الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ثانياً: مفهوم
الحج: لغة
، واصطلاحاً:
الحج لغة: القصدُ إلى كلِّ شيء، فخصَّه الشرع بقصد معيّن ذي شروط معلومة (1).
وقيل: الحج لغة: القصد إلى الشيء المعظَّم (2).
وقيل: الحج: القصد للزيارة، كما قال الشاعر:
يحجُّون بيت الزبرقان المعصفر (3)
وقيل: الحَِجُّ - بفتح الحاء وكسرها -: القصد (4).
وقيل: الحجُّ: القصدُ والكفُّ، وقصد مكة للنسك، وهو حاجٌّ، وحاجِجٌ، جمعه: حُجاج، وحجيج، وحاجةٌ: من حواجّ (5).
ويقال: الحجُّ: القصد، حجَّ إلينا فلانٌ: قدم، وحجَّه يحجُّه حجاً: قصده (6).
ويُقال: الحجُّ: القصد، ثم غلب في الاستعمال الشرعي والعرفي على حج بيت اللَّه تعالى وإتيانه، فلا يُفهم عند الإطلاق إلا هذا النوع الخاص من القصد؛ لأنه هو المشروع الموجود كثيراً، وقيل: كثرة القصد إلى من يُعظَّم (7).
والحج شرعاً:
القصد لبيت اللَّه تعالى بصفةٍ مخصوصةٍ، في وقتٍ
مخصوصٍ، بشرائطَ مخصوصةٍ (8).
(1) النهاية في غريب الحديث، لابن الأثير، 1/ 340.
(2)
التعريفات، للجرجاني، ص 115،والقاموس الفقهي لغة واصطلاحاً، لسعدي أبو جيب، ص 77.
(3)
مفردات ألفاظ القرآن، للأصفهاني، ص 218، وصدر البيت: وأشهد من عونٍ حلولاً كثيرة. مفردات الأصفهاني، ص 218، ولسان العرب، 2/ 226.
(4)
معجم لغة الفقهاء، لمحمد روَّاس، ص 153.
(5)
القاموس المحيط، للفيروزأبادي، ص 234.
(6)
لسان العرب، لابن منظور، 2/ 226، وانظر: المصباح المنير، 1/ 121.
(7)
شرح العمدة في بيان مناسك الحج والعمرة، لشيخ الإسلام ابن تيمية، 1/ 75.
(8)
التعريفات، للجرجاني، ص 115.