الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1466 -
مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يُحَرِّكُ رَاحِلَتَهُ فِي بَطْنِ مُحَسِّرٍ، قَدْرَ رَمْيَةٍ بِحَجَرٍ .
الحج: 177
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1352 في المناسك؛ والحدثاني، 600 أفي المناسك؛ والشيباني، 487 في الحج، كلهم عن مالك به.
1467 -
مَا جَاءَ فِي النَّحْرِ فِي الْحَجِّ
(1)
(1)
في نسخة «ح» عند الأصل زيادة «بمنى» يعني ما جاء في النحر في الحج بمنى.
1468/ 400 - مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِمِنًى:
(1)
«هذَا الْمَنْحَرُ، وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ» .
وَقَالَ فِي الْعُمْرَةِ: «هذَا الْمَنْحَرُ - يَعْنِي الْمَرْوَةَ - وَكُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ، وَطُرُقِهَا مَنْحَرٌ» .
الحج: 178
(1)
في ق رمز على «لمنى» علامة عـ.
« .. فجاج مكة» جمع: فج: وهو الطريق الواسع بين الجبلين، الزرقاني 2: 456
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1370 في المناسك؛ والحدثاني، 602 أفي المناسك، كلهم عن مالك به.
1469/ 401 - مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمنِ ؛ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، تَقُولُ: خَرَجْنَا مَعَ
⦗ص: 577⦘
رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، لِخَمْسِ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ. وَلَا نُرَى إِلَاّ أَنَّهُ الْحَجُّ. فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ، أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ، إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ، وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، أَنْ يُحِلَّ.
قَالَتْ عَائِشَةُ: فَدُخِلَ عَلَيْنَا، يَوْمَ النَّحْرِ بِلَحْمِ بَقَرٍ.
فَقُلْتُ: مَا هذَا؟
فَقَالُوا: نَحَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، عَنْ أَزْوَاجِهِ
قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ:
(1)
فَذَكَرْتُ هذَا الْحَدِيثَ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ. فَقَالَ: أَتَتْكَ - وَاللهِ - بِالْحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ .
الحج: 179
(1)
في ش «قال يحيى» .
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1372 في المناسك؛ والحدثاني، 583 في المناسك؛ والبخاري، 1709 في الحج عن طريق عبد الله بن يوسف، وفي، 2952 في الجهاد عن طريق عبد الله بن مسلمة؛ وابن حبان، 3929 في م 9 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر؛ والقابسي، 497، كلهم عن مالك به.
1470/ 402 - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ
⦗ص: 578⦘
أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ؛ أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا، وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ؟
«فَقَالَ: إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ » .
الحج: 180
«وقلدت هديي» أي: علقت شيئا في عنقه ليعرف، الزرقاني 2: 459
قال الجوهري: «وفي رواية ابن وهب، وابن القاسم: قد حلوا بعمرة» ، مسند الموطأ صفحة 250 - 251
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1402 في المناسك؛ والحدثاني، 605 في المناسك؛ والشافعي، 958؛ وابن حنبل، 26475 في م 6 ص 284 عن طريق عبد الرحمن؛ والبخاري، 1566 في الحج عن طريق إسماعيل وعن طريق عبد الله بن يوسف، وفي، 1725 في الحج عن طريق عبد الله بن يوسف، وفي، 5916 في اللباس عن طريق إسماعيل؛ ومسلم، المناسك: 176 عن طريق يحيى بن يحيى؛ والنسائي، 2781 في الحج عن طريق محمد بن سلمة عن ابن القاسم؛ وأبو داود، 1806 في المناسك عن طريق القعنبي؛ وابن حبان، 3925 في م 9 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر؛ وأبي يعلى الموصلي، 7056 عن طريق زهير عن عبد الرحمن؛ والقابسي، 222؛ والقابسي، 223، كلهم عن مالك به.