‌34 ـ الواسع: - آراء السمعاني العقدية

‌

‌33 ـ القاهر، والقهار:

قال تعالى: {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ} [الأنعام:18]، يقول السمعاني:" القاهر: الغالب الذي لا يُغلب، وقيل: هو المنفرد بالتدبير، يجبر الخلق على مراده "

(1)

وقال تعالى: {قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (65)} [ص:65]، يقول السمعاني:" والله الواحد القهار، القاهر عباده بما يُريد "

(2)

فالقهار: هو الغالب على كل شيء

(3)

، والغالب الذي لا يغلبه شيء، فسبحان من تعزز بقدرته، وقهر عباده بالموت.

(4)

‌

‌34 ـ الواسع:

قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [البقرة:115]، وفسره السمعاني بقوله:" أي: غني يعطي من السعة "

(5)

، فالواسع: ذو السعة، وهو الذي يُعطي عن غِنى

(6)

. والله واسع في الفضل، والرحمة، والقدرة سبحانه جل في علاه.

(7)

وهو سبحانه واسع الغنى، ولذا قال سبحانه:{إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ} [العنكبوت:56]، أي: رزقي واسع، ذكره مطرف بن عبدالله بن الشخير.

(8)

وهو سبحانه واسع المغفرة، يقول تعالى:{إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ} [النجم:32]، أي: كثير المغفرة.

(9)

فإن قيل: ما مناسبة سعة الرحمة في سياق التكذيب، في قوله تعالى:{فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ} [الأنعام:147]؟، يقول السمعاني:

" قال ثعلب: هو الرحمة بتأخير العذاب عنهم، لا بترك أهل العذاب، وهذا حسن، بدليل قوله: " وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ "

(10)