‌4 - الشكور والشاكر: - آراء السمعاني العقدية

‌

‌4 - الشكور والشاكر:

وردت الآيات القرآنية، في إثبات هذين الاسمين الجليلين الكريمين لله تعالى، قال سبحانه:" وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا "(النساء 147)، " إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ "(فاطر 30).

وفسر السمعاني هذين الاسمين بعدة تفاسير، فقال:

ـ الشكر من الله: أن يعطي العبد فوق ما يستحق.

(1)

ـ والشكر من الله: قبول العمل، ومعناه في قوله:" وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا "(النساء 147)، وكان الله قابلاً للطاعات، عليماً بالنيات.

(2)

، ومثله في قوله تعالى:"فَأُوْلَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا "(الإسراء 19)، قال: أي مقبولاً، ويُقال: إن الشكر من الله هو قبول الحسنات، والتجاوز عن السيئات.

(3)

ـ والشكر من الله: المجازاة، قال تعالى:" فَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ "(الأنبياء 94)، يقول السمعاني:" (كاتبون) أي: حافظون، ويُقال: إن حق الشكر من الله هو المجازاة ".

(4)

ـ والشكر من الله: قبول اليسير من الطاعات، والعفو عن الكثير من السيئات.

(5)

فالشكر من الله تعالى: هو إثابته الشاكر على شكره، فجعل ثوابه للشكر، وقبوله للطاعة، شكراً على طريقة المقابلة.

(6)