الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وسمعت شيخنا ابن باز رحمه الله يقول: ((لا بأس لأهل السقاية ومن كان مثلهم أن يبيتوا ليالي منى: الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر، وهكذا أذن صلى الله عليه وسلم لرعاة الإبل، وهكذا من كان مثلهم: كالمرضى، والذين لا يستطيعون كالحرَّاس، فمن كان مثل أهل السقاية أو أحوج منهم فمن باب أولى)) (1).
الواجب الخامس: رمي الجمرات مرتباً:
جمرة العقبة يوم النحر قبل الزوال وبعده، ورمي الجمرات الثلاث أيام التشريق بعد زوال الشمس؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم بدأ بجمرة العقبة ضُحىً يوم النحر، ورمى الجمرات الثلاث أيام التشريق بعد الزوال؛ ولأن اللَّه تعالى قال:{وَاذْكُرُواْ اللَّه فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى} (2). فالحجاج مأمورون بذكر اللَّه في منى وليس في منى ذكر ينفرد به الحج إلا ذكر الجمار؛ لحديث عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إنما جعل الطواف بالبيت، وبين الصفا والمروة، ورمي الجمار؛ لإقامة ذكر
اللَّه)) (3)،وقال جابر رضي الله عنه: ((رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي على راحلته يوم النحر ويقول:
(1) سمعته أثناء تقريره على صحيح البخاري، الحديث رقم 1745.
(2)
سورة البقرة، الآية:203.
(3)
أحمد، 40/ 408، برقم 24351، ورقم 24268، ورقم 25080، وأبو داود، كتاب المناسك، باب في الرمي، برقم 1888، والترمذي، كتاب الحج، باب ما جاء كيف ترمى الجمار، برقم 902، وابن خزيمة في صحيحه، 4/ 222، برقم 2738، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وضعفه الألباني في ضعيف سنن أبي داود، ص 148، وحسن إسناده عبد القادر الأرنؤوط في تحقيقه لجامع الأصول، 3/ 218، وقال الأعظمي في تحقيقه لصحيح ابن خزيمة، 4/ 222:((إسناده صحيح)).