‌الرابعة والأربعون بعد الثلاث مئة: - شرح الإلمام بأحاديث الأحكام - جـ ٢

قال: وأما بداءةُ القليلِ الكثيرَ: فيحتمل أن يكونَ لفضيلة الجماعة (1)، ولهذا قال الشرع:"عليكُمْ بالسَّوادِ الأعظَمِ"(2)، و"يدُ اللهِ معَ الجماعةِ"(3)، فأمر ببداءتهم لفضلهم، أو لأن الجماعة إذا بدؤوا الواحدَ خِيفَ عليه الكبرُ والزهو، فاحتيط له بأن لا يُبدأ.

قال: ويحتملُ غيرَ ذلك، ولكنّ ما ذكرناه هو الذي يليق بما قدمناه عنهم من التعليل.

قال: ولا يحسُن معارضةُ هذا التعليلِ بآحادِ مسائلَ شذَّتْ عنها؛ لأن التعليلَ الكليَّ لوضع الشرع لا يُطلب فيه ما لا يشِذُّ عنه بعضُ الجزئيات (4).

‌

‌الرابعة والأربعون بعد الثلاث مئة:

السلام عامٌّ بالنسبة إلى السَّلام بالعربية أو بغيرها من اللغات، وذكرَ بعضُ مصنفي الشافعية: أنَّ بعضَهم علَّق (5) في السلام بالفارسية ثلاثَة أوجه: