الحكمَ بعدم تعليمها، بل بأنه ليس معها؛ أي: فلا يكون - شرح الإلمام بأحاديث الأحكام - جـ ٢

الحكمَ بعدم تعليمها، بل بأنه ليس معها؛ أي: فلا يكون مرسلًا من جهتك.

‌

‌الحادية والثلاثون:

اعتبر في التعليم أن يسترسلَ بإرسال صاحبِه وإشارتِه؛ أي: إذا أُغريَ بالصيد هاج (1).

‌

‌الثانية والثلاثون:

اعتبر أن ينزجر بزجره، هكذا أُطلق، وعن إمام الحرمين: يعتبر ذلك في ابتداء الأمر، وأما إذا أُطلق واشتد عَدْوه وجَرْيُه، ففي اعتباره وجهان، قيل: والأشبه الاعتبار، فإن التأديب به يظهر (2). ووجهُ المنعِ استبعادُ أن يلتفتَ (3) حينئذ.

‌

‌الثالثة والثلاثون:

اختير في التعليم عدم الأكل من الفريسة، وفيه خلافٌ سيأتي - إن شاء الله تعالى - في غير هذا الموضع.

‌

‌الرابعة والثلاثون:

علق حل الأكل على أمرين:

أحدهما: تعليم الكلب.

والثاني: ذكر اسم الله تعالى.

فينتفي الحكمُ عند انتفاء المجموع، وانتفاؤه بانتفائهما معًا، أو