‌1- قائمة بجهود ابن تيمية في أصول الفقه - معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة

‌

‌1- قائمة بجهود ابن تيمية في أصول الفقه

(1)

فيما يلي قائمة بآثار ابن تيمية وجهوده في أصول الفقه، وقد راعيت في جمعها الأمور الآتية:

1-

رتبتُ القائمة ترتيباً موضوعياً وفق ترتيب كتاب "المستصفى" للغزالي (2) ، وما لا ذكر له في "المستصفى" اجتهدتُ في إلحاقه بأقرب موضوع يناسبه إن أمكن ذلك، وإلا جعلتُه في آخر القائمة.

2-

اخترتُ لهذه القائمة الأبحاث التي حررها ابن تيمية، وكان كلامه عليها مما يمكن استلاله، أما ما يذكره ابن تيمية على سبيل الإشارة وفي حدود أسطر معدودة أو نحو ذلك فهذا مما يصعب جمعه؛ إذ يحتاج إلى فهارس طويلة، لذا لم أدخل ما كان من هذا القبيل في هذه القائمة.

3-

جعلتُ للأبحاث عنوانات تنبئ عن مضمونها بأقرب عبارة، مع المحافظة على أسماء الكتب والرسائل المعروفة، وفرقت بينها وبين العنوانات المختارة بذكر كلمة (كتاب) أو (رسالة) فيما كان مشتهرًا.

4-

إذا بَحَثَ ابن تيمية الموضوع أكثر من مرة جعلتُ لكل بحث عنواناً مستقلاً إن وجدت بين هذه الأبحاث تغايراً واضحاً في المضمون، وإن تقاربت الأبحاث في مضمونها جعلتُ للجميع عنواناً واحداً وأشرتُ إلى مواضع كل بحث تحت هذا العنوان.

5-

حرصتُ على تعدد العنوانات، وابتعدتُ قدر الإمكان عن الإجمال.

ومن الأمثلة على ذلك أن ابن تيمية تكلم على أنواع الإجماع وبعض أحكامه، وعلى أنواع القياس، وذلك ضمن كلامه على أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد بين

جميع الدين، ففي مثل هذا أجعل لكل واحد من هذه الموضوعات الثلاثة عنواناً مستقلاً، فإن التفريق – هاهنا – أدق وأيسر.

6-

رجعت إلى كتب ابن تيمية الآتية:

1-

"مجموع الفتاوى"(37) مجلداً.

2-

"الفتاوى الكبرى"(6) مجلدات.

3-

"درء تعارض العقل والنقل".

4-

"الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح".

5-

"مجموعة الرسائل الكبرى" في مجلدين.

6-

"الصفدية".

7-

"نقد مراتب الإجماع".

8-

"الاستقامة".

9-

"اقتضاء الصراط المستقيم".

10-

"المسودة".

****

1-

التحسين والتقبيح العقليان:

(مجموع الفتاوى (8/428 – 437) .

(مجموع الفتاوى (11/346 – 358) .

2-

الأمر بالشيء أمر بلوازمه:

(مجموع الفتاوى (20/ 159 – 162) .

3-

الأصل في الأعيان الحل، والأدلة على ذلك:

(مجموع الفتاوى (21/535 – 541) .

4-

الفعل الواحد قد يكون مأموراً به من وجه، منهياً عنه من وجه:

(مجموع الفتاوى (19/295 – 305) .

5-

الكمال والنقص في العبادات:

(مجموع الفتاوى (19/290 – 293) .

6-

ترك الواجبات هل يلزم منه القضاء بالنسبة للكافر أو المسلم؟ سواء كان ذلك جهلاً، أو تأويلاً، أو إعراضاً:

(مجموع الفتاوى (22/7 – 23) .

7-

التكليف الشرعي مشروط بالممكن من العلم والقدرة:

(مجموع الفتاوى (10/344 – 353) .

8-

تكليف ما لا يطاق:

(درء التعارض (1/60 – 72) ، [تكرر في مجموع الفتاوى (3/318 – 326) ] .

9-

الاستطاعة، هل تكون مع الفعل أو قبله؟

(مجموع الفتاوى (8/290 – 302) .

10-

العذر بالجهل:

(مجموع الفتاوى (11/406 – 413) .

(مجموع الفتاوى (12/489 – 502) .

11-

الإكراه وما يتعلق به:

(مجموع الفتاوى (2/311 – 348) .

12 – تصرفات السكران:

(الفتاوى الكبرى (4/202 – 205) .

13-

كل ما أوجبه الله على العباد فلا بد أن يجب على القلب فإنه الأصل:

(مجموع الفتاوى (14/113 – 128) .

14-

هل يحصل الإثم بمجرد العزم؟

(مجموع الفتاوى (10/720 – 769) .

15-

الكلام على الأدلة الشرعية: (الكتاب، السنة، الإجماع، القياس، الاستصحاب، المصالح المرسلة) :

(مجموع الفتاوى (11/339 – 346) .

16-

ثلاثة أصول معصومة: الكتاب والسنة وما اتفقت عليه الأمة:

(درء التعارض (1/272 – 279) .

17-

أصول العلم والدين: الكتاب والسنة والإجماع، والأمر باتباعها:

(مجموع الفتاوى (20/498 - 503) .

18-

وجوب الاعتصام بالكتاب والسنة:

(مجموع الفتاوى (19/76 – 92) .

19-

المتشابه في القرآن:

(المسودة (162 – 164) .

20-

رسالة الإكليل في المتشابه والتأويل:

(مجموع الفتاوى (13/270 – 313) ، [تكرر في مجموعة الرسائل الكبرى (2/5 – 36) ] .

21-

المجاز في القرآن الكريم:

(مجموع الفتاوى (7/87 – 116، 20/400 – 497) .

22-

نسخ القرآن بالسنة:

(مجموع الفتاوى (20/397 – 399) .

23-

الزيادة على النص:

(المسودة (208 – 212) .

24-

عصمة الأنبياء:

(مجموع الفتاوى (10/289 – 299) .

25-

أنواع الخبر: ما يعلم صدقه، ما يعلم كذبه، ما لا يعلم صدقه ولا كذبه:

(الجواب الصحيح (4/287 – 309) .

26-

أقسام الحديث الصحيح:

(مجموع الفتاوى (18/16 – 23) .

27-

أفعال النبي صلى الله عليه وسلم:

(مجموع الفتاوى (22/320 – 331) .

(المسودة (191 – 192) .

(اقتضاء الصراط المستقيم (2/794 – 808) .

28-

تركه صلى الله عليه وسلم:

(اقتضاء الصراط المستقيم (2/591 – 597) .

29-

ليس في الشريعة شيء على خلاف القياس:

(مجموع الفتاوى (20/504 – 583)[تكرر في مجموعة الرسائل الكبرى (2/235 – 291) ] .

30-

الرد على من قال: إن أبا هريرة رضي الله عنه لم يكن فقيهاً:

(مجموع الفتاوى (4/532 – 539) .

31-

أنواع الإجماع، وحكم مخالفه، وهل هو قطعي أو ظني؟ ومسائل أخرى متعلقة بالإجماع:

(مجموع الفتاوى (19/192 – 202، 267 – 272) .

32 – رسالة صحة مذهب أهل المدينة:

(مجموع الفتاوى (20/294 – 396) .

33-

كتاب نقد مراتب الإجماع لابن حزم، (طبع مستقلاً) .

34-

الاستحسان:

(المسودة (451 – 455) .

35-

المصالح المرسلة:

(مجموع الفتاوى (11/342 – 346) .

36-

تعارض الحسنات والسيئات "تعارض المصالح والمفاسد":

(مجموع الفتاوى (20/48 – 61) .

37-

سد الذرائع:

(الفتاوى الكبرى (6/172 – 182) .

38-

الحيل:

(كتاب إقامة الدليل على إبطال التحليل.

(الفتاوى الكبرى (6/5 – 320) .

39-

الإلهام:

(مجموع الفتاوى (20/42 – 47) .

40-

مبدأ اللغات:

(مجموع الفتاوى (7/90 – 96) .

41-

أنواع الأسماء التي علق الله بها الأحكام في الكتاب والسنة: "الحقيقة الشرعية واللغوية والعرفية":

(مجموع الفتاوى (19/235 – 259) .

42-

الحقيقة الشرعية وعلاقتها بالإيمان:

(مجموع الفتاوى (7/298 – 303) .

43-

لازم المذهب هل هو مذهب؟

(مجموع الفتاوى (20/217 – 219) .

(الفتاوى الكبرى (4/27 – 29) .

44-

حكم تأخير البيان عن وقت الحاجة:

(المسودة (181 – 182) .

45-

جنس فعل المأمور به أعظم من جنس ترك المنهي عنه، الأدلة على ذلك:

(مجموع الفتاوى (20/85 – 158) .

46-

العموم اللفظي والمعنوي:

(مجموع الفتاوى (20/188 – 191) .

47-

العموم ثلاثة أقسام: عموم الكل لأجزائه، وعموم الجميع لأفراده، وعموم الجنس لأعيانه:

(اقتضاء الصراط المستقيم (1/165 – 168) .

48-

للحقائق ثلاثة اعتبارات: العموم والخصوص والإطلاق:

(مجموع الفتاوى (2/162 – 168) .

49-

المطلق والمقيد:

(المسودة (147 – 148) .

50-

القياس الصحيح نوعان، وبيان أنه يوافق النص، والكلام على القياس الفاسد:

(مجموع الفتاوى (19/285 – 289) .

51-

تعليل الحكم بعلتين:

(مجموع الفتاوى (20/167 – 183) .

52-

رسالة أقوم ما قيل في القضاء والقدر والحكمة والتعليل:

(مجموع الفتاوى (8/81 – 158) ، [تكرر في مجموعة الرسائل الكبرى (1/323 – 389) ] .

53-

تعليل أفعال الله:

(مجموع الفتاوى (8/377 – 381) .

54-

هل الحق عند الله واحد أو متعدد؟

(مجموع الفتاوى (19/143 – 148) .

55-

هل كل مجتهد مصيب؟

(مجموع الفتاوى (19/203 – 227) .

(مجموع الفتاوى (20/19 – 36) .

56-

كتاب رفع الملام عن الأئمة الأعلام (ذكر فيه أعذار العلماء في اختلافاتهم)

(مجموع الفتاوى (20/231 – 293) .

57-

أنواع الاختلاف:

(اقتضاء الصراط المستقيم (1/126 – 144) .

58-

بيان الاختلاف المؤدي إلى الفتنة والفرقة:

(الاستقامة (1/24 – 47) .

59-

موقف السلف من المخالف:

(مجموع الفتاوى (24/170 – 175) .

60-

المفاسد المترتبة على الاختلاف وطريق زوالها:

(مجموع الفتاوى (22/356 – 375) ، [تكرر في مجموعة الرسائل المنيرية (3/140 – 151) ] ، [وتكرر أيضاً في مجموعة الرسائل المنيرية (3/113 – 127) ] .

61-

التقليد (1) :

(مجموع الفتاوى (19/260 – 279) .

62 – الكلام على المذاهب الأربعة:

(مجموع الفتاوى (20/220 – 226) ، [تكرر في الفتاوى الكبرى (5/123 – 127) ] .

63-

حكم التزام مذهب معين:

(مجموع الفتاوى (20/220 – 226) ، [تكرر في الفتاوى الكبرى (5/94 – 98) ] .

64 – إن الدين عند الله الإسلام:

(الصفدية (2/301 – 332) .

65-

رسالة في توحد الملة وتعدد الشرائع:

(مجموع الفتاوى (19/106 – 128) ، [تكرر في مجموعة الرسائل المنيرية (3/128 – 140) ] .

66-

الاكتفاء بالرسالة والاستغناء بها عما سواها:

(مجموع الفتاوى (19/66 – 75) .

67-

الرسالة ضرورية لصلاح العباد:

(مجموع الفتاوى (19/93 – 105) .

68-

رسالة أيضاًح الدلالة في عموم الرسالة للثقلين "الجن والإنس":

(مجموع الفتاوى (19/9 – 65) ، [تكرر في مجموعة الرسائل المنيرية (2/99 – 149) ] .

69-

عموم رسالته صلى الله عليه وسلم للعرب ولغيرهم:

(الجواب الصحيح (1/126 – 140) .

70-

رسالة معارج الوصول في أن الرسول صلى الله عليه وسلم بين جميع الدين، أصوله وفروعه:

(مجموع الفتاوى (19/155 – 202) ، [تكرر في مجموعة الرسائل الكبرى (1/173 – 211) ] .

71 -

بيان أن النبي صلى الله عليه وسلم نص على كل ما يعصم من المهالك نصاً قاطعاً للعذر:

(درء التعارض (1/72 – 78) .

72-

دلالة النصوص على جمهور الحوادث، والرد على من يقول: إن النصوص لا تفي بعشر معشار الشريعة:

(الاستقامة (1/6 – 14) .

(مجموع الفتاوى (19/280 – 289) ، [تكرر في الفتاوى الكبرى (1/152 – 159) ] .

73-

حكم اتباع الظن:

(مجموع الفتاوى (13/110 – 125) .

74-

الرد على من قال: إن الفقه من باب الظنون:

(الاستقامة (1/47 – 69) .

(مجموع الفتاوى (13/117 – 127) .

75-

امتناع تعارض العقل والنقل:

("إجمالاً" درء التعارض (1/78 – 86) .

أما تفصيل ذلك فإنه موضوع الكتاب.