‌أولا: شروط صحة الطواف بالبيت العتيق على النحو الآتي: - مناسك الحج والعمرة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة

(1) قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في شرح العمدة، 2/ 582 - 589: ((يشترط لصحة كل طواف في الحج والعمرة، وفي غير حج وعمرة عشرة أشياء: أحدها النية، وهي أن يقصد الطواف بالبيت

…

الشرط الثاني: أن يكون طاهراً من الحدث

…

الشرط الثالث: أن يكون طاهراً من الخبث

…

الشرط الرابع: السترة

…

الشرط الخامس: أن يطوف سبعة أشواط

…

الشرط السادس: الترتيب، أن يبتدئ بالحجر الأسود

…

الشرط السابع: أن يجعل البيت عن يساره

…

الشرط الثامن: الموالاة، وهو أن لا يطيل قطعه فإن أطال قطعه لمكتوبة أقيمت أو جنازة حضرت لم يقطع موالاته، لأنه فرض يخاف فوته

…

الشرط التاسع: أن يطوف بالبيت جميعه فلا يطوف في شيء منه، لأن اللَّه يقول:{وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيق} [الحج: 29]. فإن اخترق الحجر في طوافه أو الشاذروان لم يصح)). [والشاذروان: هو ما فضل من عماد البيت خارج حيطانها وتربط فيه أستار الكعبة. انظر: مجموع فتاوى ابن تيمية، 26/ 121].

[وقال الأزرقي في أخبار مكة، 1/ 309: ((عدد حجارة الشاذروان التي حول الكعبة ثمانية وستون حجراً في ثلاثة وجوه وطول الشاذروان في السماء ستة عشر أصبعاً وعرضه ذراع))].

(2)

ابن خزيمة برقم 2739، والترمذي برقم 960، وصححه الألباني في صحيح الترمذي

1/ 492، وتقدم تخريجه في صفة دخول مكة.

(3)

النسائي، برقم 2923،وصححه الألباني من قول ابن عمر رضي الله عنهما في صحيح النسائي، 2/ 320.