‌المطلب الأول: التعريف بالديانات: - آراء السمعاني العقدية

‌

‌المبحث الثالث: الديانات، وفضيلة الإسلام، وأمة الإسلام:

‌

‌المطلب الأول: التعريف بالديانات:

‌

‌المسألة الأول: التعريف بالإسلام:

الإسلام هو الدين الحق، قال تعالى:{قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ} [يونس:108]، يقول السمعاني:" الحق ها هنا: هو ما ينجو به الإنسان، وضده الباطل، وهو الذي يهلك به الإنسان، وقيل: معناه الإسلام "

(1)

، والإسلام هو محض فضل الله جل وعلا ورحمته، فقد فُسِّر قوله تعالى:{قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} [يونس:58]: بالإسلام، فقيل: فضل الله الإسلام، وقال بعضهم: ورحمته الإسلام

(2)

، وهو أحب الإديان إلى الله تعالى، قال زيد بن أسلم في تفسير قوله تعالى:{وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم:4]، على دين عظيم، وهو الدين الذي رضيه الله تعالى لهذه الأمة، وهو أحب الأديان إلى الله تعالى

(3)

. والإسلام هو الملة الحنيفية، ولذا لما قال اليهود: كونوا يهوداً، وقالت النصارى: كونوا نصارى، قال الله تعالى:{قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا} [البقرة:135]، والحنيف هو المسلم، وأصله الميل، وهو المائل القدم، والمسلم مائل من سائر الأديان، إلى ملة الإسلام

(4)

. وهو من أعظم النعم، قال تعالى {وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ} [آل عمران:103]، قال عطاء: أراد به نعمة الإسلام

(5)

. وقال تعالى: {وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً} [لقمان:20]، قال ابن عباس: النعمة الظاهرة الإسلام وحسن الخلق، والنعمة الباطنة هي ما يستر من العيوب.

(6)

والإسلام يُطلق بمعنيين: