‌3 - الحليم: - آراء السمعاني العقدية

‌

‌2 - الغفور:

ورد هذا الاسم الكريم في القرآن الكريم، في مواطن كثيرة، وجاء بلفظ غفار، وغافر، والمعنى، كما يقول السمعاني: الساتر والستور للذنوب، ففي قوله تعالى:" غَافِرِ الذَّنبِ "(غافر 3)، أي: ساتر الذنب.

(1)

وفي قوله تعالى: " إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ "(فاطر 28): أي: غفور لذنوب عباده.

(2)

وقوله في نفس السورة: " إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ "(فاطر 30)، يُقال: يغفر الكثير من الذنوب، ويشكر اليسير من الطاعات.

(3)

فالغافر: الذي يستر على المذنب، ولا يؤاخذه به.

والغفار: المبالغ في الستر، فلا يُشهِر المذنب، لا في الدنيا، ولا في الآخرة.

والغفور: الذي يكثر منه الستر، على المذنبين من عباده.

(4)

وقال الزجاج: " ويجيء على قياس قول أبي علي قطرب، أن يكون الغفور في ذنوب الآخرة، والغفار الذي يسترهم في الدنيا ولا يفضحهم "

(5)

.

‌

‌3 - الحليم:

فَسَّر السمعاني هذا الاسم الكريم بمعنى: الإمهال، وعدم المعاجلة بالعقوبة، قال تعالى:"وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ "(التغابن 17)، يقول:" معناه: إمهال العباد، وترك معاجلتهم بالعقوبة "

(6)

.

وقال تعالى: " وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ "(البقرة 225)، أي: الذي لا يعجل العقوبة.

(7)

ويقول الزجاج: " وليس قول من قال: إن الحليم هو من لا يُعاقب، بصواب، أما سمع قول الشاعر الفصيح، وأظنه كُثَيِّراً:

(حليماً إذا ما نال عاقب مجملاً

…

أشد العقاب أو عفا لم يثرب)

(8)