‌مفهوم المخالفة ستة أقسام - معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة

(1) انظر: "مختصر ابن اللحام"(132) ، و"شرح الكوكب المنير"(3/488، 489) ، و"مذكرة الشنقيطي"(237) .

(2)

انظر: "روضة الناظر"(2/218) وما بعدها، و"قواعد الأصول"(69) ، و"مختصر ابن اللحام"(133، 134) ، و"القواعد والفوائد الأصولية"(287 – 290) ، و"شرح الكوكب المنير"(3/497) وما بعدها، و"المدخل إلى مذهب الإمام أحمد"(127، 128) ، و"مذكرة الشنقيطي"(238، 239) .

(3)

هنالك‌

‌ صور اختلف الأصوليون فيها: هل هي من المنطوق أو من المفهوم

؟ منها:

أ- الحصر بالنفي والاستثناء، مثل:"لا عالم إلا زيد".

ب- الحصر بـ"إنما"، مثل:"إنما الربا في النسيئة".

جـ- حصر المبتدأ في الخبر، مثل:"تحريمها التكبير، وتحليلها التسليم".

قال ابن قدامة عندما ذكر الصور السابقة: "اعلم أن ههنا صورًا أنكرها منكروا المفهوم بناء على أنها منه، وليست منه، وهي ثلاثة.......". "روضة الناظر"(2/211) .

وللاستزادة انظر أيضًا: "روضة الناظر"(2/211 – 218) ، و"مختصر ابن اللحام"(135، 136) ، و"شرح الكوكب المنير"(3/515 – 524) ، و"مذكرة الشنقيطي"(238) .

(4)

سبق تخريجه انظر (ص431) من هذا الكتاب.