الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1782 -
مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيَّ ، أَمَرَ غُلَاماً لَهُ أَنْ يَذْبَحَ ذَبِيحَةً. فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَذْبَحَهَا، قَالَ لَهُ: سَمِّ اللهَ.
فَقَالَ لَهُ الْغُلَامُ: قَدْ سَمَّيْتُ.
فَقَالَ لَهُ: سَمِّ اللهَ، وَيْحَكَ.
فَقَالَ لَهُ: قَدْ سَمَّيْتُ
(1)
.
فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشٍ: وَاللهِ، لَا أَطْعَمُهَا أَبَداً
(2)
.
الذبائح: 2
(1)
بهامش الأصل في «ع: الله» يعني: قد سميت الله. وفي ن «قد سميت الله» .
(2)
بهامش الأصل: «مالك عن يحيى بن سعيد أن عبد الله بن عباس سئل عن الذي نسي أن يسمي الله على ذبيحته. قال: يسمي الله ويأكل ولا بأس عليه، في رواية ابن بكير عن مالك» . وفي جس «لا أطعمه أبدا» .
أخرجه أبو مصعب الزهري، 2143 في الضحايا؛ والجامع لابن زياد، 157 في الذبائح، كلهم عن مالك به.
1783 -
مَا يَجُوزُ مِنَ الذَّكَاةِ عَلَى حَالِ الضَّرُورَةِ
1784/ 479 - مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ؛ أَنَّ
⦗ص: 698⦘
رَجُلاً مِنَ الْأَنْصَارِ، مِنْ بَنِي حَارِثَةَ، كَانَ يَرْعَى لَقْحَةً لَهُ بِأُحُدٍ. فَأَصَابَهَا الْمَوْتُ. فَذَكَّاهَا بِشِظَاظٍ. فَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، عَنْ ذلِكَ. فَقَالَ:«لَيْسَ بِهَا بَأْسٌ، فَكُلُوهَا » .
الذبائح: 3
«فذكاها بشظاظ» أي: ذبحها بعود محدد الطرف، الزرقاني 3: 108؛ «لقحة» أي: ناقة ذات لبن.
أخرجه أبو مصعب الزهري، 2146 في الضحايا؛ والشيباني، 640 في الضحايا وما يجزئ منها، كلهم عن مالك به.
1785/ 480 - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ سَعْدٍ أَوْ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ؛ أَنَّ جَارِيَةً لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، كَانَتْ تَرْعَى غَنَماً لَهَا بِسَلْعٍ
(1)
. فَأُصِيبَتْ شَاةٌ
(2)
مِنْهَا. فَأَدْرَكَتْهَا، فَذَكَّتْهَا بِحَجَرٍ. فَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، عَنْ ذلِكَ. فَقَالَ:«لَا بَأْسَ بِهَا، فَكُلُوهَا »
(3)
.
الذبائح: 4
(1)
ضبطت في الأصل على الوجهين بسكون اللام وفتحها، وبفتح العين وكسرها منوناً.
(2)
بهامش الأصل، في «ع: بشاة».
(3)
رسم في الأصل على «فكلوها» علامة «عـ» ، وعنده في «خ: فكلوه».
«بسلع» هو جبل المدينة، الزرقاني 3: 108
قال الجوهري: «وفي رواية أبي مصعب فزكتها بحجر، وقال: كلوها» ، مسند الموطأ صفحة 255
أخرجه أبو مصعب الزهري، 2147 في الضحايا؛ والشيباني، 641 في الضحايا وما يجزئ منها؛ والبخاري، 5505 في الذبائح عن طريق إسماعيل؛ والجامع لابن زياد، 45 في الذكاة؛ والقابسي، 265، كلهم عن مالك به.
1786 -
مَالِكٌ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ ذَبَائِحِ نَصَارَى الْعَرَبِ؟. فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهَا. وَتَلَا هذِهِ الْآيَةَ:
⦗ص: 699⦘
{وَمَن يَتَوَلَّهُم مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ} [المائدة 5: 51].
الذبائح: 5
أخرجه أبو مصعب الزهري، 2140 في الضحايا؛ والشيباني، 654 في الضحايا وما يجزئ منها؛ والجامع لابن زياد، 69 في ذبح أهل الكتاب، كلهم عن مالك به.