هـ) .

(معجم المؤلفين: لعمر كحالة، مكتبة المثنى، بيروت – ودار إحياء التراث العربي، بيروت.

(المعجم الوسيط: إخراج د. إبراهيم أنيس وجماعة، الطبعة الثانية، مطابع دار المعارف بمصر، (1393هـ) توزيع دار الباز بمكة المكرمة.

(المغني: لابن قدامة (ت620هـ) تحقيق د. عبد الله التركي ود. عبد الفتاح الحلو، الطبعة الأولى، هجر بمصر (1408هـ) .

(مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة: لابن القيم (ت751هـ) مكتبة محمد علي صبيح، مصر، دار العهد الجديد.

(مفتاح العلوم: للسكاكي (ت626هـ) ضبطه وشرحه نعيم زرزور، الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية، بيروت (1403هـ) .

(مفهوم أهل السنة والجماعة عند أهل السنة والجماعة: للدكتور ناصر العقل، دار الوطن الرياض.

(مقدمة ابن خلدون: لابن خلدون (ت808هـ) دار الفكر.

(مقدمة أضواء البيان: للشيخ عطية محمد سالم، انظر:"أضواء البيان" للشيخ الشنقيطي من هذا الثبت.

(مقدمة تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان: بقلم أحد تلاميذ الشيخ عبد الرحمن السعدي تتضمن ترجمة الشيخ، انظر:"تيسير الكريم الرحمن" للسعدي من هذا الثبت.

(مقدمة الرسالة: للشيخ أحمد شاكر، انظر: كتاب "الرسالة" للشافعي من هذا الثبت.

(مقدمة المدخل إلى مذهب الإمام أحمد: لأسامة عبد الكريم الرفاعي، انظر:"المدخل إلى مذهب الإمام أحمد" لابن بدران من هذا الثبت.

(مقدمة المذكرة: للشيخ عطية محمد سالم، انظر:"مذكرة أصول الفقه" للشيخ محمد الأمين الشنقيطي من هذا الثبت.

(مقدمة المسودة: لمحمد محي الدين عبد الحميد، انظر:"المسودة" لآل تيمية من هذا الثبت.

(مقدمة معارج القبول: لأحمد بن حافظ الحكمي، انظر:"معارج القبول" للشيخ حافظ الحكمي من هذا الثبت.

(الملل والنحل: للشهرستاني (ت548هـ) مطبوع بهامش "الفصل" لابن حزم، انظر:"الفصل" لابن حزم من هذا الثبت.

(مناقب الشافعي: للفخر الرازي (ت606هـ) تحقيق د. أحمد حجازي السقا، الطبعة الأولى، مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة (1406هـ) .

(منع جواز المجاز في المنزل للتعبد والإعجاز: للشيخ محمد الأمين الشنقيطي (ت1393هـ) مطبوع مع "أضواء البيان"(المجلد العاشر) انظر: "أضواء البيان" من هذا الثبت.

(المنهاج: منهاج الوصول في معرفة علم الأصول: للبيضاوي (ت685هـ) المطبوع مع "الابتهاج"، انظر:"الابتهاج" للغماري من هذا الثبت.

(منهاج السنة النبوية: لابن تيمية (ت728هـ) تحقيق د. محمد رشاد سالم، الطبعة الثانية (1409هـ) مكتبة ابن تيمية القاهرة.

(منهج الاستدلال على مسائل الاعتقاد عند أهل السنة والجماعة: لعثمان بن علي بن حسن، الطبعة الأولى، مكتبة الرشد، الرياض (1412هـ) .

(منهج الأِشاعرة في العقيدة "تعقيبات على مقالات الصابوني" للدكتور سفر الحوالي، مطبوع ضمن مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة العدد (62)(من صفحة 65 إلى صفحة 104) انظر: مجلة الجامعة الإسلامية من هذا الثبت.

(منهج التشريع الإسلامي وحكمته: للشيخ محمد الأمين الشنقيطي (ت1393هـ) الطبعة الثانية، من مطبوعات مركز شئون الدعوة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.

(المنية والأمل: للقاضي عبد الجبار (ت415هـ) جمعه أحمد بن يحيى المرتضى، تحقيق د. عصام الدين محمد علي، دار المعرفة الجامعية الإسكندرية (1985م) .

(المواقف في علم الكلام: للإيجي (ت756هـ) عالم الكتب، بيروت، دار الباز مكة المكرمة.

(النبوات: لابن تيمية (728هـ) دار الكتب العلمية، بيروت (1405هـ) .

(نزهة الخاطر العاطر: لابن بدران (ت1346هـ) مطبوع مع الروضة انظر: "روضة الناظر" لابن قدامة من هذا الثبت.

(النشر في القراءات العشر: لابن الأثير الجزري (ت833هـ) تحقيق د. محمد سالم محيسن، مكتبة القاهرة بمصر.

(النقص من النص: للدكتور عمر عبد العزيز، مطبوع ضمن مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، العدد (77، 78)(من صفحة 9 إلى صفحة 101) انظر: مجلة الجامعة الإسلامية من هذا الثبت.

(نهاية السول في شرح منهاج الأصول: للأسنوي (ت772هـ) معه "سلم الوصول" للمطيعي، عالم الكتب.

(النهاية في غريب الحديث والأثر: لابن الأثير الجزري (ت606هـ) تحقيق محمود الطناحي وطاهر الزواوي، الناشر أنصار السنة المحمدية باكستان.

(نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار: للشوكاني (ت1255هـ) مكتبة دار التراث، القاهرة.

(وجوب لزوم الجماعة وترك التفرق: لجمال بن أحمد بن بشير بادي، الطبعة الأولى، دار الوطن، الرياض (1412هـ) .

(وسيلة الحصول إلى مهمات الأصول: للشيخ حافظ الحكمي (ت1377هـ) مكتبة ابن تيمية القاهرة، مطبوع ضمن "مجموع بقلم حافظ الحكمي".

(وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان: لابن خلكان (ت681هـ) تحقيق د. إحسان عباس، دار صادر، بيروت.

الفهارس

أولاً: فهرس الآيات القرآنية الكريمة.

ثانيًا: فهرس الأحاديث النبوية الشريفة.

ثالثًا: فهرس الأعلام المترجم لهم.

رابعًا: فهرس الكتب المعرف بها.

خامسًا: فهرس المصطلحات الأصولية المشروحة.

سادسًا: الفهرس التفصيلي للمسائل الأصولية.

سابعًا: فهرس المحتويات.

أولا: فهرس الآيات القرآنية الكريمة (1)

رقم الآية

…

الآية

…

الصفحة

(سورة الفاتحة)

1

…

{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}

…

415

3

…

{مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}

…

415

(سورة البقرة)

3

…

{الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ}

…

381

4

…

{وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ}

…

381

22

…

{الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً}

…

199

29

…

{خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأرْضِ جَمِيعًا}

…

310

31

…

{وَعَلَّمَ آَدَمَ الأسْمَاءَ كُلَّهَا}

…

371

32

…

{سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إِلا مَا عَلَّمْتَنَا}

…

514

42

…

{وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ}

…

381

67

…

{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً}

…

386

98

…

{وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ}

…

381

106

…

{مَا نَنْسَخْ مِنْ آَيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا}

…

252، 255، 256، 258، 260، 262

111

…

{وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى}

…

214

124

…

{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ}

…

224

135

…

{وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا}

…

224

143

…

{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا}

…

161

143

…

{وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ}

…

200، 254

144

…

{فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ}

…

261

148

…

{فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ}

…

400

150

…

{لِئَلا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ}

…

253

159

…

{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى}

…

506

173

…

{إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ}

…

441

183

…

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ}

…

200، 225، 261

184، 185

…

{فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}

…

439

184

…

{وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ}

…

253، 258

185

…

{فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}

…

253

185

…

{يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ}

…

340، 358

187

…

{فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ}

…

261

196

…

{وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ}

…

405

196

…

{فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ}

…

439، 442

196

…

{تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ}

…

348

197

…

{وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ}

…

417

208

…

{ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً}

…

401

221

…

{وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ}

…

430

222

…

{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ}

…

511

222

…

{قُلْ هُوَ أَذًى}

…

202، 511

222

…

{وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ}

…

430

230

…

{فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ}

…

455

233

…

{لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلا وُسْعَهَا}

…

337

238

…

{حافظوا على الصلاة والصلاة الوسطى}

…

381

255

…

{اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}

…

287

255

…

{وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ}

…

417

271

…

{وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ}

…

376

275

…

{وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا}

…

134، 260

286

…

{لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا}

…

337

.. (سورة آل عمران)

7

…

{هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آَيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ}

…

105

7

…

{وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ}

…

105، 108

7

…

{وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا}

…

105، 268، 389

18

…

{شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ}

…

287

32

…

{قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ}

…

120، 498

97

…

{وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا}

…

247، 338، 340، 351، 430

105

…

{وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ}

…

476

110

…

{كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ}

…

161

133

…

{وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ}

…

400

137

…

{قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الأرْضِ}

…

182

159

…

{وَشَاوِرْهُمْ فِي الأمْرِ}

…

510

173

…

{الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ}

…

413

185

…

{كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ}

…

417

187

…

{وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ}

…

506

(سورة النساء)

10

…

{إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا}

…

181، 450

11

…

{لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ}

…

430

23

…

{وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ}

…

414

23

…

{وَرَبَائِبُكُمُ اللاتِي فِي حُجُورِكُمْ}

…

459

25

…

{مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ}

…

430

27

…

{وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ}

…

402

28

…

{يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ}

…

253

29

…

{لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ}

…

134

43

…

{أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ}

…

112

59

…

{فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ}

…

72، 120، 121، 498

80

…

{مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ}

…

123

82

…

{أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ}

…

19، 95

82

…

{وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا}

…

19، 47، 268

83

…

{وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلا قَلِيلا}

…

428

92

…

{فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلا أَنْ يَصَّدَّقُوا}

…

428، 436، 437، 441

101

…

{فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ}

…

456

105

…

{إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ}

…

105

113

…

{وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ}

…

118

115

…

{وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا}

…

160، 166

127

…

{يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ}

…

504

136

…

{آَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ}

…

401

136

…

{وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا بَعِيدًا}

…

160

157

…

{مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلا اتِّبَاعَ الظَّنِّ}

…

78

160

…

{فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ}

…

201، 357

161

…

{وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ}

…

201

165

…

{رُسُلا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ}

…

328، 342، 344

(سورة المائدة)

2

…

{وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا}

…

399، 401، 402

3

…

{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ.....}

…

133، 187، 364

5

…

{وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ}

…

430

6

…

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ

…

}

…

299، 386

6

…

{أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ}

…

112

6

…

{مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ}

…

358

32

…

{مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ}

…

200، 202

38

…

{وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ}

…

188

48

…

{أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ}

…

252

48

…

{فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ}

…

224

48

…

{لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا}

…

224

48

…

{فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ}

…

400

67

…

{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ}

…

133

67

…

{وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ}

…

129

79

…

{كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ}

…

341

89

…

{فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ}

…

293، 376

89

…

{فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ}

…

441، 442

98

…

{اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}

…

88

101

…

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ

…

}

…

477، 485

102

…

{قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ}

…

477

105

…

{عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ}

…

398

(سورة الأنعام)

19

…

{وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآَنُ لأنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ}

…

70، 344

106

…

{اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ}

…

499

108

…

{وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ}

…

241

112

…

{زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ}

…

341

119

…

{وإن كثيرا ليضلوا بأهوائهم بغير علم}

…

78

122

…

{أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ}

…

76

141

…

{وَآَتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ}

…

389

143

…

{نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}

…

78

145

…

{قل لا أجد في ما أوحى إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا}

…

263، 441

148

…

{قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلا تَخْرُصُونَ}

…

78

149

…

{قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ}

…

78

151

…

{وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ}

…

431

155

…

{وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ}

…

499

(سورة الأعراف)

3

…

{اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ}

…

498، 499

3

…

{وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ}

…

492، 498

11

…

{وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ}

…

287

28

…

{إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ}

…

331

33

…

{قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ}

…

506

39

…

{بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ}

…

198

54

…

{أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأمْرُ}

…

252

55

…

{ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً}

…

301

145

…

{فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا}

…

79، 441

152

…

{إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ}

…

340

157

…

{وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ}

…

226

158

…

{فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ}

…

123

163

…

{واسألهم عن القرية التي كانت حاضرت البحر}

…

111، 241

163

…

{كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}

…

111، 241، 375

(سورة الأنفال)

13

…

{وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}

…

160

65

…

{إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ}

…

253

66

…

{الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ}

…

253

67

…

{مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأرْضِ}

…

479

(سورة التوبة)

5

…

{فَإِذَا انْسَلَخَ الأشْهُرُ الْحُرُمُ}

…

401

6

…

{وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ}

…

102، 404

31

…

{اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ}

…

498

39

…

{إِلا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا}

…

294

60

…

{إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ}

…

376

100

…

{وَالسَّابِقُونَ الأوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأنْصَارِ}

…

219

103

…

{خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا}

…

388

120

…

{ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلا نَصَبٌ وَلا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ}

…

298

121

…

{وَلا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً}

…

298

122

…

{وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ}

…

142

(سورة يونس)

15

…

{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآَنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ}

…

248

15

…

{قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي}

…

248، 259

16

…

{قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلا أَدْرَاكُمْ بِهِ}

…

97

36

…

{وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا}

…

78

52

…

{بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ}

…

198

57

…

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ}

…

363

58

…

{قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا}

…

363

59

…

{قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلالا}

…

310

71

…

{فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ}

…

156

(سورة هود)

1

…

{كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آَيَاتُهُ}

…

105

6

…

{وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأرْضِ إِلا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا}

…

413

20

…

{مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ}

…

338

(سورة يوسف)

2

…

{إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا}

…

370

40

…

{إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ أَمَرَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ}

…

286

67

…

{إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ}

…

286

82

…

{وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ}

…

112، 113، 447

111

…

{لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأولِي الألْبَابِ}

…

226

(سورة الرعد)

19

…

{أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى}

…

363

36

…

{وَالَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَفْرَحُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ}

…

363

37

…

{وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا}

…

103

38

…

{يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ}

…

252، 259، 261

(سورة إبراهيم)

4

…

{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلا بِلِسَانِ قَوْمِهِ}

…

103

(سورة الحجر)

9

…

{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}

…

70، 133

76

…

{وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ}

…

226

79

…

{وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ}

…

226

(سورة النحل)

14

…

{لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا}

…

459

43

…

{فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ}

…

491، 505

44

…

{لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ}

…

425

60

…

{وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الأعْلَى}

…

183

89

…

{وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ}

…

201، 425

101

…

{وَإِذَا بَدَّلْنَا آَيَةً مَكَانَ آَيَةٍ}

…

260

103

…

{وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ}

…

104

106

…

{إِلا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإيمَانِ}

…

350

115

…

{إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ}

…

441

116

…

{وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ}

…

355

(سورة الإسراء)

15

…

{وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا}

…

328، 342، 344

23

…

{فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ}

…

450، 452

24

…

{وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ}

…

112

36

…

{وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ}

…

492

78

…

{أَقِمِ الصَّلاةَ}

…

398

(سورة الكهف)

47

…

{وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ}

…

287

77

…

{جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ}

…

112

101

…

{الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي}

…

338

(سورة مريم)

10

…

{آَيَتُكَ أَلا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا}

…

397

11

…

{فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ}

…

397

(سورة طه)

25

…

{رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي}

…

514

26

…

{وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي}

…

514

27

…

{وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي}

…

514

28

…

{يَفْقَهُوا قَوْلِي}

…

514

(سورة الأنبياء)

7

…

{فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ}

…

491، 505

23

…

{لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ}

…

201، 328

78

…

{وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ}

…

81، 478

79

…

{فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلا آَتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا}

…

81، 487

(سورة الحج)

14

…

{إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ}

…

402

78

…

{وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ}

…

358

(سورة المؤمنون)

5

…

{وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ}

…

414

6

…

{إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ}

…

414

68

…

{أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ}

…

95

115

…

{أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا}

…

199

(سورة النور)

2

…

{الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة}

…

260، 316

4

…

{فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً}

…

428، 455

5

…

{إِلا الَّذِينَ تَابُوا}

…

428

33

…

{فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا}

…

399

36

…

{يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ}

…

455

37

…

{رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ}

…

455

63

…

{فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ}

…

120، 398

.. (سورة الفرقان)

1

…

{تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا}

…

70

23

…

{وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا}

…

351

(سورة الشعراء)

192

…

{وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ}

…

103

193

…

{نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ}

…

102، 103

194

…

{عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ}

…

102، 103

195

…

{بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ}

…

103

210

…

{وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ}

…

378

211

…

{وَمَا يَنْبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ}

…

378

(سورة النمل)

23

…

{وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ}

…

423

(سورة القصص)

59

…

{وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولا}

…

342

68

…

{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ}

…

197

(سورة العنكبوت)

57

…

{كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ}

…

417

(سورة الروم)

21

…

{وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا}

…

199

58

…

{وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآَنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ}

…

96

(سورة لقمان)

11

…

{هَذَا خَلْقُ اللَّهِ}

…

97

14

…

{وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ}

…

447

21

…

{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا}

…

492

(سورة السجدة)

7

…

{الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ}

…

328

.. (سورة الأحزاب)

21

…

{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}

…

123

36

…

{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ}

…

120، 398

40

…

{وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ}

…

252

41

…

{اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا}

…

301

(سورة سبأ)

6

…

{وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ}

…

363

28

…

{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا}

…

252

(سورة فاطر)

24

…

{وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلا خَلا فِيهَا نَذِيرٌ}

…

311

(سورة يس)

79

…

{قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ}

…

97

(سورة الصافات)

22

…

{احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ}

…

192

106

…

{إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ}

…

254

137

…

{وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ}

…

226

138

…

{وَبِاللَّيْلِ أَفَلا تَعْقِلُونَ}

…

226

(سورة ص)

28

…

{أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الأرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ}

…

199، 331

44

…

{وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ}

…

512

(سورة الزمر)

10

…

{إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ}

…

253

18

…

{الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ}

…

79

23

…

{كِتَابًا مُتَشَابِهًا}

…

105

29

…

{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا رَجُلا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ}

…

192

55

…

{وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ}

…

79

60

…

{وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ}

…

506

62

…

{اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ}

…

287، 424

(سورة فصلت)

39

…

{وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الأرْضَ خَاشِعَةً}

…

182

40

…

{اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ}

…

399

44

…

{وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ}

…

104

(سورة الشورى)

10

…

{وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ}

…

72

11

…

{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}

…

183

17

…

{اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ}

…

186

21

…

{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ}

…

310، 318

(سورة الأحقاف)

15

…

{وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا}

…

447

29

…

{وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآَنَ}

…

102

30

…

{إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى}

…

102

(سورة محمد)

4

…

{فَضَرْبَ الرِّقَابِ}

…

398

19

…

{فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ}

…

88

24

…

{أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ}

…

95

(سورة ق)

9

…

{وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا}

…

198

10

…

{وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ}

…

198

11

…

{رِزْقًا لِلْعِبَادِ}

…

198

(سورة الطور)

35

…

{أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ}

…

203

.. (سورة النجم)

3

…

{وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى}

…

69، 134، 269

4

…

{إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى}

…

69، 134، 269

23

…

{إِنْ هِيَ إِلا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا}

…

78

23

…

{إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ}

…

78، 80، 275

(سورة الواقعة)

77

…

{إِنَّهُ لَقُرْآَنٌ كَرِيمٌ}

…

378

78

…

{فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ}

…

378

79

…

{لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ}

…

378

(سورة الحديد)

25

…

{لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ}

…

186

(سورة المجادلة)

2

…

{فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}

…

300، 436، 441

4

…

{فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا}

…

441

4

…

{فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ}

…

439، 441، 442

(سورة الحشر)

2

…

{فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الأبْصَارِ}

…

192

7

…

{كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأغْنِيَاءِ مِنْكُمْ}

…

200

7

…

{وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ}

…

147

18

…

{وَاتَّقُوا اللَّهَ}

…

401

(سورة الجمعة)

9

…

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا}

…

299

(سورة التغابن)

12

…

{وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ}

…

401

16

…

{فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}

…

88، 338

(سورة الطلاق)

2

…

{وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا}

…

202

3

…

{وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}

…

417

6

…

{وَإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ}

…

455

(سورة التحريم)

5

…

{عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ}

…

437

(سورة الملك)

14

…

{أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}

…

270، 329

(سورة القلم)

35

…

{أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ}

…

199، 331

36

…

{مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ}

…

199

(سورة الحاقة)

24

…

{كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأيَّامِ الْخَالِيَةِ}

…

197

(سورة المعارج)

29

…

{وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ}

…

414

30

…

{إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ}

…

414

(سورة المزمل)

20

…

{وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ}

…

401

(سورة المدثر)

42

…

{مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ}

…

352

43

…

{قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ}

…

352

44

…

{وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ}

…

352

(سورة القيامة)

18

…

{فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ}

…

391

19

…

{ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ}

…

391

36

…

{أَيَحْسَبُ الإنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى}

…

199

(سورة الإنسان)

30

…

{وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ}

…

197

.. (سورة المرسلات)

43

…

{بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ}

…

198

(سورة الانفطار)

12

…

{يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ}

…

287

13

…

{إِنَّ الأبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ}

…

203، 447

(سورة المطففين)

22

…

{إِنَّ الأبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ}

…

203، 447

(سورة البينة)

4

…

{وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ}

…

476

ثانيًا: فهرس الأحاديث النبوية الشريفة (1)

الحديث

…

الصفحة

إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار

…

341

إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم.

…

88

إذا حكم الحاكم فاجتهد

…

469

ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه

…

121

ألا سألوا إذا لم يعلموا فإنما شفاء العي السؤال

…

505

ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله

…

349

ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله

…

121

اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض

…

514

إن أعظم المسلمين جرمًا من سأل عن شيء لم يحرم فحرم على من أجل مسألته

…

477

إن أمتي لا تجتمع على ضلالة

…

162

إن الروح الأمين قد ألقى في روعي

…

134

إن القرآن لم ينزل ليكذب بعضه بعضاً

…

268

إنك لعريض القفا

…

343

إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها

…

397

إن الله جميل يحب الجمال

…

328

إن الله كره لكم ثلاثاً: قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال

…

447

إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه

…

350

إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس مائة سنة من يجدد لها دينها

…

485

إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى

…

363

أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل

…

386

ثلاث حق على كل مسلم: الغسل يوم الجمعة، والسواك، ويمس من طيب إن وجد

…

382

الثيب أحق بنفسها والبكر تستأمر

…

455

دع ما يريبك إلا ما لا يريبك

…

493

دعوني ما تركتم إنما أهلك من كان قبلكم سؤالهم

…

121

رفع القلم عن ثلاثة

…

346

صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته

…

456

صل قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع فعلى جنب

…

340

صيد البر لكم حلال ما لم تصيدون أو يصد لكم

…

362

فإنما بعثتم ميسيرين ولم تبعثوا معسرين

…

358

فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه

…

148

فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين

…

121

فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه

…

493

فمن أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة

…

17

فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار

…

515

في سائمة الغنم الزكاة

…

431

كان رجل ممن كان قبلكم يسيء الظن بعمله فقال لأهله

…

483

كل مسكر خمر

…

375

كيف تقضي (حديث معاذ المشهور)

…

191

لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها

…

513

لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق

…

18

لا تسبوا أصحابي

…

219

لا صلاة لمن لا وضوء له

…

319

لا نكاح إلا بولي

…

437

لا نكاح إلا بولي مرشد وشاهدي عدل

…

437

لا يبولن أحدكم في الماء الدائم

…

382

لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة

…

475

لقد حكمت فيهم بحكم الله عز وجل

…

479

لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة

…

399

المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف

…

343

مره فليراجعها

…

404

مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين

…

404

المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

…

341

من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه

…

516

من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله

…

506

من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد

…

188

من غشنا فليس منا

…

320

من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار

…

136

نضر الله امرءا ًسمع مقالتي فوعاها

…

143

وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء

…

133

والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

…

18

ولا أحد أحب إليه العذر من الله

…

328

يسروا ولا تعسروا

…

358

يفقأ العين ويكسر السن

…

511

ثالثًا: فهرس الأعلام المترجم لهم (1)

الاسم

…

الصفحة

الآمدي = علي بن أبي علي بن محمد بن سالم (سيف الدين)

…

61

أحمد بن حنبل = أحمد بن محمد بن حنبل

…

27

أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام (شيخ الإسلام ابن تيمية)

…

36

أحمد بن علي بن ثابت (الخطيب البغدادي)

…

51

أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الغني الحراني (شهاب الدين أبو العباس)

…

39

أحمد بن محمد بن حنبل

…

27

أحمد بن محمد بن شاكر

…

47

إسماعيل بن عمر (ابن كثير)

…

251

إمام الحرمين = عبد الملك بن عبد الله الجويني

…

35

البخاري = محمد بن إسماعيل

…

29

ابن بدران = عبد القادر بن أحمد بن مصطفى الدومي

…

58

البعلي = علي بن محمد بن عباس (ابن اللحام)

…

57

أبو بكر الصديق = عبد الله بن أبي قحافة رضي الله عنه

…

130

ابن تيمية = أحمد بن عبد الحليم (شيخ الإسلام)

…

36

ابن تيمية = عبد الحليم بن عبد السلام (أبو المحاسن شهاب الدين والد شيخ الإسلام)

…

39

ابن تيمية = عبد السلام بن عبد الله (مجد الدين أبو البركات جد شيخ الإسلام)

…

39

الثوري = سفيان بن سعيد بن مسروق

…

500

الجويني = عبد الملك بن عبد الله (إمام الحرمين)

…

35

ابن الحاجب = عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس

…

61

حافظ بن أحمد بن علي الحكمي

…

45

الحراني = أحمد بن عبد الحليم

…

36

الحراني = أحمد بن محمد

…

39

الحراني = عبد الحليم بن عبد السلام

…

39

الحراني = عبد السلام بن عبد الله

…

39

الحكمي = حافظ بن أحمد

…

45

أبو حنيفة = النعمان بن ثابت

…

35

الخطيب البغدادي = أحمد بن علي بن ثابت

…

51

ابن خلدون = عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن الحسن الحضرمي الأشبيلي

…

32

الدارمي = عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل (أبو محمد صاحب السنن)

…

72

داود بن علي بن خلف الأصبهاني (الظاهري)

…

476

الدبوسي = عبيد الله بن عمر بن عيسى

…

32

الرازي = محمد بن عمر بن الحسين (الفخر)

…

47

ابن رجب الحنبلي = عبد الرحمن بن أحمد بن رجب

…

317

السبكي = عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي

…

34

سعد بن معاذ رضي الله عنه

…

479

السعدي ابن سعدي = عبد الرحمن بن ناصر

…

44

سفيان بن سعيد بن مسروق (الثوري)

…

500

سيف الدين الآمدي = علي بن أبي علي بن محمد بن سالم

…

61

ابن السمعاني = منصور بن محمد بن عبد الجبار (أبو المظفر)

…

33

الشافعي = محمد بن إدريس

…

46

الشنقيطي = محمد الأمين بن محمد المختار

…

58

صفي الدين الحنبلي = عبد المؤمن بن عبد الحق

…

57

عائشة بنت الصديق رضي الله عنهما

…

386

ابن عبد البر = يوسف بن عبد الله بن عبد البر

…

30

عبد الحليم بن عبد الله (ابن تيمية شهاب الدين والد شيخ الإسلام)

…

39

عبد الرحمن بن أحمد بن رجب (ابن رجب)

…

317

عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن الحسن الحضرمي الأشبيلي (ابن خلدون)

…

32

عبد الرحمن بن مهدي

…

46

عبد الرحمن بن ناصر السعدي

…

44

عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر (ابن تيمية مجد الدين جد شيخ الإسلام) .

…

39

عبد القادر بن أحمد بن مصطفى الدومي الدمشقي (ابن بدران)

…

58

عبد الله بن أحمد بن قدامة (ابن قدامة)

…

54

عبد الله بن أحمد بن محمود (الكعبي)

…

309

عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل (أبو محمد الدارمي صاحب السنن)

…

72

عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما

…

126

عبد الله بن أبي قحافة (أبو بكر الصديق) رضي الله عنه

…

130

عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري

…

39

عبد المؤمن بن عبد الحق (صفي الدين الحنبلي)

…

57

عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني (أبو المعالي إمام الحرمين)

…

35

عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي

…

34

عبيد الله بن عمر بن عيسى الدبوسي

…

32

عثمان بن عفان رضي الله عنه

…

167

عثمان بن عمر أبي بكر بن يونس (ابن الحاجب)

…

61

علي بن سليمان بن أحمد المرداوي

…

60

علي بن أبي علي بن محمد بن سالم (سيف الدين الآمدي)

…

61

علي بن محمد بن عباس البعلي (ابن اللحام)

…

57

عمر بن الخطاب رضي الله عنه

…

456

عمران بن الحصين رضي الله عنه

…

340

الغزالي = محمد بن محمد بن محمد

…

32

الفتوحي = محمد بن أحمد بن عبد العزيز (ابن النجار)

…

59

الفخر الرازي = محمد بن عمر بن الحسين

…

47

ابن قتيبة = عبد الله بن مسلم

…

29

ابن قدامة = عبد الله بن أحمد

…

54

ابن القيم = محمد بن أبي بكر بن أيوب الزرعي

…

36

ابن كثير = إسماعيل بن عمر

…

251

الكعبي = عبد الله بن أحمد

…

309

ابن اللحام = علي بن محمد بن عباس (البعلي)

…

57

مالك بن أنس

…

25

محمد بن أحمد بن عبد العزيز الفتوحي (ابن النجار)

…

59

محمد بن إدريس الشافعي

…

46

محمد بن إسماعيل البخاري (صاحب الصحيح)

…

29

محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي (صاحب أضواء البيان)

…

58

محمد بن أبي بكر بن أيوب الزرعي (ابن القيم)

…

36

محمد بن الحسن الشيباني

…

26

محمد بن عمر بن الحسين (فخر الدين الرازي)

…

47

محمد بن محمد بن محمد الغزالي (أبو حامد)

…

32

المرداوي = علي بن سليمان بن أحمد

…

60

معاذ بن جبل رضي الله عنه

…

190

منصور بن محمد بن عبد الجبار (أبو المظفر ابن السمعاني)

…

33

ابن النجار = محمد بن أحمد بن عبد العزيز الفتوحي

…

59

النعمان بن ثابت (أبو حنيفة)

…

25

يعقوب بن إبراهيم بن حبيب (أبو يوسف)

…

232

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي

…

30

أبو يوسف = يعقوب بن إبراهيم بن حبيب

…

232

رابعاً: فهرس الكتب المعرف بها (1)

الكتاب

…

الصفحة

إعلام الموقعين لابن القيم

…

40

التحرير للمرداوي

…

60

تقويم الأدلة للدبوسي

…

32

جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر

…

30

الرسالة للشافعي

…

46

رسالة ابن سعدي في أصول الفقه

…

44

روضة الناظر وجنة المناظر لابن قدامة

…

54

شرح الكوكب المنير لابن النجار الفتوحي

…

59

الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي

…

51

قواطع الأدلة لابن السمعاني

…

33

قواعد الأصول ومعاقد الفصول لصفي الدين الحنبلي

…

57

القواعد والفوائد الأصولية لابن اللحام

…

42

مختصر التحرير لابن النجار الفتوحي

…

59

مختصر ابن اللحام في أصول الفقه

…

57

مختصر نصيحة أهل الحديث للخطيب البغدادي

…

51

المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل لابن بدران

…

44

مذكرة أصول الفقه للشيخ محمد الأمين الشنقيطي

…

59

المستصفي للغزاليي

…

54

المسودة لآل تيمية

…

39

نزهة الخاطر العاطر لابن بدران

…

58

وسيلة الحصول للشيخ حافظ الحكمي

…

45

خامسًا: فهرس المصطلحات الأصولية المشروحة (1)

الآحاد

…

141

…

الترادف:

…

379

الإباحة الشرعية:

…

308

…

ترتيب الأدلة:

…

278

الإباحة العقلية:

…

308

…

الترجيح:

…

274

الاجتهاد:

…

464

…

ترك النبي صلى الله عليه وسلم:

…

129

الإجماع:

…

156

…

تعارض الأدلة:

…

268

الإجماع الاستقرائي:

…

157

…

التعارض الجزئي:

…

268

الإجماع السكوتي:

…

157

…

التعارض الكلي:

…

268

الإجماع القولي:

…

157

…

تعارض الخاص والعام:

…

431

الأداء:

…

231

…

تقرير النبي صلى الله عليه وسلم:

…

128

الاستثناء:

…

425

…

التقليد:

…

490

الاستثناء المتصل:

…

426

…

التكليف:

…

336

الاستثناء المنقطع:

…

426

…

تنقيح المناط:

…

468

الاستحسان:

…

230

…

الحسن والقبح:

…

326

الاستصحاب:

…

210

…

الحكم:

…

286

الاشتراك:

…

379

…

الحكم التكليفي:

…

290

الأصل:

…

22

…

الحكم الشرعي:

…

286

أصول الفقه:

…

21

…

الحكم الوضعي:

…

314

الإعادة:

…

321

…

حمل المطلق على المقيد:

…

436

الأمر:

…

396

…

دلالة الإشارة:

…

447

الإيماء والتنبيه (من مسالك العلة) :

…

202

…

دلالة الاقتضاء:

…

447

البيان:

…

389

…

دلالة الالتزام:

…

446

التأسي بالرسول صلى الله عليه وسلم:

…

125

…

دلالة التضمن:

…

446

التأويل

…

386

…

دلالة التنبيه والإيماء:

…

447

تحقيق المناط:

…

467

…

دلالة المطابقة:

…

446

تخريج المناط:

…

468

…

الدليل الشرعي:

…

92

التخصيص:

…

421

…

الدليل الظني:

…

82

الدليل غير الشرعي:

…

92

…

القياس الجلي:

…

181

الدليل القطعي:

…

81

…

القياس الخفي:

…

181

الدوران الوجودي والعدمي:

…

204

…

قياس الدلالة:

…

182

الرخصة:

…

321

…

قياس الشبه:

…

195

الزيادة على النص:

…

264

…

قياس الطرد:

…

182

السبب:

…

315

…

قياس العكس:

…

182

السبر والتقسيم:

…

203

…

قياس العلة:

…

182

السنة:

…

118

…

القياس في معنى الأصل:

…

182

الشرط (من أقسام الحكم الوضعي) :

…

315

…

الكتاب:

…

102

الشرط (من المخصصات المتصلة) :

…

430

…

الكمال المستحب:

…

318

الصحة في العبادات:

…

317

…

الكمال الواجب:

…

319

الصحة في المعاملات:

…

318

…

المؤثر:

…

205

الصفة (من المخصصات المتصلة) :

…

430

…

المانع:

…

315

صيغ العموم:

…

415

…

المباح:

…

291

الظاهر:

…

385

…

المبيَّن:

…

278

الظن:

…

78

…

المبِّين:

…

278

العام:

…

412

…

المتواتر:

…

136

العزيمة:

…

321

…

المتواتر اللفظي:

…

136

العلة:

…

194

…

المتواتر المعنوي:

…

136

الغاية (من المخصصات المتصلة) :

…

430

…

المجاز:

…

110

الغريب (من أنواع الوصف المناسب) :

…

205

…

المجمل:

…

388

الفتوى:

…

504

…

المحرم:

…

290

الفساد في العبادات:

…

318

…

المحكم والمتشابه:

…

105

الفساد في المعاملات:

…

318

…

المخصصات:

…

423

الفقه:

…

22

…

المخصص المتصل:

…

423

القراءة الشاذة:

…

109

…

المخصص المنفصل:

…

423

القضاء:

…

321

…

المرسل (من أنواع الوصف المناسب) :

…

205

القطع:

…

78

…

مسالك العلة:

…

202

القياس:

…

180

…

المصلحة:

…

235

المصلحة المرسلة:

…

236

…

المناط:

…

467

المصلحة المعتبرة شرعًا:

…

235

…

المندوب:

…

290

المصلحة الملغاة شرعًا:

…

235

…

المنطوق:

…

446

المطلق:

…

436

…

المنطوق الصريح:

…

446

المفهوم:

…

448

…

المنطوق غير الصريح:

…

446

مفهوم الشرط:

…

455

…

النسخ:

…

246

مفهوم الصفة:

…

454

…

النص (في مقابلة الظاهر) :

…

384

مفهوم العدد:

…

455

…

النهي:

…

406

مفهوم الغاية:

…

455

…

الواجب:

…

290

مفهوم اللقب:

…

455

…

الواجب العيني:

…

293

مفهوم المخالفة:

…

454

…

الواجب الكفائي:

…

293

مفهوم الموافقة:

…

450

…

الواجب المضيق:

…

293

المقيد:

…

436

…

الواجب الموسع:

…

293

المكروه:

…

290، 291، 307

…

الوسائل:

…

297

الملائم:

…

205

…

الوصف الطردي:

…

195

المناسبة والإخالة:

…

204

…

الوصف المناسب:

…

195

المناسب المرسل:

…

205

…

الوضع

…

314

سادساً: الفهرس التفصيلي للمسائل الأصولية (1)

الباب الأول

الأدلة الشرعية عند أهل السنة والجماعة

الكلام على الأدلة الشرعية إجمالاً:

1-

الأدلة الشرعية من حيث أصلها ومصدرها:

…

67

- الأدلة المعتبرة شرعاً أربعة: الكتاب، والسنة، والإجماع، والقياس

…

68

- الأدلة الأربعة متفقة لا تختلف، متلازمة لا تفترق.

…

68

- الكتاب والسنة أصل الأدلة

…

69

- خصائص أصل الأدلة الكتاب والسنة، وعددها (29)

…

69

2-

الأدلة الشرعية من حيث القطع والظن:

…

77

- معنى القطع والظن

…

78

- العمل بالظن نوعان

…

78

- العمل بالعلم نوعان

…

79

- القطع والظن من الأمور النسبية

…

80

- انقسام الأدلة الشرعية إلى قطعية وظنية

…

81

- إفادة نصوص الكتاب والسنة القطع

…

83

- بطلان القول بأن نصوص الكتاب والسنة لا تفيد اليقين

…

83

- بطلان القول بأن الفقه كله أو أكثره ظنون

…

85

- العوامل التي ساعدت على انتشار القول بأن الفقه أكثره ظنون

…

86

- بيان أن الأدلة الظنية متفاوتة فيما بينها

…

87

- هل يكفي في مسائل أصول الدين الظن؟

…

88

3-

الأدلة الشرعية من حيث النقل والعقل:

…

91

- انقسام الأدلة الشرعية إلى نقلية وعقلية

…

92

- السمع أصل لجميع الأدلة

…

93

- بيان موافقة المعقول للمنقول

…

94

- مكانة العقل عند أهل السنة

…

95

الأدلة المتفق عليها:

1-

الكتاب:

…

101

* المسألة الأول: تعريف الكتاب:

…

102

- الكتاب هو القرآن

…

102

- تعريف الكتاب

…

102

شرح التعريف

…

102

* المسألة الثانية: هل في القرآن لفظ غير عربي؟

…

103

- مذهب الجمهور والأدلة عليه

…

103

- لا يشكل على كون القرآن عربيًا وجود بعض الكلمات الأعجمية فيه وذلك لوجوه

…

104

* المسألة الثالثة: المحكم والمتشابه في القرآن الكريم:

…

105

- معنى المحكم والمتشابه بالاعتبار العام

…

105

- معنى المحكم والمتشابه بالاعتبار الخاص

…

105

- طريقة السلف في التعامل مع المحكم والمتشابه

…

106

- ليس في القرآن ما لا معنى له

…

106

- جميع ما في القرآن مما يفهم معناه، وليس فيه ما لا يمكن أن يعلم معناه أحد

…

106

- في القرآن ما لا يعلم تأويله إلا الله (وقد يسمى هذا بالمتشابه)

…

107

- أسماء الله وصفاته من المتشابه باعتبار، وليست منه باعتبار آخر

…

108

- يجوز الوقف على لفظ الجلالة في قوله تعالى: {إِلا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ} ويجوز تركه

…

108

- طريقة المبتدعة في التعامل مع المحكم والمتشابه

…

108

* المسألة الرابعة: حكم العمل بالقراءة الشاذة:

…

109

- المراد بالقراءة الشاذة عند الأصوليين وعند القراء.

…

109

- القراءة الشاذة لا تكون قرآنا باتفاق

…

109

- اختلاف العلماء في العمل بالقراءة الشاذة

…

109

* المسألة الخامسة: هل في القرآن مجاز؟

…

110

- تعريف المجاز ومثاله

…

110

- شرط حمل الكلام على المجاز

…

110

- المجاز منتفٍ عن آيات الصفات

…

111

- المجاز واقع في القرآن فيما عدا آيات الصفات

…

111

- إثبات المجاز لا يلزم منه تأويل الصفات أو نفيها

…

112

- المثبتون للمجاز فريقان

…

113

- الخلاف بين أهل السنة في إثبات المجاز ونفيه خلاف لفظي

…

113

- النافون للمجاز من أهل السنة أرادوا منع تأويل الصفات في نفيهم للمجاز

…

114

2-

السنة:

…

117

* المسألة الأولى: تعريف السنة:

…

118

- السنة في اللغة

…

118

- السنة عند الأصوليين

…

118

- السنة هي الحكمة

…

118

- سنة الخلفاء الراشدين

…

118

* المسألة الثانية: أقسام السنة:

…

119

- باعتبار ذاتها

…

119

- باعتبار بيانها للقرآن

…

119

- باعتبار وصولها إلينا وعدد نقلتها

…

119

* المسألة الثالثة: حجية السنة:

…

119

أولاً: حجية السنة عمومًا:

…

120

- إجماع المسلمين على ذلك

…

120

- الأدلة على حجية السنة من القرآن الكريم

…

120

- الأدلة على حجية السنة من السنة المطهرة

…

121

ثانياً: حجية السنة الاستقلالية:

…

122

- اتفاق السلف على ذلك.

…

122

- الدليل على حجية السنة الاستقلالية

…

122

- حكاية قول من اشترط في حجية السنة أن توافق الكتاب والرد عليه

…

122

- اللوازم الفاسدة المترتبة على رد السنة الاستقلالية

…

123

ثالثاً: حجية أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم:

…

123

- الأدلة على وجوب الاقتداء به في أفعاله صلى الله عليه وسلم على وجه الخصوص

…

123

- أصول أربعة لا بد من تقريرها في أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم

…

124

- بيان أن الأمة تشارك النبي صلى الله عليه وسلم فيما أمر به ونُهي عنه إلا ما خصه الدليل

…

124

- الواجب على الأمة التأسي بالرسول صلى الله عليه وسلم في أفعاله إلا ما خصه الدليل

…

124

- الواجب على الأمة اتباع أمره صلى الله عليه وسلم واجتناب نهيه

…

124

- قول الرسول آكد من فعله

…

124

- فعله صلى الله عليه وسلم يدل على الوجوب أو الاستحباب أو الإباحة

…

125

- فعله صلى الله عليه وسلم للشيء ينفي الكراهة حيث لا معارض له

…

125

- أفعاله صلى الله عليه وسلم على ثلاثة أقسام، ووجه القسمة

…

127

- متى يثاب على التأسي بالرسول صلى الله عليه وسلم في أفعاله الجبلية؟

…

128

- ضابط فعل الرسول صلى الله عليه وسلم المحتمل للجبلي والتشريعي ومنشأ الخلاف فيه.

…

128

- ضابط فعل الرسول صلى الله عليه وسلم المجرد وحكم الاقتداء به فيه

…

128

رابعاً: حجية تقريره صلى الله عليه وسلم:

…

128

- المقصود بالتقرير ومثاله

…

128

- الدليل على حجية تقريره صلى الله عليه وسلم

…

129

- تقريره صلى الله عليه وسلم حجة بشرطين

…

129

خامساً: حجية تركه صلى الله عليه وسلم

…

129

- المقصود بالترك

…

129

- الترك نوعان والتمثيل لكل منهما

…

129

- تركه صلى الله عليه وسلم حجة بشرطين

…

130

- تركه صلى الله عليه وسلم لا يخلو من ثلاث حالات

…

131

- السنة التركية أصل عظيم يوصد به باب الابتداع في الدين

…

131

- سنة الترك مبنية على مقدمات ثابتة

…

131

* المسألة الرابعة: منزلة السنة من القرآن:

…

134

- باعتبار المصدرية

…

134

- أقوال العلماء في مصدرية السنة

…

134

- باعتبار الحجية

…

135

- باعتبار أن القرآن دل على وجوب العمل بالسنة

…

135

- باعتبار البيان

…

135

كره الإمام أحمد أن يقال: السنة تقضي على الكتاب

…

135

- الكتاب والسنة متلازمان لا يفترقان، متفقان لا يختلفان

…

135

* المسألة الخامسة: الخبر المتواتر:

…

136

- تعريف المتواتر لغة

…

136

- تعريف المتواتر عند الأصوليين وبيان التعريف

…

136

- انقسام المتواتر إلى لفظي ومعنوي

…

137

- انقسام التواتر إلى تواتر عامة وخاصة

…

137

- إفادة المتواتر العلم

…

138

- العلم الحاصل بالتواتر هل هو ضروري أو نظري؟

…

138

- شروط المتواتر

…

138

- العلم يحصل بعدة طرق

…

139

- رأي ابن تيمية في معنى المتواتر

…

140

* المسألة السادسة: خبر الآحاد:

…

140

- تعريف الآحاد لغة واصطلاحاً

…

141

- إجماع أهل العلم على وجوب العمل بخبر الواحد إجمالاً

…

141

- الأدلة على وجوب العمل بخبر الواحد

…

142

- خبر الواحد حجة في الأحكام والعقائد بإجماع السلف

…

143

- الدليل على وجوب العمل بخبر الواحد في العقيدة

…

144

- التفريق بين أحاديث الأحكام والعقائد بدعة

…

145

- الأدلة على حجية خبر الواحد فيما عمت به البلوى، وفيما يسقط بالشبهات، وفيما زاد على القرآن، وفيما يقال إنه خالف القياس.

…

145

- ما نقل عن الإمام أبي حنيفة في رد خبر الواحد فيما عمت به البلوى لا يصح عنه

…

146

- تقسيم السنة إلى متواتر وآحاد صحيح باعتبار، وباطل باعتبار

…

146

- حكم الاحتجاج بالأحاديث الضعيفة

…

147

- شروط قبول خبر الواحد

…

148

- لا يشترط في الراوي أن يكون فقيهاً

…

148

- أقوال الناس في إفادة خبر الواحد العلم أو الظن

…

149

- مذهب أهل السنة في مسألة هل يفيد خبر الواحد العلم أو الظن يتبين في أربع قواعد

…

149

- أوجه الفرق بين مذهب أهل السنة ومذهب المتكلمين في القول بأن خبر الواحد يفيد الظن

…

152

3-

الإجماع:

…

155

- تعريف الإجماع لغة

…

156

- تعريف الإجماع عند الأصوليين وشرح التعريف

…

156

- انقسام الإجماع إلى قولي وسكوتي واستقرائي

…

157

- أقوال العلماء في حجية الإجماع السكوتي وسبب الخلاف.

…

157

- انقسام الإجماع إلى إجماع عامة وإجماع خاصة

…

158

- انقسام الإجماع إلى إجماع الصحابة رضي الله عنهم وإجماع من بعدهم

…

158

- انقسام الإجماع إلى إجماع ينقله أهل التواتر وإجماع ينقله الآحاد

…

158

- انقسام الإجماع إلى قطعي وظني

…

159

- الإجماع حجة شرعية باتفاق أهل العلم

…

159

- الأدلة على كون الإجماع حجة من الكتاب والسنة

…

159

- أدلة حجية الإجماع تدل على أصلين عظيمين

…

162

- هل يشترط أن يبلغ المجموعون عدد التواتر؟ منشأ الخلاف في ذلك

…

162

- الإجماع حجة في جميع العصور والدليل على ذلك

…

163

- قول الإمام أحمد: (من ادعى الإجماع فهو كاذب)

…

163

- الشروط المطلوبة في أهل الإجماع

…

165

- هل يدخل في أهل الإجماع المجتهد الجزئي؟

…

165

- العامي لا يدخل اتفاقاً في أهل الإجماع، وبيان مراد من قال بدخوله

…

165

- الكافر لا يدخل اتفاقاً في أهل الإجماع

…

166

- حكم دخول الفاسق في أهل الإجماع

…

166

هل يعتد بقول الأكثر مع مخالفة واحد أو اثنين من أهل الإجماع؟

…

166

- إجماع أهل المدينة على أربع مراتب

…

167

- يشترط في اعتبار إجماع أهل المدينة عند الإمام مالك شرطان

…

168

- اتفاق الخلفاء الراشدين وحدهم لا يكون إجماعاً

…

169

- إذا أدرك التابعي عصر الصحابة رضي الله عنهم فهل يعتد بخلافه

…

169

- القاعدة في أهل الإجماع أن الماضي لا يعتبر والمستقبل لا ينتظر

…

169

- هل يشترط في صحة الإجماع انقراض العصر؟

…

169

- لا إجماع إلا بدليل

…

171

- مذهب ابن تيمية: أن الإجماع لا بد أن يستند إلى نص، وبيان المقدمات التي بنى عليها مذهبه هذا

…

171

- الخلاف في مسألة استناد الإجماع إلى الاجتهاد والقياس يمكن إرجاعه إلى اللفظ

…

172

- الأحكام المترتبة على الإجماع

…

172

- لا يمكن أن يقع إجماع على خلاف نص أبدًا ولا على خلاف إجماع سابق

…

173

- أمة محمد صلى الله عليه وسلم معصومة من الردة ومن تضييع نص تحتاج إليه

…

173

- إذا اختلف الصحابة على قولين فهل يجوز لمن بعدهم إحداث قول ثالث؟

…

174

- هل يجوز إحداث تأويل ثالث في معنى آية أو حديث؟

…

174

- هل يجوز إحداث دليل لم يستدل به السابقون؟

…

175

- إذا اختلف الصحابة على قولين فهل يجوز لمن بعدهم الإجماع على أحدهما؟

…

175

- حكم منكر الحكم المجمع عليه

…

177

- من فوائد الإجماع

…

177

4-

القياس:

…

179

- تعريف القياس لغة

…

180

- تعريف القياس اصطلاحاً

…

180

- أركان القياس

…

180

- انقسام القياس إلى جلي وخفي

…

181

- انقسام القياس إلى قياس علة، ودلالة، وقياس في معنى الأصل

…

181

- انقسام القياس إلى قياس طرد، وقياس عكس

…

182

- حكم القياس في التوحيد والعقائد

…

183

- حكم القياس في الأحكام الشرعية

…

183

- انقسام القياس إلى صحيح، وباطل، ومتردد بينهما، وضابط كل

…

184

- القياس من الألفاظ المجملة

…

184

- الناس في القياس طرفان ووسط

…

185

- ضوابط الاحتجاج بالقياس عند أهل السنة

…

185

- القياس الصحيح هو الميزان وهو العدل

…

186

- الأصول الشرعية التي بنى عليها أهل السنة الاحتجاج بالقياس

…

187

- شمول النصوص الشرعية لجميع الأحكام وإحاطتها بأفعال المكلفين

…

187

- موافقة القياس الصحيح للنصوص الشرعية

…

189

- الأدلة على حجية القياس

…

190

- شروط القياس

…

193

- تعريف العلة لغة واصطلاحًا

…

194

- الأوصاف ثلاثة: مناسب، وطردي، وشبه

…

195

- تقسيمات العلة

…

195

- تخلف الحكم مع وجود العلة

…

196

- الناس في الأسباب طرفان ووسط

…

197

- مذهب أهل السنة إثبات باء السببية

…

197

- مذاهب الناس في الحكمة وبيان مذهب السلف

…

198

- أنواع الحكمة

…

199

- مذهب أهل السنة في التعليل

…

200

- مذهب أهل السنة إثبات لام التعليل

…

200

- القول بأن العلة مجرد علامة محضة لا يصح

…

201

- مسالك العلة:

…

202

? النص

…

202

? الإيماء والتنبيه

…

202

? الإجماع

…

203

? السبر والتقسيم

…

203

? الدوران الوجودي والعدمي

…

204

? المناسبة والإخالة

…

204

- تقسيم الوصف المناسب إلى: مؤثر، وملائم، وغريب، ومرسل

…

204

- حاصل القول في الوصف المناسب

…

205

الأدلة المختلف فيها:

1-

الاستصحاب:

…

209

- تعريف الاستصحاب

…

210

- استصحاب البراءة الأصلية

…

210

- استصحاب دليل الشرع وهو نوعان

…

211

- استصحاب ما دل الشرع على ثبوته واستمراره

…

211

- استصحاب حكم الإجماع في محل النزاع

…

211

- العمل بالاستصحاب تارة يكون قطعياً وتارة يكون ظنياً

…

212

- ترك العمل بالاستصحاب تارة يكون قطعياً وتارة يكون ظنياً

…

212

- الاستصحاب آخر مدار الفتوى

…

213

- الاستصحاب قد يوافقه دليل خاص آخر فيقويه

…

213

- الواجب الحذر من تحميل الاستصحاب فوق ما يستحقه

…

213

- هل النافي يلزمه الدليل؟

…

214

2-

قول الصحابي:

…

215

- قول الصحابي فيما لا مجال للرأي فيه

…

216

- قول الصحابي إذا خالفه غيره من الصحابة

…

216

- قول الصحابي إذا انتشر ولم يخالف

…

216

- قول الصحابي فيما عدا ذلك (تحريم محل النزاع)

…

217

- قول الصحابي لا يُخالف النص

…

218

- قول الصحابي إذا خالف القياس

…

219

- الأدلة على حجية قول الصحابي

…

219

3-

شرع من قبلنا:

…

223

- وجه اتفاق الشرائع السابقة

…

224

- وجه اختلاف الشرائع السابقة

…

224

- الشريعة الإسلامية ناسخة لجميع الشرائع السابقة

…

225

- تحرير محل النزاع في مسألة شرع من قبلنا هل هو شرع لنا؟

…

225

- حكم الاحتجاج بشرع من قبلنا

…

226

- الخلاف في شرع من قبلنا خلاف لفظي

…

227

4-

الاستحسان:

…

229

- معنى الاستحسان عند الأصوليين ومثاله

…

230

- لفظ الاستحسان من الألفاظ المجملة

…

230

- موقف الإمام الشافعي من الاستحسان

…

231

- موقف الإمام أبي حنيفة من الاستحسان

…

232

5-

المصالح المرسلة:

…

233

- أوجه التلازم بين المصلحة والشريعة

…

234

- أقسام مطلق المصلحة

…

235

- تعريف المصلحة المرسلة

…

235

- أقسام المصلحة المرسلة باعتبار الأصل الذي تعود عليه بالحفظ

…

236

- مقاصد الشريعة وهي الضروريات الخمس، والدليل عليها

…

236

- تقسيم المصلحة المرسلة باعتبار قوتها إلى ضرورية وحاجية وتحسينية

…

236

- الخلاف في الاحتجاج بالمصلحة المرسلة خلاف لفظي

…

237

- ضوابط الأخذ بالمصلحة المرسلة عند القائلين بها

…

238

- هل توجد مصلحة خالصة أو مفسدة خالصة؟

…

239

- هل يوجد في الشريعة ما تساوت مصلحته ومفسدته؟

…

239

- الأدلة على اعتبار المصلحة المرسلة

…

240

- سد الذارئع وإبطال الحيل

…

240

النسخ والتعارض والترجيح وترتيب الأدلة:

1-

النسخ:

…

245

- النسخ في اللغة

…

246

- النسخ في اصطلاح المتقدمين

…

246

- تعريف النسخ في اصطلاح المتأخرين وشرح التعريف

…

246

- شروط النسخ

…

248

- الإجماع لا يكون ناسخًا وكذا القياس ودليل العقل

…

248

- لا يشترط في الناسخ أن يكون أقوى من المنسوخ أو في مرتبته، وبيان غلط الأصوليين في هذا من وجهين

…

249

- طرق معرفة النسخ

…

250

- حكم وقوع النسخ بين الشرائع السماوية

…

251

- جواز النسخ ووقعه في هذه الشريعة والأدلة على ذلك

…

252

- من حكم الله سبحانه في النسخ

…

253

- نسخ الأثقل بالأخف والأخف بالأثقل

…

253

- بيان مذهب أهل السنة في النسخ قبل التمكن، وبيان مذهب الأشاعرة ومذهب المعتزلة ومأخذ كل

…

254

- حاصل القول في الحكمة من النسخ

…

255

- أقسام النسخ

…

255

- الخلاف في حكم النسخ إلى غير بدل خلاف لفظي

…

256

- نسخ التلاوة والحكم معًا، ونسخ الحكم دون التلاوة، ونسخ التلاوة دون الحكم

…

258

- نسخ القرآن بالقرآن، والسنة المتواترة والآحادية بمتواتر السنة، ونسخ الآحاد من السنة بالآحاد من السنة مما اتفق عليه

…

258

- مسألة نسخ القرآن بالسنة المتواترة

…

258

- مسألة نسخ السنة بالقرآن

…

258

- خلاصة القول في المسألتين السابقتين

…

261

- مسألة نسخ القرآن بالآحاد من السنة

…

262

- مسألة نسخ المتواتر من السنة بالآحاد من السنة

…

262

- المراد بالزيادة على النص

…

264

- الزيادة على النص إذا كانت مستقلة

…

264

- الزيادة على النص إذا كانت غير مستقلة تكون نسخاً بشروط

…

264

- الزيادة على النص لفظ مجمل

…

264

- الزيادة على النص لها ثلاثة أحوال

…

265

2-

التعارض:

…

267

- المراد بتعارض الأدلة

…

268

- التعارض بين الدليلين نوعان

…

268

- كتاب الله سالم من الاختلاف والاضطراب

…

268

- أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم مبرأة من التناقض والاختلاف

…

269

- القياس الصحيح لا يتناقض أبدًا

…

269

- أدلة الشرع لا تتعارض مع بعضها

…

269

- لا تعارض بين الدليلين القطعيين، ولا بين القطعي والظني

…

271

- محل التعارض هو الظنيات بعضها مع بعض

…

271

- الأمور الواجبة على الترتيب عند التعارض

…

271

- إذا تعذر الترجيح بين الدليلين فهل يتخير بينهما أو يتوقف؟

…

271

- الطرق المعينة على درء التعارض بين أدلة الشرع

…

272

3-

الترجيح:

…

273

- المراد بالترجيح

…

274

- محل الترجيح هو الظنيات

…

274

- الترجيح لا يصار إليه إلا بعد محاولة الجمع بين الأدلة وتعذره

…

274

- لا بد للترجيح من دليل

…

274

- العمل بالراجح متعين

…

274

- الضابط في أوجه الترجيح

…

275

4-

ترتيب الأدلة:

…

277

- المراد بترتيب الأدلة

…

278

- ترتيب الأدلة من حيث الحجية

…

278

- ترتيب الأدلة من حيث المنزلة والمكانة

…

278

- ترتيب الأدلة من حيث النظر، والدليل على ذلك

…

279

الحكم الشرعي:

1-

تعريف الحكم الشرعي وأقسامه:

…

285

- تعريف الحكم لغة واصطلاحاً

…

286

- أقسام الحكم

…

286

- تعريف الحكم الشرعي وشرح التعريف

…

286

الحكم التكليفي:

…

289

- تعريف الحكم التكليفب

…

290

- تقسيم الحكم التكليفي إلى خمسة أقسام ووجه القسمة

…

290

* القسم الأول: الواجب:

…

291

- هل الفرض والواجب بمعنى واحد؟

…

291

- ما ورد عن الإمام أحمد في التفريق بين الفرض والواجب

…

291

- ألفاظ الوجوب

…

292

- الواجب المعين والمخير

…

293

- الواجب المضيق والموسع

…

293

- حكم تأخير الواجب إلى آخر وقته

…

293

- الواجب العيني والكفائي

…

293

- ما يمتاز به فرض الكفاية

…

294

- حكم الزيادة على الواجب

…

295

- التفاضل بين الواجبات

…

295

- تفصيل قاعدة الأمر بالشيء أمر بلوازمه وما يندرج تحتها

…

296

- للوسائل حكم المقاصد

…

297

- ما لا يتم الواجب إلا به

…

298

- الأمر المطلق لا يتحقق إلا بتحصيل المعين. مثال هذه القاعدة وفائدتها

…

300

- أقسام ما يتم به الامتثال للواجب

…

304

* القسم الثاني: الحرام:

…

304

- تحريم الشيء مطلقًا يقتضي تحريم كل جزء منه

…

304

- النهي عن الشيء نهي عما لا يتم اجتنابه إلا به

…

304

- ألفاظ التحريم

…

305

- لفظ (لا ينبغي)(ما كان لهم كذا ولم يكن لهم)(لا يحل ولا يصلح)

…

305

- هل النهي عن الشيء أمر بضده؟

…

305

- هل الأمر بالشيء نهي عن ضده؟

…

305

- الأمر بالشيء الواحد يستلزم عدم النهي عنه من وجه واحد

…

305

- حكم الصلاة في الدار المغصوبة

…

305

* القسم الثالث: المندوب:

…

306

- أسماء المندوب

…

306

- المندوب مأمور به

…

306

- المندوب لا يجوز اعتقاد ترك استحبابه

…

306

* القسم الرابع: المكروه:

…

307

- المكروه في اصطلاح الأصوليين

…

307

- المكروه في اصطلاح المتقدمين والتنبيه على الغلط الحاصل بسبب الخلط بين الاصطلاحين

…

307

* القسم الخامس: المباح:

…

307

- هل المباح من الأحكام التكليفية؟

…

307

- المباح قد يطلق على الحلال، وقد يراد به ما استوى طرفاه

…

307

- ألفاظ الإباحة الشرعية

…

308

- الإباحة قسمان: شرعية وعقلية، وفوائد التفريق بينهما.

…

308

- هل المباح مأمور به؟ بيان أن الخلاف لفظي في هذه المسألة؟

…

309

- حكم الأشياء المنتفع بها قبل الشرع:

…

310

? الأصل في الأشياء بعد الشرع

…

310

? مذهب أهل السنة في هذه المسألة

…

310

? بيان أنه لا فائدة من هذه المسألة

…

310

? اختلف في وقوع هذه المسألة هل هو جائز أو ممتنع؟

…

310

الحكم الوضعي:

…

313

- تعريف الحكم الوضعي، ومعنى الوضع

…

314

- تقسيم الحكم الوضعي

…

314

- الفرق بين الحكم التكليفي والحكم الوضعي

…

314

- تعريف كل من السبب والشرط والمانع

…

315

- لا بد في وجود الحكم من وجود السبب والشرط وانتفاء المانع

…

315

- قد يطلق السبب على العلة الشرعية

…

315

- مثال لاجتماع الحكم التكليفي مع الحكم الوضعي

…

316

- أقسام الشرط

…

316

- الفرق بين الشرط وعدم المانع

…

316

- المراد بالصحة في العبادات والمعاملات

…

317

- التنبيه على أن الخلاف لفظي بين المتكلمين والفقهاء في المراد بالصحة في العبادات

…

317

- المراد بالفساد في العبادات والمعاملات

…

318

- الإثابة والصحة يجتمعان ويفترقان

…

318، 404، 405

- الكمال في العبادات نوعان

…

318

- النقص في العبادات نوعان

…

319

- حرف النفي في "لا صلاة لمن لا وضوء له" هل يحمل على الكمال الواجب أو الكمال المسنون؟

…

319

- النقص عن الواجب في العبادات نوعان

…

320

- تعريف الأداء والإعادة والقضاء

…

321

- الأداء والقضاء يجتمعان ويفترقان

…

321

- تعريف العزيمة

…

321

- شمول العزيمة للأحكام التكليفية الخمسة

…

321

- تعريف الرخصة

…

322

- أحكام الرخصة

…

322

2-

لوازم الحكم الشرعي:

…

323

مسألة التحسين والتقبيح العقليين:

…

326

- المراد بالحسن والقبح

…

326

- الأقوال في المسألة

…

327

- أصول مهمة عند أهل السنة

…

327

- تفصيل مذهب أهل السنة

…

329

- مذهب أهل السنة وسط بين الطرفين

…

330

- مسألة شكر المنعم

…

332

- وجه إرجاع الخلاف إلى اللفظ في مسألة التحسين والتقبيح العقليين

…

333

- تحسين العقل وتقبيحه من الألفاظ المجملة

…

333

التكليف:

…

335

- تعريف التكليف لغة

…

336

- للتكليف في الاصطلاح تعريفان وبيان الفرق بينهما

…

336

- ذكر شروط التكليف العائدة إلى الفعل إجمالاً

…

336

- التكليف بالمحال قسمان

…

337

- التكليف بالمحال أو بما لا يُطاق من الألفاظ المجملة، وكذا لفظ القدرة والاستطاعة

…

338

- القدرة نوعان

…

338

- هل القدرة مقدمة على الفعل أو هي مقارنة له؟

…

338

- ما القدرة المشترطة في التكليف؟

…

339

- الأدلة على اشتراط القدرة والاستطاعة الشرعية في التكليف

…

339

- أقسام الأفعال التي يكلف بها الإنسان

…

341

- القول فعل والدليل على ذلك

…

341

- الترك فعل، والدليل على ذلك

…

341

- ضابط العزم الذي يكلف به الإنسان

…

341

- قاعدة: لا يثبت التكليف مع الجهل وعدم العلم، وأدلة هذه القاعدة وآثارها

…

342

- الجهل نوعان

…

344

- شروط التكليف العائدة إلى الفعل ترجع إلى القدرة والاستطاعة

…

345

- ذكر شروط التكليف العائدة إلى المكلف إجمالاً

…

345

- المجنون والصبي غير مكلفين اتفاقًا والدليل على ذلك

…

345

- وجوب الزكاة وقيم المتلفات على غير المكلفين من باب خطاب الوضع

…

346

- الناسي والنائم والمخطئ غير مكلفين

…

347

- المغمي عليه هل يلحق بالنائم أو بالمجنون؟

…

347

- الغافل متى يعذر ومتى لا يعذر؟

…

347

- الغضبان هل هو مكلف؟

…

348

- السكران هل هو مكلف؟

…

348

بيان حد السكر

…

348

- المكره هل هو مكلف؟

…

350

- الفرق بين الأقوال والأفعال في الإكراه

…

350

- شروط الإكراه

…

351

- وجه إرجاع الخلاف في مسألة هل الكفار مخاطبون بفروع الشريعة إلى اتفاق

…

351

- الجامع لشروط المكلف أمران: كلاهما يرجع إلى القدرة

…

352

- جميع شروط التكليف ترجع إلى القدرة

…

352

3-

قواعد في الحكم الشرعي:

…

353

- أسماء وإطلاقات الحكم الشرعي

…

354

- مصدر الحكم الشرعي

…

355

- تحريم القول على الله بغير علم

…

355

- الأحكام الشرعية مبنية على تحقيق المصالح وتعطيل المفاسد

…

356

- الأحكام الشرعية مبنية على النظر إلى المآل

…

357

- الأحكام الشرعية مبنية على التيسير ورفع الحرج عن المكلفين

…

358

- الأحكام الشرعية لا تبنى على الصور النادرة

…

359

- الأحكام الشرعية نوعان: ثابتة ومتغيرة

…

360

- وجه اختلاف الحكم باختلاف الزمان والمكان والحال

…

360

- أحكام الدنيا تُبني على الأسباب الظاهرة

…

361

- الأحكام الشرعية تُبني على المقاصد والنيات وذلك إذا ظهرت، الأمثلة والأدلة على ذلك

…

362

- الأحكام الشرعية لا تكون مخالفة للعقول والفطر

…

362

- الأحكام الشرعية محيطة بأفعال المكلفين وافية بكل الحوادث

…

363

- الأحكام الشرعية ظاهرة مبينة خاصة ما تحتاج إليه الأمة

…

364

- العبرة في الأحكام الشرعية بالحقائق والمعاني لا بالألفاظ والمباني

…

364

دلالات الألفاظ وطرق الاستنباط

أولاً: المبادئ اللغوية:

…

369

- علاقة اللغة العربية بالشريعة

…

370

- مبدأ اللغات

…

371

- العلاقة بين مسألة مبدأ اللغات وإثبات المجاز

…

372

- الألفاظ أربعة أقسام ووجه الحصر فيها

…

372

- أمثلة على الحقيقة الوضعية والعرفية والشرعية

…

372

- الاختلاف في الأسماء الشرعية هل هي منقولة عن اللغة أو باقية؟ وبيان كيف يكون هذا الخلاف لفظيًا وكيف يكون معنويًا

…

373

- طريقة أهل السنة: تفسير الألفاظ الشرعية ببيان الشارع لها

…

373

- طريقة أهل البدع: الإعراض عن البيان الشرعي

…

374

- الألفاظ الشرعية هي حدود الله، لا يجوز تعديها، وتعديها يكون من جهتين

…

374

- الواجب حمل الألفاظ الشرعية على عرف الشارع السائد وقت نزول الخطاب، ولا يصح أن تحمل هذه الألفاظ على اصطلاحات المتأخرين

…

375

- أمثلة على تفاوت الاصطلاحات بين المتقدمين والمتأخرين من أهل العلم

…

375

- الألفاظ تختلف دلالتها حسب الإطلاق والتقييد، والاقتران والتجريد

…

375

- لا بد من التفريق بين الكلام الذي اتصل به ما يقيده وبين الكلام العام المطلق

…

376

- تفاوت الناس في فهم الألفاظ والاستنباط منها

…

377

- أهمية ضم النظير إلى نظيره واعتبار مراد المتكلم عند تفسير كلامه

…

377

- الاشتراك هل هو واقع في اللغة؟

…

379

- هل يجوز حمل المشترك على كلا معنييه؟

…

379

- الترادف هل هو واقع في اللغة؟

…

379

- الترادف نوعان

…

380

- مراد من أنكر الترادف في اللغة

…

380

- الترادف في ألفاظ القرآن

…

380

- مقتضى العطف: المغايرة وهي على مراتب

…

381

- هل تدل الواو على الترتيب؟

…

381

- دلالة الاقتران

…

381

*ثانيًا: النص والظاهر والمؤول والمجمل والبيان:

…

383

- تقسيم الكلام إلى نص وظاهر ومجمل ووجه القسمة

…

384

- تعريف النص ومثاله وحكمه

…

384

- تعريف الظاهر ومثاله وحكمه

…

385

- للتأويل عند السلف معنيان

…

385

- معنى التأويل عند الأصوليين

…

386

- للتأويل ثلاث حالات (أنواع التأويل)

…

386

- شروط التأويل الصحيح

…

387

- الفصل بين صحيح التأويل وباطله

…

387

- دليل التأويل على درجات

…

387

- معنى المجمل عند السلف، وعند الأصوليين

…

388

- مثال المجمل وحكمه

…

388

- أمثلة على منهج السلف في التعامل مع الألفاظ المجملة

…

388

- المجمل واقع في الكتاب والسنة

…

389

- معاني البيان

…

389

- طرق البيان

…

390

- القاعدة الكلية فيما يحصل به البيان

…

390

- حكم تأخير البيان عن وقت الحاجة

…

391

- حكم تأخير البيان إلى وقت الحاجة

…

391

- المنع من تأخير البيان عن وقت الحاجة ليس على إطلاقه، والأمثلة على جواز التأخير

…

391

- البيان بالتعريض تارة يحرم، وتارة يجوز، وتارة يجب

…

392

* ثالثًا: الأمر والنهي، والعام والخاص، والمطلق والمقيد، والمنطوق والمفهوم:

…

393

1-

الأمر والنهي:

…

395

- تعريف الأمر عند الأصوليين وشرح التعريف

…

396

- مذهب السلف أن للأمر صيغة والأدلة على ذلك.

…

396

- الصيغ الدالة على الأمر

…

398

- الأمر للوجوب والأدلة على ذلك

…

398

- صيغة الأمر قد ترد لغير الوجوب

…

398

- دلالة الأمر على الفور

…

399

- دلالة الأمر على التكرار

…

400

- الأمر بعد الحظر

…

401

- هل يستلزم الأمر الإرادة

…

402

- الأمر بالشيء هل يستلزم النهي عن ضده؟

…

403

- الأمر نوعان عند كثير من المتكلمين: لفظي ونفسي

…

403

- هل الأمر بالأمر بالشيء أمر به؟

…

404

- فعل الأمر هل يقتضي الإثابة والإجزاء؟

…

404

- النهي على وزان الأمر

…

406

- جنس فعل المأمور به أعظم من جنس ترك المنهي عنه

…

407

- قاعدة اقتضاء النهي الفاسد: أدلة هذه القاعدة وتفصيلها

…

408

2-

العام والخاص:

…

411

- تعريف العام لغة واصطلاحًا وشرح التعريف الاصطلاحي

…

412

- تقسيمات العام

…

412

- حجية العام المخصوص، وما الحكم إذا تعارض مع العام المحفوظ

…

413

- قول ابن تيمية: إن غالب عمومات القرآن محفوظة ودليله

…

414

- قول الأصوليين: إن أكثر العمومات مخصوصة

…

415

- محاولة التوفيق بين هذين القولين والتنبيه على ما يمكن أن يترتب على هذين القولين

…

415

- المراد بصيغ العموم

…

415

- مذهب السلف أن للعموم ألفاظًا تخصه والأدلة على ذلك

…

416

- التنبيه على سبب إنكار المرجئة لصيغ العموم

…

416

- صيغ العموم خمسة أقسام

…

417

- ما يفيد العموم عرفًا لا وضعًا

…

418

- الخلاف في دخول النساء في الخطاب العام خلاف لفظي

…

418

- الصحيح أن العبد يدخل في الخطاب العام

…

418

- قول الشافعي: (ترك الاستفصال في حكاية الحال مع قيام الاحتمال ينزل منزلة العموم في المقال ويحسن بها الاستدلال)

…

419

- دلالة العام بين القطع والظن

…

419

- هل يتوقف العمل بالعام على البحث عن مخصص؟

…

420

- تعريف التخصيص وحكمه وشرطه وأثره

…

421

- الفرق بين التخصيص والنسخ

…

421

- الفرق بين التخصيص والنسخ الجزئي

…

422

- أدلة التخصيص نوعان: متصلة ومنفصلة، وبيان الفرق بين النوعين

…

423

- التخصيص بالحس: مثاله وذكر الاعتراض عليه

…

423

- التخصيص بدليل العقل: مثاله وذكر الاعتراض عليه

…

423

- متى يكون الخلاف لفظيًا في تجويز التخصيص بالعقل أو منعه

…

424

- التخصيص بالإجماع

…

424

- التخصيص بقول الصحابي

…

424

- التخصيص بالقياس

…

425

- التخصيص بالمفهوم

…

425

- التخصيص بالنص

…

425

- تعريف الاستثناء عند الأصوليين والفرق بين اصطلاح الأصوليين والفقهاء

…

425

- تعريف الاستثناء المتصل والمنقطع

…

426

- شروط التخصيص بالاستثناء

…

426

- إذا تعقب الاستثناء جملاً متعاطفة فما الحكم؟

…

426

- التخصيص بالشرط والصفة والبدل والغاية

…

429

- ما الحكم إذا ورد الخاص موافقًا للعام في الحكم؟

…

430

- إذا تعارض الخاص والعام في الحكم: مذهب الجمهور والأدلة عليه

…

431

3-

المطلق والمقيد:

…

435

- تعريف المطلق والمقيد مع الشرح والتمثيل

…

436

- تقسيمات المطلق والمقيد

…

436

- الفرق بين الإطلاق والعموم

…

437

- معنى حمل المطلق على المقيد

…

438

- الأصل في المطلق والمقيد

…

438

- شرط حمل المطلق على المقيد

…

438

- موانع حمل المطلق على المقيد

…

439

- أحوال المطلق والمقيد بالنسبة للحمل وعدمه

…

440

- ما الحكم إذا ورد على المطلق قيدان متضادان؟

…

440

- الضابط في حمل المطلق على المقيد

…

442

4-

المنطوق والمفهوم

…

445

- تعريف المنطوق وأقسامه

…

446

- أقسام المنطوق غير الصريح

…

446

- دلالة الاقتضاء

…

447

- دلالة الإشارة

…

447

- دلالة التنبيه والإيماء

…

447

- تعريف المفهوم وأنواعه

…

448

- تعريف مفهوم الموافقة وأسماؤه

…

450

- انقسام مفهوم الموافقة إلى أولوي ومساوٍ

…

450

- انقسام مفهوم الموافقة إلى قطعي وظني

…

450

- حجية مفهوم الموافقة عند السلف

…

451

- إنكار مفهوم الموافقة من بدع الظاهرية

…

451

- الخلاف لفظي في دلالة مفهوم الموافقة هل هي لفظية أو قياسية؟

…

451

- شرط العمل بمفهوم الموافقة

…

452

- تعريف مفهوم المخالفة

…

454

- صور اختلف الأصوليون فيها: هل هي من المنطوق أو من المفهوم؟

…

454

- مفهوم المخالفة ستة أقسام

…

454

- مفهوم المخالفة حجة عند الجمهور عدا مفهوم اللقب

…

455

- الأدلة على حجية مفهوم المخالفة

…

456

- درجات أقسام مفهوم المخالفة حسب القوة، والضابط لذلك.

…

457

- هل هناك فرق بين دلالة المفهوم في كلام الشارع وكلام الناس؟

…

458

- شروط العمل بمفهوم المخالفة

…

458

الاجتهاد والتقليد والفتوى:

1-

الاجتهاد

…

463

- تعريف الاجتهاد لغة

…

464

- تعريف الاجتهاد اصطلاحًا وشرح التعريف

…

464

- الفرق بين التشريع والاجتهاد

…

464

- أنواع المجتهدين

…

465

- مسألة تجزؤ الاجتهاد

…

466

- الاجتهاد في العلة ثلاثة أقسام

…

467

- الاجتهاد فيما لم يقع

…

469

- الاجتهاد التام والاجتهاد الناقص

…

469

- الاجتهاد الصحيح والاجتهاد الفاسد

…

469

- الرأي ثلاثة أقسام

…

470

- الجمع بين ما ورد عن السلف من آثار في ذم الرأي وما ورد عنهم من العمل بالرأي والحكم به

…

470

- الشروط اللازم توفرها في المجتهد

…

472

- الشروط اللازم توفرها في المسألة المجتهد فيها

…

474

- حكم الاجتهاد من حيث الجملة والأدلة على ذلك

…

478

- اجتهاد الرسول صلى الله عليه وسلم

…

479

- اجتهاد الصحابة رضي الله عنهم في عصر النبوة

…

479

- حكم الاجتهاد من حيث التفصيل مما تعتريه الأحكام التكليفية الخمسة

…

479

- لفظ (الإصابة) في مسألة هل كل مجتهد مصيب؟ من الألفاظ المجملة

…

480

- هل الحق عند الله واحد أو متعدد؟

…

481

- هل المجتهد إذا أخطأ الحق معذور؟ مذهب السلف وأدلتهم،

وضوابط ذلك عندهم.

…

482

- هل يجوز أن يخلو عصر من قائم لله بحجته؟

…

484

- متى يكون الخلاف في المسائل الاجتهادية رحمة بالأمة؟

…

485

- الأحكام المترتبة على المسائل الاجتهادية

…

485

- أهمية التفريق بين المسائل الخلافية والمسائل الاجتهادية

…

486

- شرط العمل بالوحي

…

486

- من أسباب الخلاف بين العلماء

…

487

- من الأعذار التي تلتمس للعلماء في اختلافاتهم

…

487

2-

التقليد:

…

489

- تعريف التقليد لغة

…

490

- تعريف التقليد اصطلاحًا وشرح التعريف

…

490

- حكم التقليد من حيث الجملة

…

491

- شروط جواز التقليد

…

491

- أنواع التقليد المذموم

…

492

- الموقف من الأئمة الأربعة: أبي حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد – رحمهم الله تعالى

…

493

- الأحوال التي يجوز فيها الالتزام بأحد المذاهب الفقهية

…

495

- ضوابط الالتزام بمذهب معين

…

496

- التنبيه على محاذير وقع فيها بعض المنتسبين للمذاهب

…

497

- اتباع الوحي أصل عظيم: ذكر الأدلة لهذا الأصل وبعض المؤلفات فيه

…

498

- الفرق بين الاتباع والتقليد

…

499

- حكم التقليد في الإيمان وأصول الدين

…

499

- ما ثبت عن الأئمة من النهي عن تقليدهم

…

500

- أعذار المقلدين في تقليدهم والجواب عليها

…

501

- المنع من تتبع الرخص

…

502

3-

الفتوى:

…

503

- تعريف الفتوى لغة واصطلاحًا

…

504

- أهمية منصب الفتوى وخطورته

…

504

- الفرق بين الإفتاء والقضاء

…

505

- حكم الفتوى والضابط له

…

505

- أنواع الفتاوى بالنسبة لقصد السائل

…

507

- حكم الفتوى فيما لم يقع

…

508

- شروط المفتي

…

509

- صفات المفتي

…

509

- آداب المفتي

…

510

- آداب المستفتي

…

515

- صلة الفتوى بالاجتهاد

…

516

- حكم أخذ الأجرة والهدية على الفتوى

…

516

سابعًا: فهرس المحتويات

الموضوع

…

الصفحة

المقدمة

…

5

* مقاصد الكتاب

…

9

* خطة الكتاب

…

9

* منهج الكتاب

…

11

* شكر وتقدير

…

12

التمهيد

- التعريف بأهل السنة والجماعة

…

17

- من خصائص أهل السنة والجماعة

…

19

- تعريف أصول الفقه باعتباره علمًا

…

21

- تعريف أصول الفقه باعتباره مركبًا

…

22

- موضوع أصول الفقه

…

22

- مصادر أصول الفقه

…

22

- فائدة أصول الفقه

…

23

? المراحل التي مر بها علم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة:

المرحلة الأولى:

* عصر الإمام الشافعي

…

25

* آثار الشافعي في أصول الفقه

…

26

* القضايا الأصولية التي قررها الشافعي في آثاره

…

28

* جهود أهل السنة بعد الشافعي

…

28

* الخلاصة

…

29

المرحلة الثانية:

* كتاب جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر

…

30

* أبرز المباحث الأصولية التي ذكرها ابن عبد البر في كتاب الجامع

…

31

* كتاب قواطع الأدلة لابن السمعاني

…

33

* الخلاصة

…

35

المرحلة الثالثة

* عصر ابن تيمية وابن القيم

…

36

* دور الإمامين في تأصيل قواعد أهل السنة والجماعة والأمثلة على ذلك

…

37

* دور الإمامين في الرد على المتكلمين ونقد منهجهم والأمثلة على ذلك

…

37

* كتاب المسودة لآل تيمية

…

39

* كتاب إعلام الموقعين لابن القيم

…

40

* مؤلفات أهل السنة في أصول الفقه في هذه المرحلة

…

41

* الخلاصة

…

43

بعض المؤلفات المتأخرة لأهل السنة في أصول الفقه

…

44

? دراسة مستقلة للكتب الأربعة: "الرسالة"، "الفقيه والمتفقه"، "روضة الناظر"، "شرح الكوكب المنير":

أولاً: كتاب الرسالة للشافعي:

* أصل الكتاب

…

46

* مميزات الكتاب

…

47

* مصادر الكتاب

…

49

* موضوعات الكتاب وترتيبها

…

50

ثانيًا: كتاب الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي:

* سبب تأليف الكتاب

…

51

* موضوعات الكتاب وترتيبها

…

52

* مميزات الكتاب

…

53

* تقويم الكتاب

…

53

ثالثًا: كتاب روضة الناظر وجنة المناظر لابن قدامة:

* أصل الكتاب

…

54

* موازنة بين الروضة والمستصفى

…

55

* أثر كتاب الروضة في الكتب اللاحقة له

…

57

رابعًا: كتاب شرح الكوكب المنير للفتوحي:

* أصل الكتاب

…

59

* مميزات الكتاب

…

60

* الباب الأول *

الأدلة الشرعية عند أهل السنة والجماعة

الفصل الأول: الكلام على الأدلة الشرعية إجمالاً

المبحث الأول: الأدلة الشرعية من حيث أصلها ومصدرها

…

76

المبحث الثاني: الأدلة الشرعية من حيث القطع والظن

…

77

المبحث الثالث: الأدلة الشرعية من حيث النقل والعقل

…

91

الفصل الثاني: الأدلة المتفق عليها:

المبحث الأول: الكتاب

…

101

المبحث الثاني: السنة

…

107

المبحث الثالث: الإجماع

…

155

المبحث الرابع: القياس

…

179

الفصل الثالث: الأدلة المختلف فيها:

المبحث الأول: الاستصحاب

…

209

المبحث الثاني: قول الصحابي

…

215

المبحث الثالث: شرع من قبلنا

…

223

المبحث الرابع: الاستحسان

…

229

المبحث الخامس: المصالح المرسلة

…

233

الفصل الرابع: النسخ والتعارض والترجيح وترتيب الأدلة:

المبحث الأول: النسخ

…

245

المبحث الثاني: التعارض

…

267

المبحث الثالث: الترجيح

…

273

المبحث الرابع: ترتيب الأدلة

…

277

* الباب الثاني *

القواعد الأصولية عند أهل السنة والجماعة

الفصل الأول: الحكم الشرعي:

المبحث الأول: تعريف الحكم الشرعي وأقسامه:

المطلب الأول: تعريف الحكم الشرعي

…

286

المطلب الثاني: الحكم التكليفي:

…

289

تمهيد في: تعريف الحكم التكليفي وتقسيمه

…

290

القسم الأول: الواجب

…

290

القسم الثاني: الحرام

…

305

القسم الثالث: المندوب

…

306

القسم الرابع: المكروه

…

307

القسم الخامس: المباح

…

307

المطلب الثالث: الحكم الوضعي:

المسألة الأولى: تعريف الحكم الوضعي وتقسميه

…

314

المسألة الثانية: الفرق بين الحكم التكليفي والحكم الوضعي

…

314

المسألة الثالثة: السبب والشرط والمانع

…

315

المسألة الرابعة: الصحة والفساد

…

317

المسألة الخامسة: الأداء والإعادة والقضاء

…

321

المسألة السادسة: الرخصة والعزيمة

…

321

المبحث الثاني: لوازم الحكم الشرعي

المطلب الأول: الحاكم (التحسين والتقبيح العقليان)

…

326

المطلب الثاني: التكليف:

المسألة الأولى: تعريف التكليف

…

336

المسألة الثانية: شروط التكليف العائدة إلى الفعل

…

336

المسألة الثالثة: شروط التكليف العائدة إلى المكلف

…

345

المبحث الثالث: قواعد في الحكم الشرعي

…

353

الفصل الثاني: دلالات الألفاظ وطرق الاستنباط

المبحث الأول: المبادئ اللغوية:

المسألة الأولى: علاقة اللغة العربية بالشريعة

…

370

المسألة الثانية: مبدأ اللغات

…

371

المسألة الثالثة: الأسماء الشرعية

…

372

المسألة الرابعة: الاشتراك

…

379

المسألة الخامسة: الترادف

…

379

المسألة السادسة: العطف والاقتران

…

380

المبحث الثاني: النص والظاهر والمؤول والمجمل والبيان:

تمهيد في: تقسيم الكلام إلى نص وظاهر ومجمل

…

384

المسألة الأولى: النص

…

384

المسألة الثانية: الظاهر

…

385

المسألة الثالثة: المؤول

…

385

المسألة الرابعة: المجمل

…

388

المسألة الخامسة: البيان

…

389

المبحث الثالث: الأمر والنهي، والعام والخاص، والمطلق والمقيد، والمنطوق والمفهوم:

المطلب الأول: الأمر والنهي

…

395

المطلب الثاني: العام والخاص

…

411

المطلب الثالث: المطلق والمقيد

…

435

المطلب الرابع: المنطوق والمفهوم

…

445

الفصل الثالث: الاجتهاد والتقليد والفتوى:

المبحث الأول: الاجتهاد

…

463

المبحث الثاني: التقليد

…

489

المبحث الثالث: الفتوى

…

503

الخاتمة:

نتائج البحث

…

521

مشروع تجديد أصول الفقه:

- المجال الأول: صياغة علم أصول الفقه صياغة جديدة

…

524

- المجال الثاني: دراسة وتقويم الكتب الأصولية المعروفة

…

526

- المجال الثالث: إخراج الآثار الأصولية لأهل السنة والجماعة

…

526

الملحق:

1-

قائمة بجهود ابن تيمية في أصول الفقه

…

530

2-

قائمة بجهود ابن القيم في أصول الفقه

…

539

3-

قائمة بالأبحاث الأصولية عند أهل السنة والجماعة

…

548

ثبت المصادر والمراجع الواردة في الهامش

…

569

الفهارس

1-

فهرس الآيات القرآنية الكريمة

…

584

2-

فهرس الأحاديث النبوية الشريفة.

…

600

3-

فهرس الأعلام المترجم لهم

…

603

4-

فهرس الكتب المعرف بها

…

607

5-

فهرس المصطلحات الأصولية

…

608

6-

الفهرس التفصيلي للمسائل الأصولية

…

611

7-

فهرس المحتويات

…

635