‌ ما جاء في الصيام في السفر - موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظمي - جـ ٣

الصيام: 19

«فأرخص فيها للشيخ وكرهها للشاب» لان الغالب انكسار شهوة الشيخ وقوتها عند الشباب، الزرقاني 222: 2

أخرجه أبو مصعب الزهري، 789 في الصيام؛ والحدثاني، 461 ب في الصيام؛ والشافعي، 478، كلهم عن مالك به.

الصيام: 20

أخرجه أبو مصعب الزهري، 790 في الصيام؛ والحدثاني، 461 ج في الصيام؛ والشيباني، 354 في الصيام، كلهم عن مالك به.

الصيام: 21

(1)

في رواية عند الأصل إضافة «بن مسعود» ، وعليها علامة التصحيح. وفي ق وش «عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود» .

(2)

بهامش الأصل: «قال ابن وضاح: وكانوا يأخذون إلى آخر الحديث من كلام ابن شهاب» .

«الكديد» موضع بين مكة والمدينة وهو الماء الذي بين قديد وعسفان، الزرقاني 223: 2

أخرجه أبو مصعب الزهري، 791 في الصيام؛ والحدثاني، 462 في الصيام؛ والشيباني، 360 في الصيام؛ والشافعي، 761؛ والبخاري، 1944 في الصوم عن طريق عبد الله بن يوسف؛ وابن حبان، 3563 في م 8 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر؛ والدارمي، 1708 في الصوم عن طريق خالد بن مخلد؛ وشرح معاني الآثار، 3222 عن طريق يونس عن أنا ابن وهب؛ والقابسي، 50، كلهم عن مالك به.

الصيام: 22

(1)

بهامش الأصل: «هو أبو سعيد الخدري» .

(2)

بهامش الأصل: «ع: قال ابن وضاح: العرج على رأس ثلاث مراحل من المدينة» .

(3)

ضبطت في الأصل على الوجهين، بفتح الياء وضم الصاد، وبضم الياء وفتح الصاد، وكتب عليها «معا» ، ورمز عليها بـ «ع» .

(4)

ضبطت الماء في الأصل على الوجهين، بضم الهمزة وبفتحها، وذلك بناء على ضبط يصب.

(5)

في ق إضافة «يا رسول الله» وقد ضبب عليها.

«بقدح» : فيه ماء، الزرقاني 224: 2؛ « .. بالعرج» هي: قرية على ثلاث مراحل من المدينة، الزرقاني 224: 2

أخرجه أبو مصعب الزهري، 792 في الصيام؛ والحدثاني، 462 أفي الصيام؛ والشافعي، 764؛ وابن حنبل، 15944 في م 3 ص 475 عن طريق إسحاق بن عيسى، وفي، 23239 في م 5 ص 376 عن طريق عثمان بن عمر، وفي، 23699 في م 5 ص 430 عن طريق عبد الرحمن؛ وأبو داود، 2365 في الصوم عن طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي؛ وشرح معاني الآثار، 3232 عن طريق ابن مرزوق عن القعنبي؛ ومصنف ابن أبي شيبة، 9217 في الصيام عن طريق وكيع؛ والقابسي، 438، كلهم عن مالك به.

الصيام: 23

(1)

رسم في الأصل على «سافرنا» علامة ح، وفي ق رمز عليه علامة عـ.

وفي ش «سافر أصحاب رسول الله» .

(2)

في نسخة هـ عند الأصل «ولم يعب» .

أخرجه أبو مصعب الزهري، 793 في الصيام؛ والحدثاني، 462 ج في الصيام؛ والشافعي، 482؛ والبخاري، 1947 في الصوم عن طريق عبد الله بن مسلمة؛ والقابسي، 147، كلهم عن مالك به.

الصيام: 24

أخرجه أبو مصعب الزهري، 794 في الصيام؛ والحدثاني، 463 في الصيام؛ والشافعي، 481؛ والبخاري، 1943 في الصوم عن طريق عبد الله بن يوسف؛ والنسائي، 2306 في الصيام عن طريق محمد بن سلمة عن ابن القاسم؛ والقابسي، 465، كلهم عن مالك به.