الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1522 -
الْبَيْتُوتَةُ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى
1523 -
مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّهُ قَالَ: زَعَمُوا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَبْعَثُ رِجَالاً يُدْخِلُونَ النَّاسَ مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ .
الحج: 208
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1409 في المناسك؛ والحدثاني، 610 في المناسك، كلهم عن مالك به.
1524 -
مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ
(1)
، أَنَّهُ قَالَ زَعَمُوا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ: لَا يَبِيتَنَّ أَحَدٌ مِنَ الْحَاجِّ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ
(2)
.
الحج: 209
(1)
بهامش الأصل في «خ: عن عبد الله بن عمر، قال» .
(2)
أخرجه الشيباني، 500 في الحج، عن مالك به.
1525 -
مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ قَالَ: فِي الْبَيْتُوتَةِ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى: لَا يَبِيتَنَّ أَحَدٌ إِلَاّ بِمِنًى
(1)
.
الحج: 210
(1)
بهامش الأصل «من بات بمنى ليلة من غير عذر فعليه دم» كذا بالهامش. ولعل الصواب: من بات بغير منى.
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1411 في المناسك؛ والحدثاني، 610 ب في المناسك، كلهم عن مالك به.
1526 -
رَمْيُ الْجِمَارِ
1527 -
مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَقِفُ عِنْدَ
⦗ص: 596⦘
الْجَمْرَتَيْنِ وُقُوفاً طَوِيلاً. حَتَّى يَمَلَّ الْقَائِمُ
(1)
.
الحج: 211
(1)
رسم في الأصل على «القائم» علامة «عـ» ، وعليها علامة التصحيح.
وبهامشه في «ح: القوم» .
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1412 في المناسك؛ والحدثاني، 613 أفي المناسك، كلهم عن مالك به.
1528 -
مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقِفُ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ وُقُوفاً طَوِيلاً. يُكَبِّرُ اللهَ، وَيُسَبِّحُهُ، وَيَحْمَدُهُ، وَيَدْعُو اللهَ. وَلَا يَقِفُ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ .
الحج: 212
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1413 في المناسك؛ والحدثاني، 613 في المناسك؛ والشيباني، 498 في الحج، كلهم عن مالك به.
1529 -
مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يُكَبِّرُ عِنْدَ رَمْيِ الْجَمْرَةِ، كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ .
الحج: 213
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1414 في المناسك؛ والحدثاني، 613 ب في المناسك؛ والشيباني، 497 في الحج، كلهم عن مالك به.
1530 -
مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُ: الْحَصَى الَّذِي تُرْمَى بِهِ
(1)
الْجِمَارُ مِثْلُ حَصَى الْخَذْفِ
قَالَ مَالِكٌ: وَأَكْبَرُ مِنْ ذلِكَ قَلِيلاً أَعْجَبُ إِلَيَّ <.
الحج: 214
(1)
بهامش الأصل، في «ع: التي يَرْمي بها».
«حصى الخذف» أي: الحصى الصغار، الزرقاني 2: 491
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1415 في المناسك؛ والحدثاني، 614 في المناسك، كلهم عن مالك به.
1531 -
مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ يَقُولُ: مَنْ
⦗ص: 597⦘
غَرَبَتْ لَهُ الشَّمْسُ مِنْ أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَهُوَ بِمِنًى، فَلَا يَنْفِرَنَّ، حَتَّى يَرْمِيَ الْجِمَارَ مِنَ الْغَدِ .
الحج: 214 أ
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1416 في المناسك؛ والحدثاني، 614 أفي المناسك؛ والشيباني، 511 في الحج، كلهم عن مالك به.
1532 -
مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا، إِذَا رَمَوُا الْجِمَارَ. مَشَوْا ذَاهِبِينَ، وَرَاجِعِينَ.
وَأَوَّلُ مَنْ رَكِبَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ .
الحج: 215
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1418 في المناسك؛ والحدثاني، 615 أفي المناسك؛ والشيباني، 496 في الحج، كلهم عن مالك به.
1533 -
مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ الرَّحْمنِ بْنَ الْقَاسِمِ : مِنْ أَيْنَ كَانَ الْقَاسِمُ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ؟
فَقَالَ: مِنْ حَيْثُ تَيَسَّرَ.
الحج: 216
«من حيث تيسر» أي: أنه لم يعين محلا منها للرمي، الزرقاني 2: 492
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1419 في المناسك؛ والحدثاني، 615 ب في المناسك؛ والشيباني، 494 في الحج؛ ومصنف ابن أبي شيبة، 13418 في الحج عن طريق أبي بكر عن وكيع، كلهم عن مالك به.
1534 -
سُئِلَ مَالِكٌ : هَلْ يُرْمَى عَنِ الصَّبِيِّ، وَالْمَرِيضِ؟
فَقَالَ: نَعَمْ. وَيَتَحَرَّى الْمَرِيضُ حِينَ يُرْمَى عَنْهُ فَيُكَبِّرُ وَهُوَ فِي مَنْزِلِهِ، وَيُهْرِيقُ دَماً. فَإِنْ صَحَّ الْمَرِيضُ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ رَمَى الَّذِي رُمِيَ عَنْهُ. وَأَهْدَى.
الحج: 216 أ
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1420 في المناسك، عن مالك به.