الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
خِتَانُ (1) رسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
وَأَمَّا
خِتَانُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
-، فَالصَّحِيحُ أَنَّ عَبْدَ المُطَّلِبِ جَدَّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَتَنَهُ يَوْمَ سَابِعِهِ عَلَى عَادَةِ العَرَبِ، فَقَدْ أخْرَجَ ابْنُ عَبْدِ البَرِّ فِي الاسْتِيعَابِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: إِنَّ عَبْدَ المُطَّلِبِ خَتَنَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ سَابِعِهِ، وجَعَلَ لَهُ مَأْدُبَةً (2).
وَمَالَ كَمَالُ الدِّينِ بنُ الْعَدِيمِ (3)، وابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ (4) إِلَى هَذَا، مِنْ أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم خُتِنَ يَوْمَ سَابِعِهِ عَلَى يَدِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَكَانَتْ هَذِهِ عَادَةُ الْعَرَبِ.
وَأَمَّا الأحَادِيثُ التِي تَذْكُرُ أَنَّ رسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وُلِدَ مَخْتُونًا، فكُلُّهَا ضَعِيفَةٌ، فَمِنْهَا:
ما رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ في دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ عَنْ أنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه
(1) قال الحافظ في الفتح (11/ 530): الخِتَان بكسر الخاء وفتح التاء مصدر خَتَنَ: أي قَطَعَ، والخَتْنُ: بفتح الخاء قَطْعُ بعضٍ مَخْصُوص مِنْ عُضْوٍ مَخْصُوص.
وقال الماوردي فيما نقله عنه الحافظ في الفتح (11/ 530): خِتَانُ الذَّكر قطعُ الجِلْدَة التي تُغَطِّي الحَشَفة.
(2)
انظر الاستيعاب (1/ 151).
(3)
انظر زاد المعاد (1/ 81).
(4)
انظر الاستيعاب (1/ 151).
قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مِنْ كَرَامَتِي عَلَى رَبِّي أَنِّي وُلِدْتُ مَخْتُونًا ولَمْ يَرَ أَحَدٌ سَوْأَتِي"(1).
ورَوَى ابنُ سَعْدٍ فِي طَبَقَاتِهِ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ عنِ العَبَّاسِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ رضي الله عنه قَالَ: وُلِدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَخْتُونًا مَسْرُورًا (2)، قَالَ: فَأَعْجَبَ ذَلِكَ عَبْدَ المُطَّلِبِ وحَظِيَ عِنْدَهُ، وَقَالَ: لَيَكُونَنَّ لِابْنِي هَذَا شَأْنٌ (3).
قَالَ ابنُ عَبْدِ البَرِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: ولَيْسَ إسْنَادُ حَدِيثِ العَبَّاسِ هَذَا بِالقَائِمِ (4).
وَقَالَ الحَافِظُ ابنُ كَثِيرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ حَدِيثِ العَبَّاسِ: وهَذَا الحَدِيثُ في صِحَّتِهِ نَظَرٌ. . .، وقَدِ ادَّعَى بَعْضُهُمْ صِحَّتَهُ، لِمَا وَرَدَ لَهُ مِنَ الطُّرُقِ حتَّى زَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ مُتَوَاتِرٌ، وفي هَذَا كُلِّهِ نَظَرٌ (5).
وَقَالَ ابنُ القَيِّمِ رحمه الله: ويُقَالُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وُلِدَ مَخْتُونًا مَسْرُورًا، ورُوِيَ في ذَلِكَ حَدِيثٌ لَا يَصِحُّ، ذَكَرَهُ أَبُو الفَرَجِ ابنُ الجَوْزِيِّ في "المَوْضُوعَاتِ"
(1) أخرجه أبو نعيم في دلائل النبوة (1/ 154) - والحلية - رقم الحديث (3026) وانظر ضعيف الجامع للألباني رحمه الله رقم الحديث (5310) - والسلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله رقم الحديث (6270).
(2)
أي مَقْطُوعُ الحَبْلِ السِّرِّي.
(3)
أخرجه ابن سعد في الطبَّقَات الكُبْرى (1/ 48) - وانظر السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله رقم الحديث (6270).
(4)
انظر الاستيعاب (1/ 151).
(5)
انظر البداية والنهاية (1/ 668).