بعد اطلاعه على المذكرة المتعلقة بمشروع النظام الأساسي للجنة الإسلامية الدولية للقانون المحال إليه من المؤتمر السابع عشر لوزراء الخارجية الإسلامية المنعقد بعمان ـ بالمملكة الأردنية الهاشمية بالقرار رقم 17/ 45 س.

قرر:

الموافقة على دراسة مشروع النظام الأساسي للجنة الإسلامية الدولية للقانون وتسلم المهام الموكلة إلى اللجنة لتكون من ضمن نشاطات المجمع.

والله الموفق

ص: 5168

الفصل السابق الفصل التالى

‌اللجنة الإسلامية الدولية للقانون - الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي - جـ ٧

فهرس الكتاب

- ‌معالم النظام الاقتصادي في الإسلام

- ‌المبحث الأول ـ الاقتصاد الإسلامي ومعالمه الكبرى:

- ‌تمهيد:

- ‌أولاً ـ لمحة عابرة عن خصائص النظامين الاشتراكي والرأسمالي:

- ‌ النظام الرأسمالي:

- ‌ النظام الاشتراكي

- ‌الفروق الأساسية بين الفكر الإسلامي والفكر الماركسي:

- ‌أولاً - إن الفكر الماركسي فكر ملحد يقوم على أساس المادة

- ‌ثانياً - إن الفكر الماركسي يستهدف إلغاء الملكية الخاصة

- ‌ثالثاً ـ إن الفكر الماركسي يقوم على أساس الصراع بين الطبقات

- ‌استطاع المسلمون الروس التوفيق بقدر الإمكان بين الاشتراكية والإسلام

- ‌أولاً ـ أوضح سلطان جالييف أنه لا علاقة بين المادية والاشتراكية

- ‌ثانياً ـ وأظهر سلطان جالييف أن إلغاء الملكية الخاصة والتأميم الكامل ليس هدفاً في ذاته

- ‌ثالثاً ـ أبرز سلطان جالييف أنه بعد انتصار الثورة البلشفية، لم يعد هناك محل لفكرة صراع الطبقات أو الكراهية

- ‌رابعاً ـ يرى سلطان جالييف أن المجال الحيوي لثورة أكتوبر البلشفية هو الشرق وليس الغرب

- ‌ثانياً ـ وظيفة المال وحق الملكية الفردية والقيود الواردة عليه في الإسلام:

- ‌ حق الملكية في الإسلام حق مزدوج

- ‌ القيود الواردة على الملكية الفردية في الإسلام

- ‌ القيود السلبية

- ‌1 - منع الإضرار بالآخرين:

- ‌2 - عدم جواز تنمية المال بالوسائل غير المشروعة:

- ‌ اليانصيب

- ‌ الغش في المعاملات:

- ‌3 - منع الإسراف والتقتير:

- ‌4 - ليس المال سبيلاً إلى الجاه والسلطان:

- ‌5 - توزيع المال بعد الوفاة مقيّدٌ بنظام الإرث:

- ‌ثالثاً ـ مبدأ الحرية الاقتصادية:

- ‌رابعاً - قيمة العمل ودوره في الحياة الاقتصادية وأثره على أثمان الأشياء:

- ‌خامساً ـ مبدأ تدخل الدولة في النشاط الاقتصادي للأفراد:

- ‌1 - رقابة الدولة على أعمال الأفراد:

- ‌2 - إقرار الملكية الجماعية:

- ‌3 - التأميم أو نزع الملكية الخاصة:

- ‌ مبدأ تقدير الضرر مقيد بثلاثة أمور:

- ‌ حدد الفقهاء أربع حالات يجوز فيها شرعاً أن تنزع الأملاك

- ‌4 - تحقيق التوازن الاقتصادي:

- ‌سادساً ـ أسس العدالة الاجتماعية في الإسلام:

- ‌ الأمر الأول ـ وهو واجب الدولة في تحقيق مبدأ الضمان الاجتماعي:

- ‌الأمر الثاني ـ هو القيود الإيجابية المفروضة على أصحاب الملكيات الخاصة:

- ‌1 - فريضة الزكاة:

- ‌2 - كفاية الفقراء:

- ‌3 - الإنفاق في سبيل الله:

- ‌سابعاً ـ موقف الإسلام من تعارض مصلحتي الفرد والجماعة:

- ‌ثامناً ـ أثر الدين والأخلاق والتزام كل مبادئ الإسلام في تكوين مذهبنا الاقتصادي:

- ‌العقيدة الإسلامية

- ‌القيم الخلقية في الإسلام

- ‌مفهوم الإنسان عن الكون والحياة

- ‌تاسعاً ـ خلاصة هذا المبحث:

- ‌المبحث الثاني ـ المعالم الكبرى لاشتراكية الإسلام:

- ‌تمهيد حول مصطلح الاشتراكية:

- ‌معالم اشتراكية الإسلام:

- ‌أولاً ـ التكافل الاجتماعي:

- ‌1 - المسلمون كالجسد الواحد (المشاركة الوجدانية والعملية):

- ‌2 - كفالة المجتمع الحاجات الأساسية لكل إنسان فيه:

- ‌3 - توفير العمل والحث عليه:

- ‌4 - كفالة القاصرين والعجزة عن العمل:

- ‌5 - التعاون في درء الأخطار:

- ‌ثانياً ـ الملكية الخاصة ووظيفتها الاجتماعية:

- ‌1) ـ إقرار الملكية الفردية:

- ‌2) ـ قيود الملكية:

- ‌3) ـ مبدأ المساواة الاجتماعية في الإسلام:

- ‌ثالثاً ـ الحرية الاشتراكية في الإسلام:

- ‌رابعاً ـ القيم الخلقية في النظام الاشتراكي الإسلامي:

- ‌المبحث الثالث ـ نظرية القيمة في الإسلام:

- ‌المبحث الرابع ـ كراء الأرض في الإسلام:

- ‌ الفريق الأول الذي يمنع كراء الأرض

- ‌ الفريق الثاني وهم الجمهور المجيزون لكراء الأرض مبدئيا ً

- ‌المزارعة

- ‌المبحث الخامس - الأجر في الإسلام:

- ‌الإجارة نوعان:

- ‌إجارة على المنافع

- ‌إجارة على الأعمال

- ‌المبحث السادس ـ السوق المالية:

- ‌المقصود بالبورصة

- ‌ البورصة تختلف عن السوق في ثلاثة أمور:

- ‌ أهم وظائف البورصة:

- ‌البورصة ثلاثة أنواع:

- ‌1 - بورصة البضاعة الحاضرة:

- ‌2 - بورصة الأوراق المالية: