‌من قبل مولده صلى الله عليه وسلم إلى مولده الشريف صلى الله عليه وسلم - اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون - جـ ١

(1) جاء في حديث هِرَقْلَ مع أبي سُفْيَان أنَّهُ سأله كيفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ؟ فقال أبو سفيان: هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ. رواه البخاري في صحيحه - باب كيف كان بدء الوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم-رقم الحديث (7) - ومسلم في صحيحه -رقم الحديث (1773).

(2)

قال القاضي عياض فيما نقله عنه الحافظ في الفتح (7/ 246): وتسمِيَتُهُ مُحَمَّدًا وقعتْ في القُرآنِ العَظِيمِ، وذلك أنَّهُ حَمِدَ ربَّهُ قبلَ أن يَحْمَدَهُ الناسُ، وكذلك في الآخرةِ يَحْمِدُ ربَّهُ فيُشَفِّعُهُ، فيَحْمَدُهُ الناسُ، وقد خُصَّ بسورة الحَمْدِ، وبِلِوَاءَ الحَمْدِ، وبالمَقَامِ المَحْمُودِ، وشُرعَ له الحَمْدُ بعدَ الأكل، وبعدَ الشُّربِ، وبعدَ الدُّعاءِ، وبعدَ القُدُومِ من السَّفرِ، وسُمِيَتْ أُمّتهُ الحَمَّادُونَ، فجُمِعَتْ لهُ مَعَانِي الحَمْدِ وأنْوَاعُهُ صلى الله عليه وسلم.

(3)

أخرج هذا القدر من نسبه الشريف صلى الله عليه وسلم: البخاري في صحيحه - كتاب مناقب الأنصار - باب مبعث النبي صلى الله عليه وسلم وانظر طبقات ابن سعد (1/ 23 - 24) - زاد المعاد (1/ 70) - =