‌المطلب الأول: سياق الحديث المتوهم إشكاله وبيان وجه الإشكال - أحاديث العقيدة المتوهم إشكالها في الصحيحين جمعا ودراسة

(1)

الآدم: الأسمر. [انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين (182)، وكشف المشكل (2/ 491)، والنهاية في غريب الحديث (1/ 32)، وشرح النووي على مسلم (2/ 588)، والفتح (6/ 485 - 486)].

تنبيه: جاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه[البخاري (3/ 1269) ح (3254)، ومسلم (2/ 589) ح (168)، وصف عيسى عليه السلام بأنه أحمر، وطريق الجمع بينهما: أنه كانت فيه أدمة خفيفة، يميل معها إلى الحمرة والبياض، أي: لم يكن أحمر تمامًا، ولا آدم تمامًا، فربما وصفه بهذا وربما وصفه بذاك، ويؤيد هذا الجمع أن النبي صلى الله عليه وسلم وصفه في حديث ابن عباس بقوله: (ورأيت عيسى رجلًا مربوعًا، مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض) -[متفق عليه: البخاري: (3/ 1182) ح (3067)، ومسلم (2/ 585) ح (165)]- انظر: شرح النووي على مسلم (2/ 588)، ومنة المنعم (1/ 150).

(2)

أي: شعر رأسه، يقال له إذا جاوز شحمة الأذنين وألم بالمنكبين: لمة، وإذا جاوزت المنكبين فهي جمة، وإذا قصرت عنهما فهي وفرة. [انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين (182)، وكشف المشكل (2/ 493)، والنهاية (4/ 273)، والفتح (6/ 486)].

(3)

أي قد سرحه، فهو مسترسل. [انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين (108)، وكشف المشكل (2/ 493)، والمجموع المغيث (1/ 742)، والنهاية (2/ 203)، والفتح (6/ 486)].