وبعد الاطلاع على قرار المجمع رقم (9) في الدورة الثالثة بأن العملات الورقية نقود اعتبارية فيها صفة الثمنية كاملة، ولها الأحكام الشرعية المقررة للذهب والفضة من حيث أحكام الربا والزكاة والسلم وسائر أحكامهما.

قرر مايلي:

ـ العبرة في وفاء الديون الثابتة بعملة ما هي بالمثل وليس بالقيمة لأن الديون تقضى بأمثالها فلا يجوز ربط الديون الثابتة في الذمة أياً كان مصدرها بمستوى الأسعار.

والله أعلم.

ص: 5159

الفصل السابق الفصل التالى

‌تغير قيمة العملة - الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي - جـ ٧

فهرس الكتاب

- ‌معالم النظام الاقتصادي في الإسلام

- ‌المبحث الأول ـ الاقتصاد الإسلامي ومعالمه الكبرى:

- ‌تمهيد:

- ‌أولاً ـ لمحة عابرة عن خصائص النظامين الاشتراكي والرأسمالي:

- ‌ النظام الرأسمالي:

- ‌ النظام الاشتراكي

- ‌الفروق الأساسية بين الفكر الإسلامي والفكر الماركسي:

- ‌أولاً - إن الفكر الماركسي فكر ملحد يقوم على أساس المادة

- ‌ثانياً - إن الفكر الماركسي يستهدف إلغاء الملكية الخاصة

- ‌ثالثاً ـ إن الفكر الماركسي يقوم على أساس الصراع بين الطبقات

- ‌استطاع المسلمون الروس التوفيق بقدر الإمكان بين الاشتراكية والإسلام

- ‌أولاً ـ أوضح سلطان جالييف أنه لا علاقة بين المادية والاشتراكية

- ‌ثانياً ـ وأظهر سلطان جالييف أن إلغاء الملكية الخاصة والتأميم الكامل ليس هدفاً في ذاته

- ‌ثالثاً ـ أبرز سلطان جالييف أنه بعد انتصار الثورة البلشفية، لم يعد هناك محل لفكرة صراع الطبقات أو الكراهية

- ‌رابعاً ـ يرى سلطان جالييف أن المجال الحيوي لثورة أكتوبر البلشفية هو الشرق وليس الغرب

- ‌ثانياً ـ وظيفة المال وحق الملكية الفردية والقيود الواردة عليه في الإسلام:

- ‌ حق الملكية في الإسلام حق مزدوج

- ‌ القيود الواردة على الملكية الفردية في الإسلام

- ‌ القيود السلبية

- ‌1 - منع الإضرار بالآخرين:

- ‌2 - عدم جواز تنمية المال بالوسائل غير المشروعة:

- ‌ اليانصيب

- ‌ الغش في المعاملات:

- ‌3 - منع الإسراف والتقتير:

- ‌4 - ليس المال سبيلاً إلى الجاه والسلطان:

- ‌5 - توزيع المال بعد الوفاة مقيّدٌ بنظام الإرث:

- ‌ثالثاً ـ مبدأ الحرية الاقتصادية:

- ‌رابعاً - قيمة العمل ودوره في الحياة الاقتصادية وأثره على أثمان الأشياء:

- ‌خامساً ـ مبدأ تدخل الدولة في النشاط الاقتصادي للأفراد:

- ‌1 - رقابة الدولة على أعمال الأفراد:

- ‌2 - إقرار الملكية الجماعية:

- ‌3 - التأميم أو نزع الملكية الخاصة:

- ‌ مبدأ تقدير الضرر مقيد بثلاثة أمور:

- ‌ حدد الفقهاء أربع حالات يجوز فيها شرعاً أن تنزع الأملاك

- ‌4 - تحقيق التوازن الاقتصادي:

- ‌سادساً ـ أسس العدالة الاجتماعية في الإسلام:

- ‌ الأمر الأول ـ وهو واجب الدولة في تحقيق مبدأ الضمان الاجتماعي:

- ‌الأمر الثاني ـ هو القيود الإيجابية المفروضة على أصحاب الملكيات الخاصة:

- ‌1 - فريضة الزكاة:

- ‌2 - كفاية الفقراء:

- ‌3 - الإنفاق في سبيل الله:

- ‌سابعاً ـ موقف الإسلام من تعارض مصلحتي الفرد والجماعة:

- ‌ثامناً ـ أثر الدين والأخلاق والتزام كل مبادئ الإسلام في تكوين مذهبنا الاقتصادي:

- ‌العقيدة الإسلامية

- ‌القيم الخلقية في الإسلام

- ‌مفهوم الإنسان عن الكون والحياة

- ‌تاسعاً ـ خلاصة هذا المبحث:

- ‌المبحث الثاني ـ المعالم الكبرى لاشتراكية الإسلام:

- ‌تمهيد حول مصطلح الاشتراكية:

- ‌معالم اشتراكية الإسلام:

- ‌أولاً ـ التكافل الاجتماعي:

- ‌1 - المسلمون كالجسد الواحد (المشاركة الوجدانية والعملية):

- ‌2 - كفالة المجتمع الحاجات الأساسية لكل إنسان فيه:

- ‌3 - توفير العمل والحث عليه:

- ‌4 - كفالة القاصرين والعجزة عن العمل:

- ‌5 - التعاون في درء الأخطار:

- ‌ثانياً ـ الملكية الخاصة ووظيفتها الاجتماعية:

- ‌1) ـ إقرار الملكية الفردية:

- ‌2) ـ قيود الملكية:

- ‌3) ـ مبدأ المساواة الاجتماعية في الإسلام:

- ‌ثالثاً ـ الحرية الاشتراكية في الإسلام:

- ‌رابعاً ـ القيم الخلقية في النظام الاشتراكي الإسلامي:

- ‌المبحث الثالث ـ نظرية القيمة في الإسلام:

- ‌المبحث الرابع ـ كراء الأرض في الإسلام:

- ‌ الفريق الأول الذي يمنع كراء الأرض

- ‌ الفريق الثاني وهم الجمهور المجيزون لكراء الأرض مبدئيا ً

- ‌المزارعة

- ‌المبحث الخامس - الأجر في الإسلام:

- ‌الإجارة نوعان:

- ‌إجارة على المنافع

- ‌إجارة على الأعمال

- ‌المبحث السادس ـ السوق المالية:

- ‌المقصود بالبورصة

- ‌ البورصة تختلف عن السوق في ثلاثة أمور:

- ‌ أهم وظائف البورصة:

- ‌البورصة ثلاثة أنواع:

- ‌1 - بورصة البضاعة الحاضرة:

- ‌2 - بورصة الأوراق المالية: