المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌نظام التوبة وأثره في العقوبات ‌ ‌خطة البحث المطلب الأول ـ نظام التوبة: أولاً: - الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي - جـ ٧

[وهبة الزحيلي]

فهرس الكتاب

- ‌معالم النظام الاقتصادي في الإسلام

- ‌المبحث الأول ـ الاقتصاد الإسلامي ومعالمه الكبرى:

- ‌تمهيد:

- ‌أولاً ـ لمحة عابرة عن خصائص النظامين الاشتراكي والرأسمالي:

- ‌ النظام الرأسمالي:

- ‌ النظام الاشتراكي

- ‌الفروق الأساسية بين الفكر الإسلامي والفكر الماركسي:

- ‌أولاً - إن الفكر الماركسي فكر ملحد يقوم على أساس المادة

- ‌ثانياً - إن الفكر الماركسي يستهدف إلغاء الملكية الخاصة

- ‌ثالثاً ـ إن الفكر الماركسي يقوم على أساس الصراع بين الطبقات

- ‌استطاع المسلمون الروس التوفيق بقدر الإمكان بين الاشتراكية والإسلام

- ‌أولاً ـ أوضح سلطان جالييف أنه لا علاقة بين المادية والاشتراكية

- ‌ثانياً ـ وأظهر سلطان جالييف أن إلغاء الملكية الخاصة والتأميم الكامل ليس هدفاً في ذاته

- ‌ثالثاً ـ أبرز سلطان جالييف أنه بعد انتصار الثورة البلشفية، لم يعد هناك محل لفكرة صراع الطبقات أو الكراهية

- ‌رابعاً ـ يرى سلطان جالييف أن المجال الحيوي لثورة أكتوبر البلشفية هو الشرق وليس الغرب

- ‌ثانياً ـ وظيفة المال وحق الملكية الفردية والقيود الواردة عليه في الإسلام:

- ‌ حق الملكية في الإسلام حق مزدوج

- ‌ القيود الواردة على الملكية الفردية في الإسلام

- ‌ القيود السلبية

- ‌1 - منع الإضرار بالآخرين:

- ‌2 - عدم جواز تنمية المال بالوسائل غير المشروعة:

- ‌ اليانصيب

- ‌ الغش في المعاملات:

- ‌3 - منع الإسراف والتقتير:

- ‌4 - ليس المال سبيلاً إلى الجاه والسلطان:

- ‌5 - توزيع المال بعد الوفاة مقيّدٌ بنظام الإرث:

- ‌ثالثاً ـ مبدأ الحرية الاقتصادية:

- ‌رابعاً - قيمة العمل ودوره في الحياة الاقتصادية وأثره على أثمان الأشياء:

- ‌خامساً ـ مبدأ تدخل الدولة في النشاط الاقتصادي للأفراد:

- ‌1 - رقابة الدولة على أعمال الأفراد:

- ‌2 - إقرار الملكية الجماعية:

- ‌3 - التأميم أو نزع الملكية الخاصة:

- ‌ مبدأ تقدير الضرر مقيد بثلاثة أمور:

- ‌ حدد الفقهاء أربع حالات يجوز فيها شرعاً أن تنزع الأملاك

- ‌4 - تحقيق التوازن الاقتصادي:

- ‌سادساً ـ أسس العدالة الاجتماعية في الإسلام:

- ‌ الأمر الأول ـ وهو واجب الدولة في تحقيق مبدأ الضمان الاجتماعي:

- ‌الأمر الثاني ـ هو القيود الإيجابية المفروضة على أصحاب الملكيات الخاصة:

- ‌1 - فريضة الزكاة:

- ‌2 - كفاية الفقراء:

- ‌3 - الإنفاق في سبيل الله:

- ‌سابعاً ـ موقف الإسلام من تعارض مصلحتي الفرد والجماعة:

- ‌ثامناً ـ أثر الدين والأخلاق والتزام كل مبادئ الإسلام في تكوين مذهبنا الاقتصادي:

- ‌العقيدة الإسلامية

- ‌القيم الخلقية في الإسلام

- ‌مفهوم الإنسان عن الكون والحياة

- ‌تاسعاً ـ خلاصة هذا المبحث:

- ‌المبحث الثاني ـ المعالم الكبرى لاشتراكية الإسلام:

- ‌تمهيد حول مصطلح الاشتراكية:

- ‌معالم اشتراكية الإسلام:

- ‌أولاً ـ التكافل الاجتماعي:

- ‌1 - المسلمون كالجسد الواحد (المشاركة الوجدانية والعملية):

- ‌2 - كفالة المجتمع الحاجات الأساسية لكل إنسان فيه:

- ‌3 - توفير العمل والحث عليه:

- ‌4 - كفالة القاصرين والعجزة عن العمل:

- ‌5 - التعاون في درء الأخطار:

- ‌ثانياً ـ الملكية الخاصة ووظيفتها الاجتماعية:

- ‌1) ـ إقرار الملكية الفردية:

- ‌2) ـ قيود الملكية:

- ‌3) ـ مبدأ المساواة الاجتماعية في الإسلام:

- ‌ثالثاً ـ الحرية الاشتراكية في الإسلام:

- ‌رابعاً ـ القيم الخلقية في النظام الاشتراكي الإسلامي:

- ‌المبحث الثالث ـ نظرية القيمة في الإسلام:

- ‌المبحث الرابع ـ كراء الأرض في الإسلام:

- ‌ الفريق الأول الذي يمنع كراء الأرض

- ‌ الفريق الثاني وهم الجمهور المجيزون لكراء الأرض مبدئيا ً

- ‌المزارعة

- ‌المبحث الخامس - الأجر في الإسلام:

- ‌الإجارة نوعان:

- ‌إجارة على المنافع

- ‌إجارة على الأعمال

- ‌المبحث السادس ـ السوق المالية:

- ‌المقصود بالبورصة

- ‌ البورصة تختلف عن السوق في ثلاثة أمور:

- ‌ أهم وظائف البورصة:

- ‌البورصة ثلاثة أنواع:

- ‌1 - بورصة البضاعة الحاضرة:

- ‌2 - بورصة الأوراق المالية:

- ‌3 - بورصة العقود أو بورصة (الكونتراتات):

- ‌عمليات البورصة ذات أشكال ثلاثة

- ‌1 - العمليات العاجلة:

- ‌2 - العمليات الآجلة:

- ‌أـ العمليات الشرطية البسيطة:

- ‌ب ـ العمليات الشرطية المركبة:

- ‌جـ ـ العمليات المضاعفة:

- ‌يختلف معنى المضاربة في البورصة عن معناها الشرعي

- ‌خطة البحث:

- ‌القسم الأول ـ أحكام بورصة الأوراق المالية:

- ‌ الأسهم

- ‌السندات

- ‌القسم الثاني ـ أحكام بورصة العقود (الكونتراتات)

- ‌أولاً: حكم بيع الإنسان مالا يملك (بيع المعدوم وبيع معجوز التسليم في الحال وبيع الغرر):

- ‌ثانياً: بيع الشيء المملوك قبل قبضه من آخر:

- ‌ العقار:

- ‌ثالثاً ـ البيع دون تحديد السعر (أو البيع بما ينقطع عليه السعر):

- ‌رابعاً: العمليات الآجلة الشرطية البسيطة:

- ‌خامساً: العمليات الشرطية المركبة:

- ‌سادساً ـ العمليات المضاعفة:

- ‌سابعاً ـ حكم بدل التأجيل:

- ‌ثامناً ـ بيع الدين بالدين:

- ‌تاسعاً ـ عمولات المصارف (البنوك) مقابل الخدمات أو الضمانات:

- ‌المبحث السابع - عائد الاستثمار:

- ‌تمهيد:

- ‌خطة البحث:

- ‌ ما المراد من العائد، وما الفرق بينه وبين‌‌ الربح

- ‌ الربح

- ‌عائد الاستثمار:

- ‌ ماهي أنواع العوائد وما حكم كل منها

- ‌ ماهي الطريقة السائغة شرعاً لتحديد العائد على الاستثمار:

- ‌ في الحالات التي يتغير فيها المستثمرون (المودعون) هل يجوز توزيع نسبة مئوية بصفة دورية محسوبة على اعتبار ماسيقع من الأرباح أو العائد

- ‌إذا وافق جميع المستثمرين على هذه الطريقة السابقة، فهل تكون جائزة

- ‌ كيف تكون المحاسبة؟ ومن يتحمل الفرق، الشركة أم المستثمر أم غير ذلك

- ‌ إذا أنشأ البنك حافظة استثمارية (صندوق) مقسمة إلى حصص يقوم بإدارتها نيابة عن المستثمرين، فهل يجوز له اقتطاع أجر لنفسه محسوب كنسبة من الربح

- ‌ ماهي التكاليف التي يجوز تحميلها للشركة في عقد المضاربة

- ‌ إذا كان العامل في المضاربة شركة (شخصية معنوية) فهل تعتبر جميع رواتب الموظفين والإدارة من ضمن التكاليف

- ‌ هل يجوز تنازل المستثمرين عن كل حق في التدخل في الإدارة

- ‌ هل يجوز حساب العائد يومياً

- ‌ قرارات مجمع الفقه الإسلامي

- ‌(حقوق التأليف مصونة شرعاً لا يجوز الاعتداء عليها)

- ‌الدَّورَة الثانية لمجلس مجْمَع الفقه الإسلامي

- ‌زكاة الديون

- ‌زكاة العقارات والأراضي المأجورة غير الزراعية

- ‌أجوبة استفسارات المعهد العالميللفكر الإسلامي بواشنطن

- ‌القاديانية

- ‌أطفال الأنابيب

- ‌بنوك الحليب

- ‌أجهزة الإنعاش

- ‌استفسارات البنك الإسلامي للتنمية

- ‌التأمين وإعادة التأمين

- ‌حكم التعامل المصرفي بالفوائدوحكم التعامل مع المصارف الإسلامية

- ‌توحيد بدايات الشهور القمرية

- ‌خطاب الضمان

- ‌الدّورة الثالثة لمجلس مجمع الفقه الإسلامي

- ‌استفسارات البنك الإسلامي للتنمية

- ‌زكاة الأسهم في الشركات

- ‌توظيف الزكاة في مشاريع ذات ريع بلا تمليك فردي للمستحق

- ‌أطفال الأنابيب

- ‌أجهزة الإنعاش

- ‌«توحيد بدايات الشهور القمرية»

- ‌«الإحرام للقادم للحج والعمرة بالطائرة والباخرة»

- ‌«صرف الزكاة لصالح صندوق التضامن الإسلامي»

- ‌«أحكام النقود الورقية وتغير قيمة العملة»

- ‌«سندات المقارضة وسندات التنمية والاستثمار»

- ‌«استفسارات المعهد العالمي للفكر الإسلامي بواشنطن»

- ‌«المشاريع العلمية للمجمع»

- ‌توصيات الدورة الثالثة لمجلس مجمع الفقه الإسلامي

- ‌الدَّورَة الرابعة لمجلس مجْمع الفقه الإسلامي

- ‌انتفاع الإنسان بأعضاء جسم إنسان آخر حياً كانَ أو ميتاً

- ‌صرف الزكاة لصالح صندوق التضامن الإسلامي

- ‌زكاة الأسهم في الشركات

- ‌انتزاع الملكية للمصلحة العامة

- ‌سندات المقارضة وسندات الاستثمار

- ‌بدل الخلو

- ‌بيع الاسم التجاري والترخيص

- ‌التأجير المنتهي بالتمليكوالمرابحة للآمر بالشراء وتغير قيمة العملة

- ‌البهائية

- ‌مشروع تيسير الفقه

- ‌مشروع الموسوعة الفقهية

- ‌مشروع موسوعة القواعد الفقهية

- ‌ميزان المجمع

- ‌توصيات الدورة الرابعة لمجلس مجمع الفقه الإسلامي

- ‌الدَّورَة الخامسَة لمجلس مجْمَع الفقه الإسلامي

- ‌تنظيم النسل

- ‌الوفاء بالوعد، والمرابحة للآمر بالشراء

- ‌تغير قيمة العملة

- ‌الحقوق المعنوية

- ‌الإيجار المنتهي بالتمليك

- ‌التمويل العقاري لبناء المساكن وشرائها

- ‌تحديد أرباح التجار

- ‌العرف

- ‌تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية

- ‌اللجنة الإسلامية الدولية للقانون

- ‌القرارات والتوصيات الصادرة عن مجلس مجمع الفقه الإسلامي في دورة مؤتمره السادس

- ‌التمويل العقاري لبناء المساكن وشرائها

- ‌(البيع بالتقسيط)

- ‌إجراء العقود بآلات الاتصال الحديثة

- ‌القبض: صوره وبخاصة المستجدة منها وأحكامها

- ‌(زراعة خلايا المخ والجهاز العصبي)

- ‌البييضات الملقحة الزائدة عن الحاجة

- ‌استخدام الأجنة مصدراً لزراعة الأعضاء

- ‌زراعة الأعضاء التناسلية

- ‌زراعة عضو استؤصل في حد أو قصاص

- ‌الأسواق المالية

- ‌السندات

- ‌القرارات والتوصيات الصادرة عن مجلس مجمع الفقه الإسلامي في دورة مؤتمره السابع

- ‌ الأسواق المالية

- ‌أولاً: الأسهم

- ‌ثانياً: بيع الاختيارات:

- ‌ثالثاً: التعامل بالسلع والعملات والمؤشرات في الأسواق المنظمة:

- ‌رابعاً: بطاقة الائتمان:

- ‌البيع بالتقسيط

- ‌عقد الاستصناع

- ‌ بيع الوفاء

- ‌ العلاج الطبي

- ‌أولاً: التداوي

- ‌ثانياً: علاج الحالات الميئوس منها:

- ‌ثالثاً: إذن المريض:

- ‌الحقوق الدولية في نظر الإسلام

- ‌الغزو الفكري

- ‌القرارات والتوصيات الصادرة عن مجلس مجمع الفقه الإسلامي في دورة مؤتمره الثامن

- ‌الأخذ بالرخصة وحكمه

- ‌حوادث السير

- ‌بيع العربون

- ‌عقد المزايدة

- ‌تطبيقات شرعية لإقامة السوق الإسلامية

- ‌قضايا العملة

- ‌مشاكل البنوك الإسلامية

- ‌المشاركة في أسهم الشركات المساهمة المتعاملة بالربا

- ‌بطاقات الائتمان

- ‌السر في المهن الطبية

- ‌أخلاق الطبيب: مسؤوليته وضمانه

- ‌مداواة الرجل للمرأة

- ‌مرض نقص المناعة المكتسب (الإيدز)

- ‌تنظيم استكتاب الأبحاث ومناقشتها في دورات المجمع

- ‌قرارات وتوصيات الدورة التاسعة لمجمع الفقه الإسلامي

- ‌«تجارة الذهب، الحلول الشرعية لاجتماع الصرف والحوالة»

- ‌«السلم وتطبيقاته المعاصرة»

- ‌«الودائع المصرفية (حسابات المصارف)»

- ‌«الاستثمار في الأسهم والوحدات الاستثمارية»

- ‌«المناقصات»

- ‌«قضايا العملة»

- ‌«مرض نقص المناعة المكتسب (الأيدز) والأحكام الفقهية المتعلقة به»

- ‌«مبدأ التحكيم في الفقه الإسلامي»

- ‌«سدّ الذرائع»

- ‌«معلمة القواعد الفقهية»

- ‌«المراحل المنجزة من مشروع الموسوعة الفقهية الاقتصادية»

- ‌توصيات الندوة الثامنة للمنظمة الإسلامية للعلوم الطبية بالكويت

- ‌التوصيات الخاصة

- ‌أولاً - الترقيع الجلدي:

- ‌ثانياً - المواد المحرمة والنجسة في الغذاء والدواء:

- ‌المبادئ العامة

- ‌التوصيات العامة

- ‌القِسْمُ الخامِس: الفقهُ العَّام

- ‌الباب الأول - الحدود الشرعية

- ‌تمهيد

- ‌تعريف الحد:

- ‌الحدود أنواع:

- ‌الحكمة من تشريع الحدود:

- ‌تطبيق الحدود يتطلب أموراً أربعة:

- ‌هل في قطع اليد تعذيب وقسوة وتنكيل

- ‌الفرق بين الحدود والتعازير:

- ‌ التقدير:

- ‌ وجوب التنفيذ:

- ‌ الاتفاق مع الأصل أو القاعدة العامة:

- ‌ وصف الجريمة بالمعصية وعدمها:

- ‌ سقوط العقوبة:

- ‌ أثر التوبة:

- ‌ التخيير:

- ‌ مراعاة الظروف المخففة:

- ‌ مراعاة مكان الجريمة وزمانها:

- ‌ حق الله وحق العبد:

- ‌السياسة العقابية في الإسلام وأثرها الإصلاحي في المجتمع

- ‌تمهيد:

- ‌خطة البحث

- ‌أولاً - مفاهيم عامة عن الجريمة وأوضاعها في العصر الحاضر بسبب غيبة الوازع الديني:

- ‌ثانياً - أصول السياسة العقابية أوالجنائية الإسلامية:

- ‌1 - الشمول:

- ‌2 - متكاملة:

- ‌3 - عملية:

- ‌ثالثاً - أنواع الأحكام الشرعية ودورها الوقائي والعلاجي:

- ‌ الأحكام الأصلية الأساسية

- ‌ المؤيدات

- ‌رابعاً - أنواع العقوبات في الإسلام وأثرها في منع الجريمة:

- ‌العقوبة الأخروية:

- ‌ العقوبات الدنيوية في الإسلام

- ‌1 ـ الحدود:

- ‌2 - التعزيرات:

- ‌خامساً - تطبيق مبادئ السياسة الجنائية الإسلامية:

- ‌تقويم المجرم:

- ‌العقاب ليس مقصوداً لذاته:

- ‌الإنذار السابق:

- ‌التدرج في الإصلاح:

- ‌أدلة وجوب البيان السابق:

- ‌أدلة التسامح في العقاب:

- ‌التوبة:

- ‌الشبهة:

- ‌تقدير المخاوف والمخاطر:

- ‌الأمل في العفو:

- ‌حكمة تنوع العقاب:

- ‌الشعور القوي بضرورة التطهر من الذنب:

- ‌حكمة العقاب في ذاته:

- ‌ أهداف أو غايات العقوبة في شريعة الله تعالى

- ‌1 - الزجر والردع:

- ‌2 - الإصلاح والتهذيب والتقويم:

- ‌3 - محاربة الجريمة في ذاتها:

- ‌4 - منع عادة الأخذ بالثأر، وإطفاء نار الغيظ لدى المعتدى عليه أو أقاربه:

- ‌سادساً ـ مبادئ العقاب في الشريعة وما لها من أثر في تخفيف الجريمة:

- ‌ مبدأ الرحمة:

- ‌ العدالة:

- ‌حماية كرامة الإنسان:

- ‌رعاية المصالح العامة والخاصة أو حقوق الجماعة والأفراد معا ً:

- ‌المساواة بين الجريمة والعقوبة:

- ‌عدم الحرص من المشرع الإسلامي على إيقاع العقوبة:

- ‌الحالة التي لا بد فيها من العقاب:

- ‌ رقابة الله في السر والعلن:

- ‌سابعاً - الحدود الشرعية وحكمتها وأثر تطبيقها في منع الجريمة في عصرنا:

- ‌ثامناً - العقوبات الشرعية وحقوق الإنسان في الإسلام:

- ‌ الادعاء بوجود التعارض والمنافاة بين حقوق الإنسان وبين الحدود الشرعية أمر باطل

- ‌تاسعاً - شرعية الجريمة والعقوبة، أو مبدأ (لا جريمة ولا عقوبة إلا بنص)

- ‌عاشراً ـ موانع العقاب أو موانع المسؤولية، وأسباب الإباحة وإنسانية العقوبة:

- ‌1 - موانع العقاب أو موانع المسؤولية:

- ‌2 - أسباب الإباحة:

- ‌حادي عشر ـ الآثار الإصلاحية الكبرى لسياسة العقاب في الإسلام:

- ‌1 - تحقيق الزجر والردع للجاني ولأمثاله وللناس قاطبة

- ‌2 - عدم الحرص الشديد على تطبيق الحدود الشرعية:

- ‌3 - منع الجريمة أو التخفيف منها:

- ‌4 - إصلاح المجرم وتقويمه واستقامته:

- ‌5 - نظافة المجتمع وطهره وحمايته من ظاهرة الإجرام:

- ‌6 - تقدير المخاطر، والتوعية بأن الوقاية خير من العلاج:

- ‌7 - نشر ظاهرة الخوف من العقاب الدنيوي والأخروي يحقق مصالح عامة

- ‌8 - تحقيق الأمن والاستقرار الدائم:

- ‌9 - بقاء العالم:

- ‌10 - حصر الجريمة في أضيق نطاق ممكن:

- ‌11 - الدفاع عن المجتمع ضد الجريمة:

- ‌12 - الحفاظ على المقاصد العامة للتشريع أو الأصول الخمس الكلية:

- ‌الفَصْلُ الأوَّل: حَدّ الزِّنا

- ‌تمهيد:

- ‌ اللواط

- ‌السحاق:

- ‌ الاستمناء

- ‌ إتيان الميتة والبهيمة

- ‌خطة الموضوع:

- ‌المبحث الأول ـ‌‌ سبب حد الزنا

- ‌ سبب حد الزنا

- ‌تعريف الزنا

- ‌ الوطء

- ‌شرح التعريف وبيان محترزات قيوده:

- ‌الحرام:

- ‌في قبل:

- ‌المرأة:

- ‌المشتهاة:

- ‌حالة الاختيار:

- ‌في دار العدل:

- ‌ممن التزم أحكام الإسلام:

- ‌الخالي عن حقيقة الملك:

- ‌الخالي عن حقيقة النكاح:

- ‌شبهة الملك:

- ‌شبهة النكاح:

- ‌شبهة الاشتباه:

- ‌الشبهة:

- ‌ شبهة الفعل:

- ‌ شبهة المحل

- ‌ شبهة الفاعل:

- ‌الجهل بتحريم الزنا:

- ‌المبحث الثاني ـ شروط حد الزنا:

- ‌المبحث الثالث ـ عقوبة الزنا:

- ‌1 - حد الزاني البكر غير المحصن:

- ‌2 - حد الزاني المحصن:

- ‌شرط الرجم ـ الإحصان:

- ‌ الإحصان نوعان:

- ‌اختلاف العلماء في اشتراط الإسلام للإحصان:

- ‌صفة حد الزنا:

- ‌الفرق بين حق الله تعالى وحق الآدمي:

- ‌هل يجب الحد والمهر على الرجل المكرَه على الزنا

- ‌المبحث الرابع ـ إثبات الزنا عند القاضي:

- ‌اختلاف العلماء في بعض شروط الشهادة على الزنا:

- ‌1 - اتحاد المشهود به:

- ‌2 - اتحاد مجلس الشهادة:

- ‌تقادم الشهادة:

- ‌دور القاضي مع شهود الزنا:

- ‌الإقرار بالزنا:

- ‌شروط الإقرار:

- ‌ الشرائط التي تعم الحدود كلها

- ‌ الشرائط التي تخص بعض الحدود

- ‌الإقرار حجة قاصرة:

- ‌تقادم الإقرار:

- ‌دور القاضي مع المقر بالزنا:

- ‌الرجوع عن الإقرار:

- ‌المبحث الخامس ـ إقامة الحد على الزاني:

- ‌شروط إقامة الحد:

- ‌اختلاف العلماء في اشتراط بداءة الشهود بالرجم:

- ‌حالة المحدود:

- ‌أشد الضرب:

- ‌أداة الحد (كيفية الضرب والرجم):

- ‌مكان الضرب في حد الجلد:

- ‌مكان إقامة الحد:

- ‌ثلاثة مباحث ختامية

- ‌1 - حكم اللواط:

- ‌2 - حكم إتيان البهيمة:

- ‌3 - حد إتيان الميتة:

- ‌الفَصْلُ الثَّاني: حَدّ القَذف

- ‌خطة الموضوع:

- ‌سبب وجوبه

- ‌المبحث الأول ـ مشروعية حد القذف وسبب وجوبه ومقداره:

- ‌مشروعيته:

- ‌المبحث الثاني ـ تعريف القذف لغة وتفسيره شرعا ً:

- ‌هل التعريض بالقذف يوجب الحد

- ‌القذف باللواط:

- ‌قذف الجماعة:

- ‌تكرار القذف:

- ‌المبحث الثالث ـ شرائط وجوب حد القذف:

- ‌أولاً ـ شروط القاذف:

- ‌ثانياً ـ شروط المقذوف:

- ‌ثالثاً ـ ما يشترط في القاذف والمقذوف معاً:

- ‌رابعاً ـ مايشترط في المقذوف به:

- ‌خامساً ـ شرط المقذوف فيه أي المكان:

- ‌سادساً ـ ما يشترط في القذف نفسه:

- ‌المبحث الرابع ـ صفة حد القذف:

- ‌المبحث الخامس ـ إثبات القذف:

- ‌ الخصومة

- ‌حكم الخصومة أو الدعوى:

- ‌من يملك الخصومة ومن لا يملكها:

- ‌التوكيل في استيفاء الحد:

- ‌شرائط البينة لإثبات القذف:

- ‌شرائط الإقرار بالقذف:

- ‌إثبات القذف بعلم القاضي:

- ‌تحليف القاذف ونكوله:

- ‌المبحث السادس ـ صلاحيات القاضي في إثبات القذف:

- ‌موقف القاضي من القاذف بعد ثبوت القذف:

- ‌اللعان بعد إثبات القذف:

- ‌ما يسقط حد القذف:

- ‌الفَصْلُ الثَّالث: حَدّ السَّرقة

- ‌خطة الموضوع:

- ‌ تعريف السرقة

- ‌المبحث الأول ـ تعريف السرقة وحكمها وصفة حدها:

- ‌وقت الخفية:

- ‌ الاختلاس

- ‌ الخائن

- ‌المنتهب:

- ‌حكم السرقة:

- ‌ هل يجمع بين الضمان والقطع

- ‌حالة تكرار السرقة:

- ‌الفرق بين اعتبار اليد في السرقة وبين اعتبارها في الدية:

- ‌مكان القطع:

- ‌صفة حد السرقة:

- ‌المبحث الثاني ـ شروط السرقة الموجبة للحد:

- ‌شروط السارق:

- ‌شروط المسروق:

- ‌1 - أن يكون المسروق مالاً متقوما

- ‌2 - أن يكون المال المسروق مقدرا ً:

- ‌صفات النصاب:

- ‌هل ينبغي أن تكون الدراهم مضروبة

- ‌وقت اعتبار قيمة المسروق:

- ‌كون النصاب من حرز واحد:

- ‌اشتراك جماعة في السرقة:

- ‌3 - أن يكون المسروق محرزاً مطلقاً، مقصوداً ب‌‌ الحرز:

- ‌ الحرز:

- ‌1 - حرز بنفسه:

- ‌2 - حرز بغيره:

- ‌ حكم الصور الآتية:

- ‌أـ لو سرق إنسان عِدلاً موجوداً على ظهر دابة تسير ضمن مجموعة من الدواب مقطورة ببعضها

- ‌ب ـ إذا علم صاحب الشيء المسروق بالسرقة قبل إخراج المسروق من الحرز، فأخذه منه

- ‌جـ ـ إذا رمى السارق المسروق إلى خارج، فوجده مالكه فأخذه

- ‌د ـ المناولة من الحرز:

- ‌هـ ـ إخراج المسروق من الحرز (سرقة النقب):

- ‌وـ الاشتراك في السرقة أو تحميل المسروق على ظهر واحد من الجماعة:

- ‌ز ـ‌‌ الطرار

- ‌ الطرار

- ‌النباش:

- ‌ح ـ الدار المشتركة:

- ‌ط ـ الأمتعة في الأسواق:

- ‌4 - أن يكون المسروق أعياناً، قابلة للادخار والإمساك، ولا يتسارع إليها الفساد:

- ‌سرقة الثمر المعلق:

- ‌5 - أن يكون المسروق شيئاً ليس أصله مباحاً:

- ‌6 - أن يكون المال المسروق معصوماً، ليس للسارق فيه حق الأخذ ولا تأويل الأخذ، ولا شبهة التناول (انتفاء شبهة الأخذ):

- ‌7 - ألا يكون للسارق في المسروق ملك ولا تأويل الملك، أو شبهته (انتفاء شبهة الملك):

- ‌8 - ألا يكون السارق مأذوناً له بالدخول في الحرز، أو فيه شبهة الإذن:

- ‌9 - أن يكون المسروق مقصوداً بالسرقة لا تبعاً لمقصود:

- ‌شروط المسروق منه:

- ‌شروط المسروق فيه:

- ‌المبحث الثالث ـ إثبات السرقة:

- ‌شروط البينة:

- ‌شروط الإقرار:

- ‌المبحث الرابع ـ ما يسقط الحد بعد وجوبه:

- ‌الفَصْلُ الرّابع: حَدّ الحِرابة أو قَطع الطَّريق وحكم البغاة

- ‌تمهيد:

- ‌المبحث الأول ـ تعريف قطاع الطرق وركن قطع الطريق:

- ‌قاطع الطريق أو المحارب:

- ‌ركن قطع الطريق:

- ‌المبحث الثاني ـ شروط قطع الطريق:

- ‌شروط القاطع:

- ‌شروط المقطوع عليه:

- ‌شروط القاطع والمقطوع عليه جميعا ً:

- ‌حكم الردء:

- ‌شروط المقطوع له:

- ‌شروط المقطوع فيه:

- ‌المبحث الثالث ـ إثبات قطع الطريق:

- ‌المبحث الرابع ـ أحكام قطاع الطرق (عقوباتهم):

- ‌كيفية الصلب ووقته ومدته:

- ‌النفي:

- ‌صفة حكم قطع الطريق:

- ‌المبحث الخامس ـ ما يسقط حكم القطع، وما يترتب على عدم وجوب الحد أو سقوطه:

- ‌ البغاة

- ‌أولاً ـ تعريف البغي:

- ‌الفرق بين الباغي والمحارب:

- ‌ثانياً ـ أحكام البغاة:

- ‌1) ـ قتالهم واستتابتهم:

- ‌2) ـ ضمان ما أتلفوه من الأنفس والأموال:

- ‌3) ـ عقوبة جرائم البغاة:

- ‌4) ـ الفرق بين قتال البغاة وقتال المشركين:

- ‌الفَصْلُ الخامِس: حدّ الشُّرْب و‌‌حدّ السُّكْروالأشربة

- ‌حدّ السُّكْر

- ‌خطة الموضوع:

- ‌المبحث الأول ـ تعريف حد الشرب وحد السكر

- ‌ضابط السُكْر:

- ‌شروط الحد:

- ‌مقدار الحد:

- ‌المبحث الثاني ـ أنواع الأشربة:

- ‌أولاً ـ الأشربة المحرمة:

- ‌1 - الخمر:

- ‌2 - السَّكَر:

- ‌3 - الفضيخ:

- ‌4 - نقيع الزبيب:

- ‌5 - الطلاء أو المثلَّث:

- ‌6 - الباذَق أو المنصَّف:

- ‌7 - الجمهوري:

- ‌ثانياً ـ الأشربة الحلال في رأي ضعيف هو رأي أبي حنيفة وأبي يوسف:

- ‌1 - نبيذ التمر والزبيب إن طبخ كل واحد منهما أدنى طبخة:

- ‌2 - الخليطان من الزبيب والتمر إذا طبخ أدنى طبخة، وإن اشتد:

- ‌3 - نبيذ العسل والتين والبُر والذرة:

- ‌4 - الطلاء أو المثلث العنبي وإن اشتد:

- ‌المبحث الثالث ـ أحكام الخمر:

- ‌1 - يحرم شرب قليلها وكثيرها إلا عند الضرورة

- ‌ الانتفاع بها للتداوي

- ‌2 - يكفر مستحلها

- ‌3 - يحرم على المسلم تمليكها

- ‌4 - لا يضمن متلفها إذا كانت لمسلم

- ‌5 - إنها نجسة نجاسة مغلظة

- ‌6 - يحد شاربها قليلاً أو كثيراً

- ‌7 - إن حد شرب الخمر وحد السكر مقدر بثمانين جلدة

- ‌8 - إذا تخللت الخمر بنفسها يحل شرب الخل بلا خلاف

- ‌المبحث الرابع ـ أحكام الأشربة المسكرة غير الخمر:

- ‌الفئةالأولى ـ غير المطبوخ غالباً: وهو السَّكَر والفضيح النيء والباذق المطبوخ ونقيع الزبيب والتمر من غير طبخ:

- ‌الفئة الثانية ـ المطبوخ وهو المثلث (أو الطلاء) والجمهوري والمطبوخ من الزبيب والتمر أدنى طبخ:

- ‌الفئة الثالثة ـ الأشربة الحلال في رأي ضعيف: وهي خليط الزبيب والتمر المطبوخ، والمتخذ من غير العنب والتمر:

- ‌ قصد التداوي

- ‌ حرم محمد رحمه الله تعالى

- ‌ البيرة

- ‌الحشيش والأفيون والبنج

- ‌القهوة والدخان:

- ‌المبحث الخامس ـ إثبات شرب الخمر ونحوها:

- ‌اختلفوا في إثبات الشرب بالرائحة:

- ‌المبحث السادس ـ مخاطر المخدرات وأحكامها في الإسلام:

- ‌ الضرر الناجم عن تعاطي المسكرات والمخدرات

- ‌ الضرر الشخصي:

- ‌ الضرر العائلي:

- ‌ الضرر العام:

- ‌أنواع المخدرات وحكمها الشرعي:

- ‌أدلة تحريم تعاطي المخدرات

- ‌ القات

- ‌الاتجار بالمخدرات:

- ‌زراعة الحشيش والخشخاش والقات وتصنيع الأفيون والكوكايين والهروين:

- ‌ربح المخدرات:

- ‌عقوبة متناول المخدرات:

- ‌ملحق بالحدود:

- ‌أولاً ـ تداخل الحدود:

- ‌ القسم الأول نوعان:

- ‌1 - أن يكون فيها قتل:

- ‌2 - ألا يكون فيها قتل:

- ‌ القسم الثاني:

- ‌ القسم الثالث:

- ‌أحدها ـ ألا يكون فيها قتل:

- ‌ثانيها ـ أن يكون فيها قتل:

- ‌ثالثها ـ أن يتفق الحقان في محل واحد

- ‌ثانياً ـ إسقاط الحدود بالتوبة:

- ‌هل تقبل شهادة المحدود بالقذف إذا تاب

- ‌هل التوبة مسقطة للقصاص والدية

- ‌هل يبرأ فيما بينه وبين الله تعالى

- ‌إسقاط التعازير بالتوبة:

- ‌ثالثاً ـ هل الحدود زواجر أو جوابر

- ‌قاعدة الزواجر والجوابر في الشريعة:

- ‌ جوابر العبادات:

- ‌ جوابر المال:

- ‌ النفوس، والأعضاء، ومنافع الأعضاء، والجراح:

- ‌مبدأ الستر والشفاعة في الحدود:

- ‌نظام التوبة وأثره في العقوبات

- ‌خطة البحث

- ‌المطلب الأول ـ نظام التوبة:

- ‌أولاً- الباعث على التوبة:

- ‌ثانياً - تعريف التوبة:

- ‌ثالثاً- شروط التوبة:

- ‌حق شخصي لإنسان

- ‌ حقوق الله تعالى

- ‌رابعاً - حكم التوبة شرعاً:

- ‌1) ـ وجوب التوبة فورا ً:

- ‌2) ـ ما تجب التوبة عنه ووقت قبولها:

- ‌3) ـ الوعد المضمون الحصول بقبول التوبة:

- ‌4) ـ المشيئة الإلهية وحرية الاختيار في مغفرة الذنوب:

- ‌ الإضرار بحقوق الناس المالية والأدبية

- ‌ 1) ـ نوعا الجزاء أو العقوبة في الإسلام:

- ‌2) ـ الهدف من العقوبة:

- ‌3) ـ الحاجة إلى العقوبة:

- ‌4) ـ فلسفة التوبة أو هل تؤثر التوبة على المصلحة المقصودة من العقاب

- ‌5) ـ المعاصي التي يتاب منها وكيفية التوبة عنها:

- ‌التقسيم الأول - تقسيم الذنوب إلى صغائر وكبائر:

- ‌التقسيم الثاني - تقسيم الذنوب إلى ما يتعلق بحق الله أو بحق العباد

- ‌المطلب الثاني - أثر التوبة الصادقة في الجزاءات أو العقوبات الأخروية:

- ‌ الإسلام يهدم ما كان قبله

- ‌1 - توبة الكافر:

- ‌2 - توبة المنافق:

- ‌3 - توبة الزنديق:

- ‌4 - توبة المبتدع:

- ‌المطلب الثالث - أثر التوبة في الجزاءات أو العقوبات الدنيوية:

- ‌1 - الحدود:

- ‌2 - القصاص والدية:

- ‌3 - التعازير:

- ‌ أثر التوبات في هذه العقوبات

- ‌أولاً - آراء الفقهاء في إسقاط الحدود بالتوبة:

- ‌ ما يسقط عنه بالتوبة:

- ‌عقوبة الردة والبغي:

- ‌عقوبة القذف:

- ‌الحقوق الشخصية للناس:

- ‌عقوبة السرقة والزنا وشرب الخمر:

- ‌اختلف الفقهاء في إسقاط عقوبات هذه الحدود بالتوبة على رأيين:

- ‌الرأي الأول:

- ‌الرأي الثاني:

- ‌ثانياً- هل التوبة مسقطة للقصاص والدية

- ‌ثالثاً ـ إسقاط التعازير بالتوبة:

- ‌ خاتمة

- ‌الفَصْلُ السّادس: حدّ الرِّدّة وأحكام المرتدّين

- ‌ معنى الردة

- ‌ للردة أ‌‌سباب

- ‌سب

- ‌‌‌المرتد

- ‌المرتد

- ‌الزنديق

- ‌الساحر:

- ‌شروط صحة الردة:

- ‌الأول ـ العقل:

- ‌الشرط الثاني: الاختيار أو الطواعية:

- ‌أحكام المرتد:

- ‌1 - قتل المرتد:

- ‌ الاستتابة قبل القتل:

- ‌2 - حكم مال المرتد وتصرفاته:

- ‌3 - حكم ميراث المرتد:

- ‌هل يشترط قضاء القاضي بلحاق المرتد بدار الحرب

- ‌ ديون المرتد:

- ‌البَابُ الثّاني: التَّعزِير

- ‌تعريف التعزير وموجبه ومنفِّذه وكيفيته:

- ‌متى يشرع الحبس

- ‌التعزير بالقتل سياسة:

- ‌التعزير بالمال:

- ‌معنى التعزير بأخذ المال:

- ‌أقسام العقوبات المالية عند ابن تيمية:

- ‌ الإتلاف

- ‌التغيير

- ‌ التمليك:

- ‌نوعا التغريم من حيث الضبط وعدمه:

- ‌شروط وجوب التعزير:

- ‌ضابط موجب التعزير:

- ‌قدر التعزير:

- ‌صفات التعزير:

- ‌طرق إثبات جريمة التعزير:

- ‌ضمان موت المعزر أو المحدود:

- ‌حق التأديب:

- ‌التعزير للإمام:

- ‌البَابُ الثَّالث: الجنايات وعقوباتها: القصاص والدّيات

- ‌خطة البحث:

- ‌تمهيد:

- ‌تعريف الجناية:

- ‌أنواع الجناية:

- ‌الجناية على الإنسان بحسب خطورتها أنواع ثلاثة:

- ‌الجنايات على النفوس بحسب القصد وعدمه ثلاثة:

- ‌الفَصْلُ الأوَّل: الجِناية على النَّفس الإنسانيَّة

- ‌المبحث الأول ـ‌‌ تعريف القتل

- ‌ تعريف القتل

- ‌تحريم القتل:

- ‌ القتل الواجب:

- ‌القتل الحرام:

- ‌القتل المكروه:

- ‌المندوب:

- ‌المباح:

- ‌أنواع القتل:

- ‌أولاً ـ يقول الحنفية

- ‌ العمد:

- ‌شبه العمد

- ‌القتل الخطأ:

- ‌ما أجري مُجرى الخطأ:

- ‌القتل بالتسبب:

- ‌ثانياً ـ يرى أكثر العلماء ومنهم الشافعية والحنابلة

- ‌القتل العمد:

- ‌شبه العمد:

- ‌الخطأ:

- ‌ثالثاً ـ مشهور مذهب المالكية

- ‌ العمد

- ‌ الخطأ

- ‌شبه العمد:

- ‌المبحث الثاني ـ القتل العمد وعقابه

- ‌ المطلب الأول ـ أركان القتل العمد

- ‌الركن الأول ـ القتيل آدمي حي معصوم الدم:

- ‌أساس العصمة

- ‌وقت العصمة

- ‌الركن الثاني ـ القتل نتيجة لفعل الجاني:

- ‌ أداة القتل

- ‌أولاً ـ رأي الحنفية

- ‌ثانياً ـ مذهب الشافعية والحنابلة:

- ‌المحدد:

- ‌المثقل:

- ‌ثالثاً ـ مذهب المالكية:

- ‌الأفعال المكونة للقتل العمد:

- ‌1 - القتل بمحدد:

- ‌2 - القتل بالمثقَّل، أو بغير المحدد:

- ‌3 - القتل بالمباشرة:

- ‌قتل الجماعة بالواحد:

- ‌أولاً ـ القتل المباشر على التعاقب:

- ‌ثانياً ـ القتل المباشر حالة الاجتماع:

- ‌ الشريك:

- ‌معنى التمالؤ:

- ‌قتل الواحد بالجماعة ـ تعدد القتلى:

- ‌4 - القتل بالتسبب:

- ‌ الإكراه على القتل

- ‌الأمر بالقتل:

- ‌التسميم:

- ‌حالات اشتراك المتسبب مع‌‌ المباشر

- ‌ المباشر

- ‌أولاً ـ ضمان المباشر وحده:

- ‌1 - «المباشر ضامن وإن لم يتعمد»:

- ‌2 - «إذا اجتمع المباشر والمتسبب يضاف الحكم إلى المباشر»:

- ‌ثانياً ـ ضمان‌‌ المتسبب

- ‌ المتسبب

- ‌ثالثاً ـ تضمين المتسبب والمباشر معاً:

- ‌حالة اشتراك من يجب عليه القصاص ومن لا يجب عليه القصاص:

- ‌5 - الإلقاء في مهلكة:

- ‌6 - التغريق والتحريق:

- ‌7 - الخنِق

- ‌8 - القتل بالترك أو الحبس ومنع الطعام والشراب:

- ‌9 ـ القتل تخويفاً أو إرهاباً:

- ‌الركن الثالث ـ القصد الجنائي:

- ‌القصد المحدود وغير المحدود:

- ‌الرضا بالقتل أو الإذن بالقتل:

- ‌المطلب الثاني ـ عقوبات القتل العمد:

- ‌النوع الأول ـ العقوبة الأصلية:

- ‌العقوبة الأصلية الأولى المتفق عليها ـ القصاص:

- ‌أولاً ـ معنى القصاص:

- ‌ثانياً ـ مشروعية القصاص:

- ‌هل القصاص يكفر إثم القتل

- ‌ثالثاً ـ الفرق بين القصاص والحدود الأخرى:

- ‌رابعاً ـ شروط القصاص:

- ‌شروط القاتل:

- ‌القصاص من السكران:

- ‌شروط المقتول:

- ‌قتل الوالد بالولد وبالعكس:

- ‌التكافؤ:

- ‌هل يقتل الباغي قصاصاً بالعدل وبالعكس

- ‌قتل الغيلة:

- ‌شرط القتل:

- ‌شرط ولي القتيل:

- ‌خامساً ـ موانع القصاص:

- ‌سادساً ـ كيفية وجوب القصاص (أو مدى لزوم القصاص، أو موجب العمد):

- ‌سابعاً ـ صاحب الحق في القصاص:

- ‌ثامناً ـ ولاية استيفاء القصاص:

- ‌1 - إذا كان مستحق القصاص منفردا ً

- ‌2 - إذا تعدد مستحقو القصاص:

- ‌تاسعاً ـ كيفية استيفاء القصاص (أداة القصاص):

- ‌تنفيذ القصاص بواسطة ولي القتيل:

- ‌استعمال وسيلة قصاص غير السيف:

- ‌عاشراً ـ مسقطات القصاص:

- ‌1 - موت الجاني (فوات محل القصاص):

- ‌2 - العفو:

- ‌ مشروعيته

- ‌ركن العفو:

- ‌معنى العفو

- ‌شروط العفو:

- ‌أحكام العفو:

- ‌ أثر العفو في إسقاط القصاص والدية:

- ‌ أثر العفو على حق الغير إذا تعدد الأولياء أو كان الولي واحداً:

- ‌3) ـ هل يبقى حق للسلطان بعد عفو ولي الدم

- ‌4) ـ عفو المقتول عمداً عن دمه قبل موته:

- ‌3 - الصلح:

- ‌4 - إرث القصاص:

- ‌العقوبة الأصلية الثانية للقتل العمد عند الشافعية ـ الكفارة:

- ‌النوع الثاني ـ العقوبة البدلية في القتل العمد:

- ‌العقوبة البدلية الأولى ـ الدية:

- ‌أولاً ـ تعريف الدية:

- ‌حكومة العدل:

- ‌ثانياً ـ مشروعية الدية:

- ‌ثالثاً ـ شروط وجوب الدية:

- ‌هل تضمن الدية بسبب ممارسة حق التأديب

- ‌رابعاً ـ نوع الدية ومقدارها:

- ‌خامساً ـ تغليظ الدية وتخفيفها:

- ‌سادساً ـ وقت أداء الدية:

- ‌سابعاً ـ الملزم بأداء الدية:

- ‌ثامناً ـ متى تجب الدية كاملة، وهل يتساوى كل الناس في دية العمد

- ‌ تساوي الديات بين الناس:

- ‌الأنوثة (دية المرأة):

- ‌الكفر (دية غيرالمسلم):

- ‌العقوبة البدلية الثانية للعمد ـ التعزير:

- ‌النوع الثالث ـ العقوبة التبعية للقتل العمد ـ الحرمان من الميراث والوصية:

- ‌أولاً ـ الحرمان من الميراث:

- ‌ثانياً ـ الحرمان من الوصية:

- ‌المبحث الثالث ـ القتل شبه العمد وعقوبته:

- ‌النوع الأول ـ العقوبة الأصلية:

- ‌المطلب الأول ـ الدية المغلظة:

- ‌أولاً ـ الملزم بأداء دية شبه العمد:

- ‌هل تجب الدية ابتداء على العاقلة أو على القاتل

- ‌ثانياً ـ وقت أداء دية شبه العمد:

- ‌ثالثاً ـ مقدار ما تتحمله العاقلة من دية شبه العمد:

- ‌رابعاً ـ هل تحمل العاقلة خطأ الحاكم

- ‌خامساً ـ من العاقلة، وهل تتحمل الدية في العصر الحاضر

- ‌1 - قال الحنفية

- ‌2 - ومذهب المالكية:

- ‌3 - وقال الشافعية والحنابلة

- ‌مصير نظام العواقل في الوقت الحاضر

- ‌المطلب الثاني ـ العقوبة الأصلية الثانية: الكفارة:

- ‌النوع الثاني ـ العقوبة البدلية في القتل شبه العمد:

- ‌النوع الثالث ـ العقوبة التبعية في القتل شبه العمد:

- ‌المبحث الرابع ـ القتل الخطأ وعقوبته:

- ‌ الصيام

- ‌ دية الخطأ

- ‌ كفارة القتل الخطأ:

- ‌ الحرمان من الميراث والوصية:

- ‌الفَصْلُ الثّاني: الجِناية على ما دون النَّفس

- ‌المبحث الأول ـ عقوبة الجناية العمدية على ما دون النفس:

- ‌المطلب الأول ـ عقوبة إبانة الأطراف (أو قطعها):

- ‌العقوبة الأصلية الأولى ـ القصاص:

- ‌ موانع القصاص العامة

- ‌1 - الأبوة:

- ‌2 - انعدام التكافؤ:

- ‌3 - كون الاعتداء على ما دون النفس شبه عمد عند الشافعية والحنابلة:

- ‌4 - أن يكون الفعل تسبباً عند الحنفية:

- ‌5 - أن تكون الجناية واقعة في دار الحرب عند الحنفية:

- ‌6 - تعذر استيفاء القصاص:

- ‌ موانع القصاص الخاصة

- ‌1 - عدم التماثل في الفعل

- ‌2 - عدم المماثلة في الموضع قدراً ومنفعة:

- ‌3 - عدم التماثل في الصحة والكمال:

- ‌أداة القصاص فيما دون النفس:

- ‌سراية القصاص فيما دون النفس:

- ‌سراية الجناية:

- ‌العقوبة الأصلية الثانية عند المالكية في إبانة الأطراف - التعزير:

- ‌العقوبة البدلية في إبانة الأطراف ـ الدية أو الأرش:

- ‌ما تجب فيه الدية كاملة:

- ‌النوع الأول ـ ما لا نظير له في البدن

- ‌الأنف

- ‌ اللسان

- ‌ الذكر

- ‌ الصلب

- ‌ مسلك البول أو مسلك الغائط:

- ‌ سلخ الجلد

- ‌ شعر الرأس أو اللحية أو الحاجبين:

- ‌النوع الثاني ـ الأعضاء التي في البدن منها اثنان:

- ‌ اليدان

- ‌ الرِّجلان:

- ‌العينان:

- ‌الأذنان:

- ‌الشفتان:

- ‌الحاجبان:

- ‌الثديان والحَلْمتان للمرأة:

- ‌الأنثيان:

- ‌الشُّفران

- ‌الأليان:

- ‌اللَّحيان

- ‌النوع الثالث - الأعضاء التي منها في البدن أربعة:

- ‌الأهداب

- ‌ الأشفار)

- ‌النوع الرابع - ما في البدن منه عشرة:

- ‌الأسنان

- ‌المطلب الثاني ـ تعطيل منافع الأعضاء (أو إذهاب المعاني):

- ‌ الذوق

- ‌ الشم

- ‌ الكلام:

- ‌ ذهاب العقل:

- ‌ جماع

- ‌ ذهب بعض منفعة العضو

- ‌المطلب الثالث ـ عقوبة الشجاج

- ‌أولاً ـ ما يجب فيه أرش مقدر:

- ‌ثانياً ـ ما يجب فيه حكومة عدل:

- ‌نوعا عقوبة الشجاج:

- ‌العقوبة الأصلية في الشجاج ـ القصاص:

- ‌العقوبة البدلية في الشجاج ـ الأرش:

- ‌المطلب الرابع ـ عقوبة الجراح:

- ‌العقوبة الأصلية في جراح العمد ـ القصاص:

- ‌القصاص بعد البرء:

- ‌تأجيل القصاص لعذر:

- ‌العقوبة البدلية في جراح العمد ـ الأرش:

- ‌دية جراح المرأة:

- ‌المبحث الثاني ـ عقوبة الجناية على ما دون النفس خطأ:

- ‌الفَصْلُ الثّالث: الجِناية على نفس غير مكتملة (الجناية على الجنين، أو الإجهاض)

- ‌المبحث الأول ـ حالة إلقاء الجنين ميتا ً:

- ‌من تجب عليه الغرة:

- ‌من تجب له الغرة:

- ‌شروط وجوب دية الجنين:

- ‌هل تجب الكفارة على الضارب

- ‌المبحث الثاني ـ حالة إلقاء الجنين حيا ً:

- ‌موت الجنين بعد موت الأم:

- ‌جنين غير المسلمة:

- ‌الفَصْلُ الرّابع: حالات طارئة من الاعتداء بطريق التّسبيب

- ‌المبحث الأول ـ جناية الحيوان:

- ‌2 - وقال المالكية في الراجح عندهم، والشافعية والحنابلة

- ‌ضمان الراكب ومن في معناه وحوادث التصادم:

- ‌أولاً ـ (مالا يمكن الاحتراز عنه لا ضمان فيه):

- ‌ثانياً ـ ضمان المتسبب وحده:

- ‌ثالثاً ـ ضمان المباشر وحده:

- ‌رابعاً ـ ضمان المتسبب والمباشر معاً:

- ‌التصادم:

- ‌المبحث الثاني ـ جناية الحائط المائل ونحوه مما يحدثه الرجل في الطريق ـ سقوط البناء أو الجدار:

- ‌المطلب الأول ـ سقوط البناء أو الجدار بسبب خلل أصلي فيه:

- ‌المطلب الثاني ـ سقوط البناء أو الجدار بسبب خلل طارئ عليه:

- ‌الإشهاد على المطالبة بالنقض:

- ‌معنى الإشهاد:

- ‌عناصر الإشهاد:

- ‌1 - الذي يطالب بالإشهاد:

- ‌2 - المشهود عليه:

- ‌فترة الطلب والإشهاد:

- ‌طلب التأجيل أو الإبراء بعد الإشهاد:

- ‌التصرف في البناء بعد الإشهاد:

- ‌الفَصْلُ الخامس: طرق إثبات الجناية

- ‌المبحث الأول ـ لمحة إجمالية عن طرق الإثبات العامة

- ‌أولاً ـ الإقرار:

- ‌ثانياً ـ الشهادة:

- ‌ جرائم القصاص في النفس أو ما دونها:

- ‌ جرائم التعزير البدني كالضرب والحبس ونحوهما:

- ‌ جرائم التعزير المالي كالدية أو الغرامة:

- ‌ثالثاً ـ القرائن:

- ‌رابعاً ـ النكول عن اليمين:

- ‌المبحث الثاني ـ إثبات القتل بطريق خاص ـ القَسامة:

- ‌المطلب الأول ـ معنى القسامة:

- ‌ هل القسامة إذن دليل نفي أو دليل إثبات

- ‌المطلب الثاني ـ مشروعية القسامة وحكمة التشريع وسبب وجوب القسامة:

- ‌المطلب الثالث ـ آراء الفقهاء في شرعية القسامة:

- ‌المطلب الرابع ـ محل القسامة ومتى تكون

- ‌اللوث

- ‌المطلب الخامس ـ شروط القسامة:

- ‌المطلب السادس ـ كيفية القسامة (صيغتها وحالفها):

- ‌المطلب السابع ـ من تجب عليه القسامة (أو من يدخل القسامة):

- ‌المطلب الثامن ـ مايجب بالقسامة (أو الأثر المترتب عليها):

الفصل: ‌ ‌نظام التوبة وأثره في العقوبات ‌ ‌خطة البحث المطلب الأول ـ نظام التوبة: أولاً:

‌نظام التوبة وأثره في العقوبات

‌خطة البحث

المطلب الأول ـ نظام التوبة:

أولاً: الباعث على التوبة.

ثانياً: تعريف التوبة.

ثالثاً: شروط التوبة.

رابعاً: حكم التوبة شرعاً.

أـ وجوب التوبة فوراً.

ب ـ ما تجب التوبة عنه ووقت قبولها.

جـ ـ الوعد المضمون الحصول بقبول التوبة.

د ـ المشيئة الإلهية وحرية الاختيار في مغفرة الذنوب.

خامساً: التوبة والعقوبة.

أـ نوعا الجزاء أو العقوبة في الإسلام.

ب ـ الهدف من العقوبة.

جـ ـ الحاجة إلى العقوبة.

د ـ فلسفة التوبة أو هل تؤثر التوبة على المصلحة المقصودة من العقاب.

ص: 5537

هـ ـ المعاصي التي يتاب منها، وكيفية التوبة عنها.

التقسيم الأول ـ تقسيم الذنوب إلى صغائر وكبائر.

التقسيم الثاني ـ تقسيم الذنب إلى ما يتعلق بحق الله أو بحق العباد.

المطلب الثاني ـ أثر التوبة الصادقة في الجزاءات أو العقوبات الأخروية:

1 -

توبة الكافر.

2 -

توبة المنافق.

3 -

توبة الزنديق.

4 -

توبة المبتدع.

المطلب الثالث ـ أثر التوبة في الجزاءات أو العقوبات الدنيوية:

تمهيد في أنوع العقوبات.

أولاً: آراء الفقهاء في إسقاط الحدود بالتوبة.

عقوبة الردة والبغي

عقوبة القذف.

الحقوق الشخصية للناس.

عقوبة الزنا والسرقة وشرب الخمر.

ص: 5538