‌2- قائمة بجهود ابن القيم في أصول الفقه - معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة

‌

‌2- قائمة بجهود ابن القيم في أصول الفقه

(1)

فيما يأتي قائمة بآثار ابن القيم وجهوده في أصول الفقه، وقد راعيت في جمعها الأمور التي سبق مراعاتها في قائمة جهود ابن تيمية.

إلا فيما يتعلق بالكتب، فقد رجعت في هذه القائمة إلى كتب ابن القيم الآتية:

1-

أحكام أهل الذمة.

2-

إعلام الموقعين.

3-

إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان.

4-

إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان (وهو المقصود عند إطلاق الإغاثة) .

5-

بدائع الفوائد.

6-

زاد المعاد.

7-

زاد المهاجر إلى ربه "الرسالة التبوكية".

8-

شفاء العليل.

9-

الصواعق المرسلة.

10-

طريق الهجرتين.

11-

عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين.

12-

الفوائد.

13-

القصيدة النونية "الكافية الشافية".

14-

مختصر الصواعق المرسلة.

15-

مدارج السالكين.

16-

مفتاح دار السعادة.

17-

هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى.

1-

التحسين والتقبيح العقليان:

(مدارج السالكين (1/253 – 263) .

2-

تحرير القول في مسألة التحسين والتقبيح العقليين وبيان الأصول التي بنيت عليها هذه المسألة:

(مفتاح دار السعادة (2/42 – 62)، والتفصيل:(2/42 – 118) .

3-

أصول الشرائع جميعاً مركوز حسنها في العقول:

(مفتاح دار السعادة (2/2 – 13) .

4-

الألفاظ التي يستفاد منها: الوجوب والتحريم والندب والكراهة والإباحة:

(بدائع الفوائد (4/3 – 6) .

5-

تكليف ما لا يطاق:

(بدائع الفوائد (4/175 – 177) .

6-

طلاق الهازل والسكران والغضبان والمكره.

(زاد المعاد (5/201 – 215) .

(إعلام الموقعين (4/47 – 54) .

7-

حكم طلاق الغضبان:

(كتاب إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان.

8-

حكم المقلدين وجهال الكفرة ومعنى قيام الحجة:

(طريق الهجرتين (411 – 414) .

9-

مراتب المكلفين في الدار الآخرة، وطبقاتهم فيها (18 طبقة) :

(طريق الهجرتين (349 – 427) .

10-

أمثلة على رد المحكم بالمتشابه (73 مثالاً) :

(إعلام الموقعين (2/294 – 425) .

11-

لم يأمر الله بشيء ثم أبطله بالكلية بل لا بد أن يثبته بوجه ما؛ أمثلة على ذلك:

(مفتاح دار السعادة (2/32 – 34) .

12-

الزيادة على النص، أو رد السنن بظاهر القرآن، والجواب عمن فعل ذلك من (52 وجهاً) :

(إعلام الموقعين (2/306 – 329) .

13-

الأصول التي بنيت عليها فتاوى الإمام أحمد:

(إعلام الموقعين (1/29 – 33) .

14-

وجوب العمل بالنصوص، وبيان أنه لا تجوز مخالفتها:

(إعلام الموقعين (2/297 – 294) .

(زاد المهاجر إلى ربه (25 – 30) .

15-

كتاب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم (للإمام أحمد) :

(إعلام الموقعين (2/290 – 293) .

16-

منزلة السنة من الكتاب:

(إعلام الموقعين (2/307 – 310) .

17-

حجية السنة المستقلة: الأدلة والأمثلة على ذلك:

(إعلام الموقعين (2/306 – 309) .

18-

تركه صلى الله عليه وسلم:

(إعلام الموقعين (2/389 – 391) .

19-

حصول العلم بخبر الواحد:

(مختصر الصواعق (455 – 484) .

20-

الأدلة على حصول العلم بخبر الواحد (21 دليلاً) :

(مختصر الصواعق (477 – 484) .

21-

الاحتجاج بالأحاديث النبوية على الصفات ذكر فيه عشرة مقامات:

(مختصر الصواعق (438 – 510) .

22-

ليس في الشريعة شيء على خلاف القياس:

(إعلام الموقعين (2/3 – 70) .

23 – بيان خطأ من ترك السنة زاعماً أنها خلاف الأصول:

(إعلام الموقعين (2/335 – 341) .

24-

أمثلة على رد السنة الصحيحة المحكمة بكونها خلاف الأصول وبالمتشابه:

(إعلام الموقعين (2/335 – 425) .

25-

عمل أهل المدينة:

(إعلام الموقعين (2/380 – 396) .

26-

رسالة الليث إلى مالك"فيما يتعلق بعمل أهل المدينة":

(إعلام الموقعين (3/83 – 88) .

27-

تعريف الاستصحاب وأقسامه ومراتبها:

(إعلام الموقعين (1/339 – 344) .

28-

فتاوى الصحابة، والأدلة على وجوب اتباعهم، ذكر فيه (46) وجهاً:

(إعلام الموقعين (4/118 – 156) .

29-

بيان أن الصحابة هم أعلم الناس بعد الأنبياء، وأن العلوم المبثوثة في هذه الأمة إنما هي مأخوذة من كلامهم وفتاويهم:

(هداية الحيارى (597 – 602) .

30-

المصلحة الخالصة والمفسدة الخالصة وتساوي المصلحة مع المفسدة:

(مفتاح دار السعادة (2/14 – 22) .

31 – سد الذرائع: حقيقة الذارئع وأقسامها، والأدلة على منعها، ذكر فيه (99) وجهاً:

(إعلام الموقعين (3/135 – 159) .

32 – أمثلة على سد الذرائع:

(إغاثة اللهفان (1/361 – 370) .

33-

أقسام الحيل ومراتبها:

(إعلام الموقعين (3/328 – 337) .

34 – تحريم الحيل والأدلة على ذلك:

(إعلام الموقعين (3/159 – 187) .

(إغاثة اللهفان (1/338 – 360) .

35-

أدلة المجيزين للحيل والرد عليها:

(إعلام الموقعين (3/189 – 240) ،

(إغاثة اللهفان (2/72 – 121) .

36-

قواعد الاحتياط:

(بدائع الفوائد (3/257 – 275) .

37-

الإلهام:

(إغاثة اللهفان (1/122 – 125) .

38-

أهمية معرفة حدود ما أنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم والأمثلة على ذلك:

(زاد المهاجر إلى ربه (9 – 11) .

(إعلام الموقعين: (1/220 – 227) .

39-

المجاز:

(مختصر الصواعق (231 – 294) .

40-

من أنواع بيان الرسول صلى الله عليه وسلم:

(إعلام الموقعين (2/314 – 315) .

41-

أقسام الألفاظ بالنسبة إلى مقاصد المتكلمين ونياتهم، ومتى يحمل الكلام على ظاهره، ومتى يحمل على غير ظاهره؟

(إعلام الموقعين (3/107 – 134) .

42-

التأويل، وذكر فيه فصولاً كثيرة مهمة:

(الصواعق (1/170 – 2/631) .

(مختصر الصواعق (11 – 61) .

43-

جناية التأويل على ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، والمردود منه والمقبول:

(القصيدة النونية (85 – 88)، (انظر: شرح النونية لابن عيسى: 2/3 – 17) .

44-

دلالة الاقتران:

(بدائع الفوائد (4/183 – 184) .

45-

لازم المذهب هل هو مذهب؟

(القصيدة النونية (193 – 194)، (انظر: شرح النونية لابن عيسى: 2/394 – 401) .

46-

الفرق بين الأمر المطلق ومطلق الأمر:

(بدائع الفوائد (4/16 – 18) .

47-

ترك الأمر أعظم من ارتكاب النهي، والأدلة على ذلك:

(الفوائد (157 – 169) .

(عدة الصابرين (27 – 33) .

48-

المطلوب في النهي أمر وجودي أم عدمي؟

(الفوائد (161 – 164) .

49-

من مسائل الاستثناء:

(بدائع الفوائد (3/56 – 76) .

50-

المطلق والمقيد:

(بدائع الفوائد (3/248 – 250) .

51-

أنواع القياس في القرآن الكريم، والأمثلة على ذلك:

(إعلام الموقعين (1/130 – 150) .

52-

الأمثال في القرآن الكريم من باب القياس:

(إعلام الموقعين (1/150 – 190) .

53-

الأدلة على حجية القياس من السنة، وفعل الصحابة، وإجماع الفقهاء:

(إعلام الموقعين (1/202 – 206) .

54-

مسائل استعمل فيها الصحابة رضي الله عنهم القياس:

(إعلام الموقعين (1/209 – 217) .

55-

القياس الشرعي الصحيح مبني على اعتبار الشيء بمثله، وعلى علل وأوصاف مؤثرة ومعاني معتبرة، الأمثلة على ذلك:

(إعلام الموقعين (1/195 – 200) .

56-

تعبير الرؤيا من الأمثال المضروبة المبنية على القياس:

(إعلام الموقعين (1/190 – 195) .

57-

ذكر سؤال نفاة الحكمة والتعليل والقياس: أن الشريعة فرقت بين المتماثلين وجمعت بين المختلفين، وذكر أجوبة بعض الأصوليين عنه، ثم ذكر ابن القيم جوابين: أولهما مجمل، والثاني مفصل، وفيه الجواب على كل مسألة قيل عنها: إن الشارع فرق فيها بين المتماثلين، أو جمع فيها بين المختلفين.

58-

إلزام منكري القياس بالقياس في مسائل لا يمكن الأخذ فيها بالعموم اللفظي:

(إعلام الموقعين (1/206 – 209) .

59-

أربعة أخطاء وقع فيها نفاة القياس:

(إعلام الموقعين (1/338 – 349) .

60-

خمسة أخطاء وقع فيها أصحاب القياس:

(إعلام الموقعين (1/349 – 350)"إجمالاً".

61-

الأدلة على ذم القياس وأنه ليس من الدين، من الكتاب والسنة وقول الصحابة والتابعين، وأمثلة على تناقض القياسيين:

(إعلام الموقعين (1/227 – 330) .

62 – شمول النصوص وإغناؤها عن القياس، والأمثلة على ذلك:

(إعلام الموقعين (1/350 – 383) .

63-

التعليل:

(مختصر الصواعق (209 – 216) .

64 – القرآن والسنة مملوءان من تعليل الأحكام بالحكم والمصالح:

(مفتاح دار السعادة (2/22 – 24) .

(إعلام الموقعين (1/196 – 201) .

65-

إرشاد الرسول صلى الله عليه وسلم إلى العلل الشرعية والأوصاف المعتبرة وبعض القواعد الأصولية والقضايا العقلية:

(بدائع الفوائد (4/126 – 130) .

66-

إثبات الحكمة والتعليل في أفعال الله تعالى، ذكر فيه (22 نوعاً) :

(شفاء العليل (190 – 206) .

67-

الرد على أدلة نفاة الحكمة والتعليل في أفعال الله سبحانه وتعالى:

(شفاء العليل (206 – 268) .

68-

إثبات الأٍسباب في الأمر والنهي والشرع والقدر، وأمثلة من القرآن الكريم على ذلك:

(شفاء العليل (188 – 190) .

69-

حكم الله في الحادثة واحد معين، وبيان أن المجتهد يصيبه تارة ويخطؤه تارة:

(أحكام أهل الذمة (1/20 – 22) .

(إعلام الموقعين (4/121 – 129) .

70-

الرأي المحمود والرأي المذموم، وأنواع كل منهما:

(إعلام الموقعين (1/47 – 85) .

71-

أنواع الاختلاف وأسبابه:

(الصواعق (2/514 – 631) .

72-

التقليد، وبيان انقسامه إلى: ما يحرم، وما يجب، وما يجوز:

(إعلام الموقعين (2/187 – 201) .

73-

بيان تناقض المقلدين في مسائل كثيرة:

(إعلام الموقعين (2/215 – 226) .

74 – الأدلة على بطلان التقليد:

(إعلام الموقعين (2/208 – 279) .

75-

مجلس مناظرة بين مقلد وصاحب حجة منقاد للحق حيث كان:

(إعلام الموقعين (2/201 – 279) .

76-

تحريم القول على الله بغير علم:

(إعلام الموقعين (1/38 – 44) .

(إعلام الموقعين (2/184 – 187) .

77-

الفتيا: تورع السلف عنها، خطورتها، شروطها:

(إعلام الموقعين (1/33 – 47) .

(إعلام الموقعين (2/184 – 187) .

78-

تغير الفتوى واختلافها بحسب تغير الأزمنة والأمكنة والأحوال والنيات، والحكمة منه:

(إعلام الموقعين (3/3 – 98) .

79-

فوائد تتعلق بالفتوى، ذكر فيه (70) فائدة:

(إعلام الموقعين (4/157 – 266) .

80-

بيان الاستغناء بالوحي المنزل من السماء عن تقليد الرجال والآراء:

(القصيدة النونية (188 – 191)، (انظر: شرح النونية لابن عيسى: 2/380 – 388) .

81-

بيان شروط كفاية النصين والاستغناء بالوحيين:

(القصيدة النونية (191 – 193)، (انظر: شرح النونية لابن عيسى: 2/389 – 393) .

82-

إحاطة النصوص بحكم جميع الحوادث:

(إعلام الموقعين (1/332 – 350) .

83-

الرد على من قال: إن نصوص الوحي أدلة لفظية لا تفيد اليقين، ذكر فيه (73) وجهاً:

(الصواعق (2/633 – 794) .

84-

الرد على من قال: إذا تعارض العقل والنقل وجب تقديم العقل، ذكر فيه (241) وجهاً:

(الصواعق (3/796، 4/1538) .

(مختصر الصواعق (83 – 178) .

3-

قائمة بالأبحاث الأصولية

في المؤلفات غير الأصولية لأهل السنة والجماعة

وقد راعيتُ في جمع هذه الأبحاث وتقريبها الأمور الآتية:

1-

رتبتُ الأبحاث على الترتيب المتبع في قائمة جهود ابن تيمية (1) .

2-

اقتصرتُ على الأبحاث التي حررها أهل العلم وكانت مما يمكن استلاله، أما ما كان ذكره على سبيل الإشارة وفي حدود أسطر معدودة أو نحو ذلك فلم أتعرض لإيراده هاهنا، إذ إن إيراده في هذا المقام عسير، وما لا يدرك كله لا يترك جله.

3-

جمعتُ الأبحاث المتفقة في موضوعها تحت عنوان يصلح أن تندرج تحته، وأعطيت كل عنوان رقماً مستقلاً.

4-

ضممتُ إلى هذه القائمة القائمتين السابقتين (جهود ابن تيمية وابن القيم) إتماماً للفائدة، وتيسيراً للبحث، إلا أن الرجوع إلى قائمتي جهود ابن تيمية وابن القيم أولى وأنفع لمن أراد الاستزادة من جهود هذين الإمامين والوقوف على أبحاثهما بصورة أدق، وتفصيل أكثر.

5-

رجعتُ في هذه القائمة إلى كتب كثيرة متنوعة، بعضها لم أجد فيه المطلوب، وبعضها وجدتُ فيه ما تم تدوينه في هذه القائمة.

وفيما يأتي قائمة بأسماء الكتب التي تمت الاستفادة منها، دون ما عداها.

قائمة بأسماء الكتب (1) المشتملة على أبحاث أصولية

لأهل السنة والجماعة، "مرتبة ترتيباً تاريخياً"

1-

إبطال الاستحسان للإمام الشافعي (204هـ) .

2-

اختلاف الحديث، له أيضاً.

3-

جماع العلم، له أيضاً.

4-

صفة نهي النبي صلى الله عليه وسلم، له أيضاً.

5-

سنن الإمام الدارمي (255هـ) .

6-

صحيح الإمام البخاري (256 هـ) .

7-

تأويل مختلف الحديث للإمام ابن قتيبة (276هـ) .

8-

تأويل مشكل القرآن، له أيضاً.

9-

مسائل الإمام أحمد برواية ابنه عبد الله (290هـ) .

10-

جامع البيان عن تأويل آي القرآن للإمام الطبري (310هـ) .

11-

مشكل الآثار للإمام الطحاوي (321هـ) .

12-

صحيح ابن حبان (354هـ) .

13-

الشريعة للآجري (360هـ) .

14-

الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية، ومجانبة الفرق المذمومة لابن بطة (387هـ) ، وهي الإبانة الكبرى.

15-

إبطال الحيل، له أيضاً.

16-

شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (418هـ) .

17-

جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر (463هـ) .

18-

الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي (463هـ) .

19-

شرح السنة للبغوي (516هـ) .

20-

الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة والجماعة لقوام السنة الأصبهاني (535هـ) .

21-

ذم التأويل لابن قدامة (620هـ) .

22-

الاستقامة لتقي الدين أحمد ابن تيمية (728هـ) .

23-

اقتضاء الصراط المستقيم، له أيضاً.

24-

الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح، له أيضاً.

25-

درء تعارض العقل والنقل، له أيضاً.

26-

الصفدية، له أيضاً.

27-

الفتاوى الكبرى (6) مجلدات، له أيضاً.

28-

مجموع الفتاوى (37) مجلداً، له أيضاً.

29-

المسودة "القسم المتعلق بتقي الدين أحمد ابن تيمية".

30-

نقد مراتب الإجماع، له أيضاً.

31-

أحكام أهل الذمة لابن قيم الجوزية (751هـ) .

32-

إعلام الموقعين، له أيضاً.

33-

إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان، له أيضاً.

34-

إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان، له أيضاً، "وهو المقصود بكتاب الإغاثة".

35-

بدائع الفوائد، له أيضاً.

3-

زاد المعاد، له أيضاً.

37-

زاد المهاجر إلى ربه، له أيضاً.

38-

شفاء العليل، له أيضاً.

39-

الصواعق المرسلة، له أيضاً.

40-

طريق الهجرتين، له أيضاً.

41-

عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين، له أيضاً.

42-

الفوائد، له أيضاً.

43-

القصيدة النونية "الكافية الشافية"، له أيضاً.

44-

مختصر الصواعق المرسلة، له أيضاً، وهو من اختصار الموصلي.

45-

مدارج السالكين، له أيضاً.

46-

مفتاح دار السعادة، له أيضاً.

47-

هداية الحيارى، له أيضاً.

48-

تفسير ابن كثير (774هـ) .

49-

شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز (792هـ) .

50-

جامع العلوم والحكم لابن رجب (795هـ) .

51-

لوامع الأنوار البهية للسفاريني (1188هـ) .

52-

معارج القبول للشيخ حافظ الحكمي (1377هـ) .

53-

التنكيل "القائد إلى تصحيح العقائد" للمعلمي (1386هـ) .

54-

أضواء البيان في تفسير القرآن بالقرآن، للشيخ محمد الأمين الشنقيطي (1393هـ)(1) .

55-

دفع إيهام الاضطراب عن أي الكتاب، له أيضاً.

56-

رحلة الحج إلى بيت الله الحرام، له أيضاً.

57-

المصالح المرسلة، له أيضاً.

58-

ملحق لمبحث القياس "مطبوع في آخر مذكرة أصول الفقه" له أيضاً.

59-

منع جواز المجاز في المنزل للتعبد والإعجاز، له أيضاً.

60-

منهج التشريع الإسلامي وحكمته، له أيضاً.

1-

التحسين والتقبيح العقليان:

(مجموع الفتاوى (8/428 – 437) .

(مجموع الفتاوى (11/346 – 358) .

(مدارج السالكين (1/253 – 263) .

(مفتاح دار السعادة (2/42 – 118) .

(لوامع الأنوار (1/286 – 291) .

2-

أصول الشرائع جميعًا مركوز حسنها في العقول:

(مفتاح دار السعادة (2/2 – 13) .

3-

الكلام على الصلاح والأصلح:

(لوامع الأنوار (1/329 – 333) .

4-

الألفاظ التي يستفاد منها الوجوب والتحريم والندب والكراهة والإباحة:

(بدائع الفوائد (4/3 – 6) .

5-

هل الواجب بمعنى الفرض؟ والكلام على المعفو والمسكوت عنه:

(جامع العلوم والحكم (2/150 – 173) .

6-

الأمر بالشيء أمر بلوازمه:

(مجموع الفتاوى (20/159 – 162) .

7-

الأصل في الأعيان الحل، والأدلة على ذلك:

(مجموع الفتاوى (21/535 – 541) .

8-

الإباحات التي أبيح ارتكابها، وعددها (50) نوعاً من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم:

(صحيح ابن حبان (1/140 – 144) .

9-

الفعل الواحد قد يكون مأموراً به من وجه، منهياً عنه من وجه:

(مجموع الفتاوى (19/295 – 305) .

10-

الكمال والنقص في العبادات:

(مجموع الفتاوى (19/290 – 293) .

11-

ترك الواجبات هل يلزم منه القضاء بالنسبة للكافر أو المسلم؟ سواء كان ذلك جهلاً، أو تأويلاً، أو إعراضًا:

(مجموع الفتاوى (22/7 – 23) .

12-

التكليف:

(صحيح ابن حبان (1/350 – 362) .

13-

التكليف الشرعي مشروط بالممكن من العلم والقدرة:

(مجموع الفتاوى (10/344 – 353) .

14-

تكليف ما لا يطاق:

(درء التعارض (1/60- 72)[تكرر في مجموع الفتاوى (3/318- 326) ] .

(بدائع الفوائد (4/175 – 177) .

(أضواء البيان (6/206 – 213) .

15-

الاستطاعة هل تكون مع الفعل أو قبله؟

(مجموع الفتاوى (8/290 – 302) .

(شرح العقيدة الطحاوية (488 – 493) .

16-

العذر بالجهل:

(مجموع الفتاوى (11/406 – 413) .

(مجموع الفتاوى (12/489 – 502) .

(انظر فقرة رقم (21) من هذه القائمة.

17-

الإكراه وما يتعلق به:

(الاستقامة (2/311 – 348) .

(جامع العلوم والحكم (2/370 – 375) .

18-

تصرفات السكران:

(الفتاوى الكبرى (4/202 – 205) .

19-

طلاق الهازل والسكران والغضبان والمكره:

(زاد المعاد (5/201 – 215) .

(إعلام الموقعين (4/47 – 54) .

(كتاب إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان.

20-

الخطأ والنسيان:

(جامع العلوم والحكم (2/367 – 369) .

21-

حكم المقلدين وجهال الكفرة، ومعنى قيام الحجة، والكلام على أهل الفترة:

(طريق الهجرتين (411 – 414) .

(تفسير ابن كثير (3/31 – 35) .

(أضواء البيان (3/471 – 484) .

(دفع إيهام الاضطراب (178 – 186) .

22-

كل ما أوجبه الله على العباد فلا بد أن يجب على القلب، فإنه الأصل:

(مجموع الفتاوى (14/113 – 128) .

23-

هل يحصل الإثم بمجرد العزم؟

(مجموع الفتاوى (10/720 – 769) .

24-

مراتب المكلفين في الدار الآخرة وطبقاتهم فيها (18 طبقة) :

(طريق الهجرتين (349 – 427) .

25-

تقسيم الأدلة الشرعية وبيان مراتبها:

(جامع العلم (49 – 51) .

26-

الكلام على الأدلة الشرعية: الكتاب، السنة، الإجماع، القياس، الاستصحاب، المصالح المرسلة:

(مجموع الفتاوى (11/339 – 346) .

27-

الأصول التي بنيت عليها فتاوى الإمام أحمد:

(إعلام الموقعين (1/29 – 33) .

28-

وجوب التمسك بالكتاب والسنة والإجماع:

(درء التعارض (1/272 – 279) .

(مجموع الفتاوى (20/498 – 503) .

29-

الاعتصام بالكتاب والسنة:

(صحيح البخاري "كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة" (13/245 – 344) .

(الشريعة للآجري "باب الحث على التمسك بالكتاب، والسنة، وسنة الصحابة" (45 – 48) .

(شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي "سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحث على التمسك بالكتاب والسنة وعن الصحابة والتابعين ومن بعدهم والمخالفين لهم من علماء الأمة رضي الله عنهم أجمعين" (1/74 – 95) .

(جامع بيان العلم وفضله "باب معرفة أصول العلم وحقيقته...." (2/23 – 36) .

(شرح السنة للبغوي: "باب الاعتصام بالكتاب والسنة" (1/189 – 209) .

(مجموع الفتاوى (19/76 – 92) .

(إعلام الموقعين (2/297 – 294) .

(شرح العقيدة الطحاوية (216 – 230) .

(معارج القبول "خاتمة في وجوب التمسك بالكتاب والسنة والرجوع عند الاختلاف إليهما، فما خالفهما فهو رد" (2/416 – 435) .

(أضواء البيان (7/479 – 485) .

30-

المحكم والمتشابه:

(جامع البيان للطبري (3/170 – 180) .

(الحجة في بيان المحجة (1/447 – 449) .

(مجموع الفتاوى (13/270 – 313) ، [تكرر في مجموعة الرسائل الكبرى (2/5 – 36) ] .

(المسودة (162 – 164) .

(إعلام الموقعين (2/294 – 425) ، ذكر فيه (73) مثالاً على رد المحكم بالمتشابه.

(التنكيل للمعلمي (2/333 – 343) .

31-

المجاز في القرآن الكريم:

(مجموع الفتاوى (7/87 – 116) .

(مجموع الفتاوى (20/400 – 497) .

(مختصر الصواعق (231 – 394) .

(كتاب منع جواز المجاز في المنزل للتعبد والإعجاز للشيخ محمد الأمين الشنقيطي.

32-

ثمان مسائل في النسخ:

(أضواء البيان (3/360 – 369) .

33-

نسخ القرآن بالسنة:

(مجموع الفتاوى (20/397 – 399) .

34-

لم يأمر الله بشيء ثم أبطله بالكلية، بل لا بد أن يثبته بوجٍه ما:

(مفتاح دار السعادة (2/32 – 34) .

35-

الزيادة على النص:

(الحجة في بيان المحجة (2/459 – 461) .

(المسودة (208 – 212) .

(إعلام الموقعين (2/306 – 329) .

36-

الحكمة من النسخ:

(الرحلة للشيخ الشنقيطي (57 – 62) .

37-

وجوب التمسك بالسنة:

(جماع العلم (17 – 22) .

(طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم (للإمام أحمد) . انظر: "مسائل الإمام أحمد برواية ابنه عبد الله"(3/1355 – 1361)، وإعلام الموقعين:(2/290 – 293) .

(صحيح البخاري "باب الاقتداء بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم " (13/248- 251) .

(الإبانة الكبرى لابن بطة "باب ما افترضه الله تعالى نصاً في التنزيل من طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم " (1/215 – 222) .

(صحيح ابن حبان "باب الاعتصام بالسنة......" (1/176 – 215) .

(جامع بيان العلم وفضله "باب الحض على لزوم السنة والاقتصار عليها" (2/180 – 188) .

(جامع بيان العلم وفضله "باب فضل السنة ومباينتها لسائر أقاويل علماء الأمة" (2/194 – 198) .

(شرح العقيدة الطحاوية (398 – 401) .

38-

منزلة السنة من الكتاب وأنها مبينة له، وأنها لا تعارضه:

(جامع العلم (118 – 124) .

(الشريعة للآجري (49 – 54) .

(الكفاية للخطيب البغدادي (23 – 31) .

(جامع بيان العلم وفضله (2/188 – 194) .

(الحجة في بيان المحجة (326 – 329) .

(إعلام الموقعين (2/307 – 310) .

39-

عصمة الأنبياء:

(مجموع الفتاوى (10/ 289 – 299) .

(التنكيل للمعلمي (2/248 – 259) .

40-

حجية السنة المستقلة، الأدلة والأمثلة على ذلك:

(الإبانة الكبرى لابن بطة (1/223 – 269) .

(الإبانة الكبرى لابن بطة (2/295 – 306) .

(إعلام الموقعين (2/306 – 309) .

41-

أنواع الخبر: ما يعلم صدقه، ما يعلم كذبه، ما لا يعلم صدقه ولا كذبه:

(جامع بيان العلم (47 – 49) .

(الجواب الصحيح (4/287 – 309) .

42-

أقسام الحديث الصحيح:

(مجموع الفتاوى (18/16 – 23) .

43-

أفعال النبي صلى الله عليه وسلم التي انفرد بها، ذكر فيها (50) نوعاً:

(صحيح ابن حبان (1/145 – 149) .

44-

أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم:

(اقتضاء الصراط المستقيم (2/794 – 807) .

(المسودة (191 – 192) .

(مجموع الفتاوى (22/320 – 331) .

45-

تركه صلى الله عليه وسلم:

(اقتضاء الصراط المستقيم (2/591 – 597) .

(إعلام الموقعين (2/389 – 391) .

46-

خبر الواحد والأدلة على حجيته وكونه مفيداً للعلم:

(صحيح البخاري "كتاب أخبار الآحاد" (13/231 – 244) .

(الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي (42 – 48) .

(الحجة في بيان المحجة (1/345 – 349) .

(مختصر الصواعق (455 – 484) .

47-

وجوب العلم بخبر الواحد في أصول الدين:

(مختصر الصواعق (438 – 510) .

(لوامع الأنوار (1/17 – 20) .

48-

بيان خطأ من رد السنة المحكمة الصحيحة بكونها خلاف الأصول وبالمتشابه، والأمثلة على ذلك:

(إعلام الموقعين (2/335 – 425) .

49-

ليس في الشريعة شيء على خلاف القياس:

(مجموع الفتاوى (20/504 – 583) .

(إعلام الموقعين (2/3 – 70) .

50 الرد على من قال: إن أبا هريرة رضي الله عنه لم يكن فقيهاً:

(مجموع الفتاوى (4/532 – 539) .

51-

الإجماع: حجيته وإمكان وقوعه:

(جماع العلم (51 – 57) .

52-

أنواع الإجماع، وحكم مخالفه، وهل هو قطعي أو ظني؟ ومسائل أخرى متعلقة بالإجماع:

(مجموع الفتاوى (19/267 – 272) .

53-

نقد كتاب ابن حزم (مراتب الإجماع) :

(كتاب نقد مراتب الإجماع لابن تيمية.

54-

عمل أهل المدينة:

(رسالة الليث إلى مالك: إعلام الموقعين (3/83 – 88) .

(مجموع الفتاوى (20/294 – 396) .

(إعلام الموقعين (2/380 – 396) .

55-

الاستصحاب: تعريفه، أقسامه، ومراتبها:

(إعلام الموقعين (1/39 – 344) .

56-

شرع من قبلنا:

(أضواء البيان (2/63 – 71) .

(الرحلة للشيخ الشنقيطي (108- 113) .

57-

فتاوى الصحابة: الأدلة على وجوب اتباعهم، وبيان علمهم وفضلهم:

(الحجة في بيان المحجة (2/397 – 403) .

(إعلام الموقعين (4/118 – 156) ، ذكر فيه (46) وجهاً على وجوب اتباع الصحابة.

(هداية الحيارى (597 – 602) .

(لوامع الأنوار (2/380 – 385) .

58-

الاستحسان:

(رسالة إبطال الاستحسان للإمام الشافعي.

(المسودة (451 – 455) .

59-

المصالح المرسلة:

(مجموع الفتاوى (11/342 – 346) .

(رسالة المصالح المرسلة للشيخ الشنقيطي.

(الرحلة للشيخ الشنقيطي: (175 – 181) .

60-

تعارض المصالح والمفاسد، والكلام على المصلحة الخالصة والمفسدة الخالصة:

(مجموع الفتاوى (20/48 – 61) .

(مفتاح دار السعادة (2/14 – 22) .

61-

الضروريات، والحاجيات، والتحسينات:

(أضواء البيان (3/448 – 452) .

(منهج التشريع الإسلامي وحكمته للشنقيطي (16 -25) .

62-

سد الذرائع:

(الفتاوى الكبرى (6/172 – 182) .

(إعلام الموقعين (3/135 – 159) ، وذكر فيه (99) مثالاً على سد الذرائع.

(إغاثة اللهفان (1/361 – 370) .

(منهج التشريع الإسلامي وحكمته للشنقيطي (27 – 28) .

63-

الحيل:

(كتاب إبطال الحيل لابن بطة.

(كتاب إقامة الدليل على إبطال التحليل لابن تيمية.

(الفتاوى الكبرى: (6/5 – 320) .

(إعلام الموقعين (3/159 – 240) .

(إغاثة اللهفان (1/338 – 360) .

(إغاثة اللهفان (2/72 – 121) .

64-

الاحتياط:

(بدائع الفوائد (3/257 – 275) .

(جامع العلوم والحكم (1/193 – 210) .

(جامع العلوم والحكم (1/278 – 286) .

65-

الإلهام:

(مجموع الفتاوى (20/42 – 47) .

(إغاثة اللهفان (1/122 – 125) .

66-

مبدأ اللغات:

(مجموع الفتاوى (7/90 – 96) .

67-

أهمية معرفة حدود ما أنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم، والأمثلة على ذلك:

(زاد المهاجر إلى ربه (9 – 11) .

(إعلام الموقعين (1/220 – 227) .

68-

الحقيقة الشرعية وعلاقتها بالإيمان، والكلام على الحقيقة اللغوية والعرفية:

(مجموع الفتاوى (7/298 – 303) .

(مجموع الفتاوى (19/235 – 259) .

69-

الإجمال والبيان:

(أضواء البيان (1/93 – 99) .

70-

من أنواع البيان في كتاب الله:

(أضواء البيان (1/68 – 92) .

71-

من أنواع البيان في السنة:

(صحيح ابن حبان (1/131 – 139) ، ذكر فيه (80) نوعاً.

(إعلام الموقعين (2/214 – 315) .

72-

حكم تأخير البيان عن وقت الحاجة:

(المسودة (181 – 182) .

73-

أقسام الألفاظ بالنسبة إلى مقاصد المتكلمين ونياتهم، ومتى يحمل الكلام على ظاهره ومتى يحمل على غير ظاهره؟

(إعلام الموقعين (3/107 – 134) .

74-

التأويل:

(كتاب ذم التأويل لابن قدامة.

(الصواعق (1/170 – 2/631) .

(مختصر الصواعق (11/61) .

(القصيدة النونية (85 – 88)، (انظر: شرح النونية لابن عيسى 2/3- 17) .

75-

دلالة الاقتران:

(بدائع الفوائد (4/183 – 184) .

76-

لازم المذهب هل هو مذهب؟

(مجموع الفتاوى (20/217 – 219) .

(الفتاوى الكبرى (4/27 – 29) .

(القصيدة النونية (193 – 194)، (انظر: شرح النونية لابن عيسى: 2/394 – 401) .

77-

الفرق بين الأمر المطلق ومطلق الأمر:

(بدائع الفوائد (4/16 – 18) .

78-

ترك الأمر أعظم من ارتكاب النهي:

(مجموع الفتاوى (20/85 – 158) .

(الفوائد لابن القيم (157 – 169) .

(عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين (27 – 33) .

(جامع العلوم والحكم (1/252 – 257) .

79-

الأوامر من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم:

(صحيح ابن حبان (1/105 – 118) ، ذكر فيه (110) أنواع.

80-

هل يستلزم الأمر الإرادة؟

(شرح العقيدة الطحاوية (117 – 119) .

81-

صفة نهي النبي صلى الله عليه وسلم:

(كتاب صفة نهي النبي صلى الله عليه وسلم للشافعي المطبوع مع جماع العلم (125 – 134) .

82-

النهي يفيد التحريم:

(صحيح البخاري "باب نهي النبي صلى الله عليه وسلم على التحريم إلا ما تعرف إباحته" (13/336 – 337) .

83-

النهي يقتضي الفساد:

(الحجة في بيان المحجة (2/531 – 532) .

84-

المطلوب في النهي أمر وجودي أم عدمي؟

(الفوائد لابن القيم (161 – 164) .

85-

النواهي من سنن النبي صلى الله عليه وسلم:

(صحيح ابن حبان (1/119 – 130، ذكر فيه (110) أنواع.

86-

أنواع العموم:

(مجموع الفتاوى (20/188 – 191) .

(اقتضاء الصراط المستقيم (1/165 – 168) .

87-

من مسائل الاستثناء:

(بدائع الفوائد (3/56 – 76) ، ذكر فيه عدة مسائل.

(أضواء البيان (4/336 – 339) ، ذكر فيه مسألة الاستثناء المنقطع.

(أضواء البيان (6/89 – 92) .

(أضواء البيان (5/763 – 768) .

(دفع إيهام الاضطراب للشيخ الشنقيطي (75 – 79) ، ذكر في هذا الموضع والموضعين السابقين مسألة ورود الاستثناء بعد جمل متعاطفة.

88-

للحقائق ثلاثة اعتبارات: العموم والخصوص والإطلاق:

(مجموع الفتاوى (2/162 – 168) .

89-

المطلق والمقيد:

(المسودة (147 – 148) .

(بدائع الفوائد (3/248 – 250) .

(دفع إيهام الاضطراب (84 – 87) .

90-

الفرق بين دلالات الإشارة والاقتضاء والإيماء والتنبيه:

(الرحلة للشيخ الشنقيطي (238 – 243) .

91-

حجية القياس، والرد على من نفاه:

(صحيح البخاري "باب من شبه أصلاً معلوماً بأصل مبين" (13/296) .

(صحيح البخاري (باب الأحكام التي تعرف بالدلائل وكيف معنى الدلالة وتفسيرها" (13/329 – 330) .

(جامع بيان العلم وفضله (2/55 – 69، 74 – 78) .

(إعلام الموقعين (1/150 – 209، 2/71 – 175) .

("ملحق لمبحث القياس" للشنقيطي، طبع في آخر المذكرة (341 – 361) .

92-

بيان القياس الفاسد:

(صحيح البخاري "باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس" (13/282) .

(جامع بيان العلم وفضله "ذم الرأي والقياس على غير أصل" (2/133 – 150) .

(مجموع الفتاوى (19/285 – 289) .

(إعلام الموقعين (1/227 – 330) .

93-

أنواع القياس، ومسائل أخرى متعلقة بالقياس:

(إعلام الموقعين (1/130 – 150) .

(إعلام الموقعين (1/338 – 350) .

(أضواء البيان (3/578 – 586) .

(أضواء البيان (4/599 – 669) .

94-

شمول النصوص وإغناؤها عن القياس:

(الاستقامة (1/6 – 14) .

(مجموع الفتاوى (19/280 – 289) .

(إعلام الموقعين (1/350 – 383) .

95-

إثبات التعليل والحكمة والأٍسباب:

(مجموع الفتاوى (8/81 – 158، 377 – 381) .

(مختصر الصواعق (209 – 216) .

(إعلام الموقعين (1/196 – 201) .

(مفتاح دار السعادة (2/22 – 24) .

(شفاء العليل (188 – 268) .

(لوامع الأنوار (1/280 – 286) .

96-

إرشاد الرسول صلى الله عليه وسلم إلى العلل الشرعية وبعض القواعد الأصولية والقضايا العقلية:

(بدائع الفوائد (4/126 – 130) .

97-

تعليل الحكم بعلتين:

(مجموع الفتاوى (20/167 – 183) .

98-

السبر والتقسيم:

(أضواء البيان (4/365 – 484) .

99-

الاجتهاد: الأدلة على مشروعيته، والكلام على شروطه:

(جماع العلم (33 – 46) .

(أضواء البيان (7/479 – 485) .

100-

الخطأ والصواب في الاجتهاد "هل كل مجتهد مصيب؟ ".

(صحيح البخاري (13/317، 318) .

(جامع بيان العلم وفضله (2/69 – 74) .

(مجموع الفتاوى (19/143 – 148، 203 – 227، 20/19 – 36) .

(أحكام أهل الذمة (1/20 – 22) .

101-

الرأي المحمود، والرأي المذموم، وأنواع كل منهما:

(إعلام الموقعين (1/47 – 85) .

102-

الاختلاف: أنواعه، وأسبابه، والمفاسد المترتبة عليه، والموقف الصحيح منه:

(جماع العلم (96 – 102) .

(الإبانة الكبرى لابن بطة (2/553 – 567) .

(جامع بيان العلم وفضله (2/78 – 99) .

(اقتضاء الصراط المستقيم (126 – 144) .

(الاستقامة (1/24 – 47) .

("رفع الملام عن الأئمة الأعلام" مجموع الفتاوى (20/231 – 293) .

(مجموع الفتاوى (24/170 – 175) .

(مجموع الفتاوى (22/356 – 375) .

(الصواعق (2/514 – 631) .

(شرح العقيدة الطحاوية (577 – 585) .

(التنكيل للمعلمي (2/379 – 385) .

103-

التقليد:

(جامع بيان العلم وفضله (2/109 – 120) .

(مجموع الفتاوى (19/260 – 270) .

(إعلام الموقعين (2/187 – 279) .

(لوامع الأنوار (1/267 – 276) .

(أضواء البيان (7/485 – 583) .

104-

التمذهب، والمذاهب الأربعة:

(مجموع الفتاوى (20/210 – 216) .

(مجموع الفتاوى (20/220 – 226) .

(لوامع الأنوار (2/465 – 467) .

105-

الفتوى:

(سنن الدارمي (1/46 – 64) .

(جامع بيان العلم وفضله (2/43 – 55، 163 – 166) .

(إعلام الموقعين (1/33 – 47) .

(إعلام الموقعين (2/184 – 187) .

(إعلام الموقعين (4/157 – 266) .

106-

تغير الفتوى واختلافها بحسب الأحوال:

(إعلام الموقعين (3/3 – 98) .

107-

ما يكره من السؤال:

(صحيح البخاري "باب ما يكره من كثرة السؤال ومن تكلف ما لا يعنيه" (13/264 – 265) .

(الإبانة الكبرى لابن بطة "باب ترك السؤال عما لا يعني والبحث والتنقير عما لا يضر جهله" (1/390 – 424) .

(جامع العلوم والحكم (1/238 – 252) .

108-

تحريم القول على الله بدون علم:

(إعلام الموقعين (1/38 – 44) .

(إعلام الموقعين (2/184 – 187) .

(معارج القبول (2/420 – 423) .

109-

التعارض:

(كتاب اختلاف الحديث للإمام الشافعي.

(كتاب تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة.

(كتاب تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة.

(كتاب مشكل الآثار للطحاوي.

(كتاب دفع إيهام الاضطراب عن أي الكتاب للشيخ محمد الأمين الشنقيطي.

110-

الترجيح:

(الكفاية للخطيب البغدادي (474 – 478) .

111-

إن الدين عند الله الإسلام:

(الصفدية (2/301 – 332) .

112-

توحد الملة وتعدد الشرائع:

(مجموع الفتاوى (19/106 – 128) .

113-

الاكتفاء بالرسالة، والاستغناء بها عما سواها:

(مجموع الفتاوى (19/66 – 75) .

(القصيدة النونية (188 – 193)، "انظر: شرح النونية لابن عيسى 2/380 – 393) .

114-

الرسالة ضرورية لصلاح العباد:

(مجموع الفتاوى (19/93 – 105) .

115-

عموم رسالته صلى الله عليه وسلم:

(مجموع الفتاوى (19/9 – 65) .

(الجواب الصحيح (1/126 – 140) .

116-

كون الرسول صلى الله عليه وسلم بين جميع الدين، أصوله وفروعه:

(صحيح ابن حبان "إخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم عما احتيج إلى معرفته" (1/131 – 139) ذكر فيه (80) نوعاً.

(مجموع الفتاوى (19/155 – 202) .

(درء التعارض (1/72 – 78) .

(جامع العلوم والحكم (1/193 – 197) .

(معارج القبول (2/346 – 357)، ذكر فيه المسائل الآتية:

أ- أن الرسول صلى الله عليه وسلم مبلغ عن الله.

ب- أنه صلى الله عليه وسلم بلغ جميع ما أرسل به لم يكتم منه حرفاً واحداً.

جـ- أن ما بلغه صلى الله عليه وسلم هو جميع دين الإسلام مكملاً محكماً، لم يبق فيه نقص ولا إشكال فيحتاج إلى تكميل أو حل.

د- أنه صلى الله عليه وسلم خاتم الرسل وكتابه خاتم الكتب.

117-

إحاطة النصوص بحكم جمهور الحوادث:

(الاستقامة (1/6 – 14) .

(مجموع الفتاوى (19/280 – 289) .

(إعلام الموقعين (1/332 – 350) .

118-

حكم اتباع الظن:

(مجموع الفتاوى (13/110 – 125) .

119-

الرد على من قال: إن الفقه من باب الظنون:

(الاستقامة (1/47 – 69) .

(مجموع الفتاوى (13/117 – 127) .

120-

الرد على من قال: إن نصوص الوحي لا تفيد اليقين:

(الصواعق (2/633 – 794) ، ذكر فيه (73) وجهاً.

(التنكيل للمعلمي (2/326 – 333) .

121-

الرد على من قال: إذا تعارض العقل والنقل وجب تقديم العقل:

(انظر ذلك تفصيلاً في كتاب "درء التعارض" لابن تيمية، وانظره فيه إجمالاً (1/78 – 86) .

(الصواعق (3/796، 4/1538) ، ذكر فيه (241) وجهًا.

(مختصر الصواعق (83 – 178) .

(التنكيل للمعلمي (2/313 – 325) .