‌ بعض الفوائد من قصة الهجرة إلى الحبشة: - اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون - جـ ١

(1) سورة التوبة آية (100).

قال الحافظ ابن كثير في تفسيره (4/ 203): أخبرَ اللَّهُ العظيمُ أنَّه قد رضِيَ عن السَّابقين الأوَّلينَ منَ المُهَاجرينَ والأنصارِ، والذينَ اتَّبَعُوهم بإحسَانٍ، فيَا وَيْلَ من أبغَضَهُمْ أو سَبَّهُمْ، أو أبغضَ أو سَبَّ بعضهم، ولا سيما سَيِّدُ الصَّحَابَة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم وخيرهم، وأفضلهم، أعْنِي الصديق الأكبر والخَلِيفة الأعظَم أبَا بكر بن أبي قُحافة رضي الله عنه، فإنَّ الطائِفَةَ المَخْذُولةَ منَ الرَّافضَةِ يُعَادُونَ أفضلَ الصحابةِ ويُبْغِضُونَهُمْ ويَسُبُّونهُم، عِيَاذًا باللَّه من ذلك، وهذا يدُل على أن عُقُولهُم مَعْكُوسة، وقلوبهم مَنْكُوسة، فأينَ هؤلاءِ مِنَ الإيمان بالقرآنِ، إذ يَسُبُّون مَنْ رضيَ اللَّه تَعَالَى عنهم؟ وَأَمَّا أهل السُّنَّةِ فإنهم يتَرَضَّوْنَ عمَّن رضي الله عنه، ويسُبُّونَ من سبَّهُ اللَّه ورسولُهُ، ويُوَالونَ مَنْ يُوَالي اللَّه، ويعادونَ من يُعادِي اللَّهَ، وهم مُتَّبِعُونَ لا مُبْتَدِعُونَ، ويقتَدُونَ ولا يَبْتَدِرُونَ ولهذا هُمْ حِزْبُ اللَّهِ المُفْلِحُونَ، وعِبَادُهُ المُؤمنون.