الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
راحلته، واستوى عليها، ورواتها مثل: ابن عمر، وأنس، وابن عباس في رواية صحيحة)) (1).
وقال رحمه الله: ((فمن زعم أنه أحرم ولم يلبِّ ثم لبَّى حين استوت به ناقته فهو مخالف لجميع الأحاديث، ولعامة نصوص أحمد)) (2).
فظهر مما تقدم: أن أول وقت التلبية هو وقت انعقاد الإحرام عند الاستواء على المركوب (3).
وهذا هو السنة، وإلا فالصواب أن الإحرام ينعقد بمجحرد النية (4).
قال شيخنا ابن باز رحمه الله: ((فلو لم يلبِّ فلا شيء عليه؛ لأن التلبية
سنة مؤكدة)) (5). وقال: ((والواجب أن ينوي بقلبه نسكاً من حج أو عمرة، أو كليهما)) (6).
سادساً: فضائل التلبية:
التلبية لها فضائل عديدةعظيمة، ومنها الفضائل الآتية:
1 - التلبية توحيد، ومن حقق التوحيد دخل الجنة
؛ لحديث جابر بن عبد اللَّه رضي الله عنهما في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم حجةالوداع، وفيه: أن النبي
(1) المرجع السابق، 1/ 426.
(2)
شرح العمدة، 1/ 432.
(3)
انظر: أضواء البيان للشنقيطي، 5/ 347.
(4)
انظر: شرح العمدة لابن تيمية، 1/ 434.
(5)
مجموع فتاوى ابن باز، 17/ 75، 76، 77.
(6)
المرجع السابق، 17/ 77.