الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1396 -
مَا يَجُوزُ مِنَ الْهَدْيِ
1397/ 393 - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ
(1)
، عَنْ
عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ
(2)
حَزْمٍ
؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَهْدَى جَمَلاً، كَانَ لِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ فِي حَجٍّ، أَوْ عُمْرَةٍ .
الحج: 138
(1)
بهامش الأصل «ذكر نافع في هذا الإسناد خطأ، لم يقله أحد من الرواة عن مالك، [غير] يحيى، وأمر ابن وضاح بطرح نافع» . وبهامش ق «طرح ابن وضاح نافعا وعليها علامة التصحيح لعبيد الله» .
(2)
بهامش الأصل، في «ب: محمد بن عمرو، ذر».
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1199 في المناسك؛ والحدثاني، 522 في المناسك، كلهم عن مالك به.
1398/ 394 - مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً يَسُوقُ بَدَنَةً. فَقَالَ:«ارْكَبْهَا» .
فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ. إِنَّهَا بَدَنَةٌ.
فَقَالَ: «ارْكَبْهَا، وَيْلَكَ» . فِي الثَّانِيَةِ، أَوِ الثَّالِثَةِ .
الحج: 139
« .. إنها بدنة» أي: هدي، الزرقاني 2: 430
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1203 في المناسك؛ والحدثاني، 522 أفي المناسك؛ والشيباني، 412 في الحج؛ وابن حنبل، 10320 في م 2 ص 487 عن طريق عبد الرحمن وعن طريق إسحاق؛ والبخاري، 1689 في الحج عن طريق عبد الله بن يوسف، وفي، 2755 في الوصايا عن طريق إسماعيل، وفي، 6160 في الأدب عن طريق قتيبة بن سعيد؛ ومسلم، المناسك: 371 عن طريق يحيى؛ والنسائي، 2799 في الحج عن طريق قتيبة؛ وأبو داود، 1760 في المناسك عن طريق القعنبي؛ والمنتقى لابن الجارود، 427 عن طريق محمد بن يحيى عن روح بن عبادة؛ والقابسي، 350، كلهم عن مالك به.
1399 -
مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَرَى عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يُهْدِي
(1)
فِي الْحَجِّ بَدَنَتَيْنِ، بَدَنَتَيْنِ. وَفِي الْعُمْرَةِ بَدَنَةً، بَدَنَةً.
قَالَ: وَرَأَيْتُهُ فِي الْعُمْرَةِ يَنْحَرُ بَدَنَةً
(2)
. وَهِيَ قَائِمَةٌ فِي دَارِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ. وَكَانَ فِيهَا مَنْزِلُهُ. قَالَ: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ طَعَنَ فِي لَبَّةِ بَدَنَتِهِ، حَتَّى خَرَجَتِ الْحَرْبَةُ مِنْ تَحْتِ كَتِفِهَا .
الحج: 140
(1)
ضبطت في الأصل على الوجهين، بضم الياء وفتحها.
(2)
كتبت في الأصل على الوجهين «بَدَنَةً» و «بُدَنَهُ» ، وفي ق وش «بُدَنَهُ» .
« .. حتى خرجت الحربة من تحت كتفها» أي: من قوة الطعنة، الزرقاني 2: 432
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1200 في المناسك؛ والحدثاني، 523 في المناسك؛ والشيباني، 406 في الحج، كلهم عن مالك به.
1400 -
مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَهْدَى جَمَلاً، فِي حَجٍّ، أَوْ عُمْرَةٍ
(1)
.
الحج: 141
(1)
ليس هذا الأثر في ش.
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1199 في المناسك؛ وأبو مصعب الزهري، 1201 في المناسك؛ والحدثاني، 522 في المناسك، كلهم عن مالك به.
1401 -
مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَارِئِ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيَّ
(1)
أَهْدَى بَدَنَتَيْنِ. إِحْدَاهُمَا نَجِيبَةٌ
(2)
.
الحج: 142
(1)
بهامش الأصل «اسم أبي ربيعة: عمر بن المغيرة» .
(2)
رسم في الأصل على «نجيبة» علامة «عـ» ، وبهامشه في «ح: بختيَّة». وفي ق «بختيه» ، ورمز عليها عـ، وبالهامش «نجيبة» وعليها عـ.
« .. بختية» أي: غليظة لها سنامان، الزرقاني 2: 432
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1202 في المناسك، عن مالك به.