وقال ابن سِيْدَه: والشاطن: الخبيث، والشيطان: فَيْعال من ذلك، فيمن - شرح الإلمام بأحاديث الأحكام - جـ ٢

وقال ابن سِيْدَه: والشاطن: الخبيث، والشيطان: فَيْعال من ذلك، فيمن جعل النون أصلية، وقولهم: والشياطين دليل على ذلك، وفي التنز [يل]:{وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ} [الشعراء: 210]، وقرأ الحسن: وما تنزلت به الشياطون (1)، قال ثَعلب: هو غلط فيه (2).

وتشيطنَ الرجلُ: فَعَلَ فِعْلَ الشياطين (3).

* * *

*‌

‌ الوجه السادس: في الفوائد والمباحث، وفيه مسائل:

‌

‌الأولى:

فيه الأمر بكفِّ الصبيان في أول الليل؛ أي: كفُّهم عن الانتشار والتصرف؛ للمصلحة المذكورة في الحديث.

‌

‌الثانية:

الفاء في قوله عليه السلام: "فإنَّ الشياطينَ تنتشرُ حينئذٍ" يقتضي التعليل؛ أعني: تعليل الأمر بكف الصبيان بانتشار الشياطين على ما تقرر في علم الأصول من اقتضاء مثل هذه الفاء ذلك (4).

‌

‌الثالثة:

لا بدَّ من مناسبة العلة للحكم، والسبب فيه: أن انتشارَ